Si āt ſpeciale mādatū ponimꝰ. Ego ſū dn̄sdeꝰ tuꝰ ꝗ eduxi te de terra egypti. ⁊cͣ ꝑfem̄. x.mādatoꝝ nuerū īuēiemꝰ. hͦ gͦ ē unū mādatūſcd̓m Eficiū: ⁊ nō mādatū de obſeruationeſabbati. Iteꝫ Iero. ſuper Oſee. x. Propterduas īiquitates. he due īiꝗtates contͣ duodecalogi p̄cepta: in quibus dr̄. Ego ſuꝫ dn̄sdeus tuus: ⁊ nō erunt alij tibi dii p̄ter me.Ergo iſta ſunt duo mādata decalogi. Adoppoᵐ Augꝰ ſuꝑ exo. querit̉ Quomdo decēp̄cepta legis ſūt diuidēda. vtrū ſint qͣtuorvſqꝫ ad p̄ceptū de ſabbō: que ad deū ꝑtinētſex aūt reliquā: quorū primū ē Honora prēmtuū ⁊ matre: que ad hominē ꝑtinent̉. an potius illa tria ſūt: ⁊ iſta ſeptē. Qui enī dicūtilla quatuor eſſe: ſeꝑant qd̓ dictū ē. Nō erūttibi dii alij preter me. vt aliud p̄ceptum ſit.Nō facies tibi ydolū ⁊cͣ. ubi figmenta colenda ꝓhibēt̉ ⁊cͣ. Et reſpondet mihi āt ꝯueniētius. videt̉ accipi illa tria ⁊ iſta ſeptē. ꝗa ⁊trinitate uidētur illa que ad deum ꝑtinentinſinuare. ⁊ qd̓ dictū ē. Nō erūt tibi alij diip̄ter me. hͦ ip̄m ꝑfectius explicat̉ cū ꝓhibēt̉figmēta colenda. Augꝰ gͦ ponit primum eſſemādatū. Nō habebis deos alienos. ⁊ iſtudno faciēs tibi ſculptile. neqꝫ adorabis vllaꝫſimilitudine. ponit totū vnū eſſe mandatuErgo n̄ ſūt duo mādata ſicut poſuit Iero.Hec illd̓ ego ſū ⁊cͣ. ē pͥmū mādatū ſic̄ poſuitEficiꝰ. ſed ꝯtrariū huiꝰ dicit Origenes. xx.exo. in glo. Primū mādatū Nō erūt tibi diialieni p̄ter me. Et ſequit̉. nō facies tibi ydolū neqꝫ vllā ſil̓itudīeꝫ ⁊cͣ. h̓ oīa ſil̓ putāt ꝗdāvnū eē mādatū. ꝙ ſi ita cōputet̉ nō complebit̉ numerꝰ decē mādatoꝝ. Eſt gͦ pͥmummādatū. Nō erūt tibi dii alieni preter me.Scd̓m. Nō facies tibi ydolū: nec vllā ſimilituginē ⁊cͣ. Ergo ſcd̓ꝫ ip̄m erūt uel ſūt qͣtuormādata in pͥma tabula: ⁊ ſex in alla ſcd̓ꝫ ꝟoAugꝰ ſolū tria. que trinitate vidēt̉ inſinuare. Itē Augꝰ videt̉ eē contrarius ſibi ip̄i.Quia ī q̄ſtionibꝰ vet̓. ⁊ no. teſ. dicit ī duabꝰtabul̓. x. ꝟ̓ba ſcripta dicūt̉ que. x. ſenſus ſūt.deinde dic̄. Nō ſint tibi dii alieni p̄ter mePrimū ꝟbū hͦ ē. ⁊ ſb̓iec̄. Nō facies tibi ullaꝫſimilitudine ī celo ſurſū: ⁊ in terra deorſū.neqꝫ in aqua que ē ſb̓ terra. Deinde adiecit3º. Nō aſſumes nomē dei tui ī vanū. hͦ ē. nōī mēdacio nomē dei tui aſſumas vt peieresꝑ illud. deīde quarto loco dic̄: ſabbatū dn̄idei tui ſeruabis ⁊ non faciēs in illo vllumopus ſeruile. hec qͣtuor ꝟba ad deuꝫ proprieꝑtinēt: ⁊ ī pͥma tabula ꝯtinēt̉. ſcd̓m hͦ ergocōtrariat̉ ſibi quātū ad mādata pͥᵉ tabule.quia dixit ī auctoritate pͥma: ꝙ tantū ſunttria. Sil̓r dicit illa eē vnū mādatū. Non habebis deos alienos. ⁊ n̄ facies tibi ſculptile⁊cͣ. h̓ aūt dicit illa eſſe duo. Sil̓r quātū admādata ſcd̓e tabule videt̉ ſibi cōtrariꝰ. ꝗaī auctoritate p̄cedenti poſuit duo mandataeē. Nō cōcupiſces vxorē ꝓximi tui. Et nondeſiderabis domū illius. Contrariū dicit inqueſtiōibꝰ no. ⁊ vet̓. teſ. In hac auctoritatequia dicit cōſequēter reliqua h̓ ſūt. Primiꝟ̓bū ē honora patrē ⁊ matrē. Scd̓ꝫ. Nō occides. Tertiū. Nō fornicaberis. Quartū. Nn̄furaberis. Quītū. Nō falſū teſtimoiū dicesSextū. Nō cōcupiſces quicqͣꝫ ꝓximi tui. gͦ cōtrariat̉ ſibi quātū ad numerū ⁊ quātuꝫ addiſtīctiōeꝫ mādatorū ſecūde tabule. Itēꝫẜm Origenē. Qui pōit qͣtuor mādata ī pͥmatabula ſūt unū mādatū. Nō cōcupiſces vxorem. Et nō deſiderabis domū. ſcd̓m autemAugꝰ in glo. ſuꝑ exo. xx. ſūt duo. Alioquī nōeſſēt ſepteꝫ ī ſcd̓a. Un̄ dic̄ decreuiſſe uidet̉cōcupīaꝫ vxoris aliene a cōcupīa rei alienequādo vtrūqꝫ ſic cepit. Nō cōcupiſces vxorem ꝓximi tui Nō cōcupiſces domū ꝓximitui. ⁊ huic adiūxit cetera. Nō āt cū dixiſſetNō cōcupiſces vxorē ꝓximi tui. huic anexitalia dices. neqꝫ domū eius neqꝫ agrum eius⁊cͣ. ſꝫ oīa apparet h̓ eē cōiucta. q. vno p̄ceptoꝯtēta ⁊ diſc̄ta: ab illo qͦ uxor noīata ē. Querit̉ gͦ quis verius dixit. vtruꝫ Origenes anAugꝰ. Ad qd̓ ſic. p̄cepta nō diſtinguūt̉ niſiaut ſecūdum materia. aut ſcd̓m formā. Penes quid gͦ aſſignauit Augꝰ differētiā ⁊ penes quicqͣꝫ Origenes. Si dicat̉ ꝙ Origenesfacit differētiā ſcd̓ꝫ materiā. qd̓ patet quiaponit duo eē p̄cepta. Nō habebis deos alienos. Et non faciēs tibi ſculptile. ⁊ h̓ non eſtdifferētia niſi ſcd̓m materiā: h̓ .n. ꝓhibeturduplex ydolatria. vna quā adoratur creat̉avt dn̄s. Sicut quidā adorāt ſolē ⁊ lunaꝫ ⁊cͣ.Alia que nō habet creaturā vt deū ſꝫ habetfigmētū ⁊ ymaginē dei. ⁊ iſtā adorat. ⁊ hecn̄ ē differētia niſi penes materiā. ſꝫ ſi ſic. cūgͦ hͦ qd̓ dico. Nō cōcupiſces vxore ꝓximi tui⁊ hͦ qd̓ ē. Nō deſiderabis domum illius ⁊cͣ.differant ſcd̓m materiaꝫ. Ergo debent eſſeduo mādata ſcd̓m Origenē. Ergo male poſuit illa eē vnū mādatū. Sil̓r ſi dicat̉ ꝙAugꝰ diuidit p̄cepta penes formā. Et hocpꝫ ꝑ hoc qd̓ ponit iſta eē vnū mādatū. Non