A penes debitū illiꝰ boni ſeruandi ſumiturhͦ mādatū. Nō furtum facies. Un̄ ſic̄ debitn̄ deo eſt ratio prīcipii. ꝟitatis bōitatis ſictriplex iſtud debitū ymagini. Et circa h̓ ſumutur iſta mādata. quia vero naͣ corruptafacta eſt ꝓnaͣ ad malu. Sunt aūt quedā mala que vident̉ licita rōne alicuiꝰ neceſſitatꝭQuedam ſecūdum ſe ſunt mala ⁊ prona advtraqꝫ. Ideo lex reſpiciēs naturā corruptaꝫnō ſolū manifeſtauit mala ſcd̓ꝫ ſe: ſꝫ ēt malaocculta. que vidēt̉ licita. Que ꝗdē ſūt decīpientia ſb̓ ſpē neceſſitatis: ⁊ ideo expreſſitde illis ⁊ ꝓhibuit ea. Hec aūt ſūt Cōcupīavroris aliene: ⁊ cōcupiſcētia poſſeſſiōis aliene. Mirabil̓r .n. fit cōcupīa prona ad iſtascōcupiſcētias: ꝓpter duplice miſeriā ī quācecidit ꝑ peccatū .ſ. ꝓpter miſeriā ⁊ ꝓptercorruptionē ſiue morteꝫ: quia enī cecidit incorruptionē valde appetit ſaluari. in alio ꝑgeneratiōeꝫ: quia ꝟo cecidit in defectū uite⁊ languoris. Iō appetit valde vt ſuſtentetſe: ⁊ ideo fit duplex ꝓhibitio voluntatis .ſ.circa appetitū multiplicationis ſpeī qui eſtappetitus generatīe: et circa appetituꝫ realiene ꝓpter ſuſtētationē. Ictus aūt iſtarūcōcupiſcētiarū ꝓhibētur tāꝙͣ mala ſecūdūſe: ⁊ māifeſta ī duobus p̄ceptis. ⁊ ſic ex legenature reſpiciēte natura corruptā ē ſufficietia numeri in decalogo. Ad rōnes gͦ dd̓.ꝙ tot ſufficiūt ſecūdū nature dictamē: necē aliqd̓ genus debiti qd̓ nō cōtineatur hic.Sꝫ qd̓ obic̄ ꝙ hic det ꝓhiberi cōcupiſcētiahonoris uel excellētie ſeu ſuꝑbia uite. Dd̓ ꝙin oī actu ꝓhibet̉ vel p̄cipitur ſua volūtasde illis tamen cōcupiſcētiis erat neceſſariaꝓhibitio expreſſa: que poterat deciꝑe ſb̓ ſpēneceſſitatꝭ. hec aūt erat due .ſ. cōcupīa carīs⁊ cōcupīa oculoꝝ: ſꝫ nō ita ē de ſuꝑbia vite:⁊ iō nō fuit neceſſe ꝙ expreſſe prohibetur.Ad illd̓ qd̓ obr̄ de ira dd̓: ſic̄ dicit DamꝰIra ē audax vīdex leſe cōcupīe: ⁊ ſic ira eſtmotus ſequēs cōcupīam. Quia ſi ꝓhiberet̉hō a cōcupīa ſtatim iraſcit̉. ⁊ iō in cōcupīaꝓhibet̉ ira. quia rō iraſcēdi ē a cōcupīa. ꝗagh̓ ꝓhibet̉ cōcupīa. Iō ⁊ ira ī hͦ ꝓhibetur⁊ īſinuat̉. Ratio ꝟo ꝓhibitiōis expreſſe cōcupīe ē occultatio mali ſb̓ ſpē neceſſitatis.AId alid̓ de occiſiōe dd̓. ꝙ ī ipſo actu occidēdi ꝓhibet̉ ip̄a ītētio vel volūtas. Undecū dr̄. Nō occides: nō ſolū ꝓhibet̉ īiuſte occide̓: ſꝫ etiā volūtas iuſte occidēdi que ſꝑ eſtmala. Un̄ ꝓprie nō pōt dici ꝙ iudex habetītētionē occidēdi. īmo ītētionem cōſeruādiiuſticiā ⁊ cōſeruādi rē publica. Ad illudqd̓ obr̄. quare n̄ ꝓhibet̉ īordinatio hoīs adſe ip̄m. Dd̓. ꝙ in ordine hoīs ad deum: ⁊ adꝓximū ītelligit̉ ad ſe ip̄m. Un̄ mādatū ordinās ad ſe hoīeꝫ: colligit̉ ex his que ordināthoīeꝫ ad deū ⁊ ad ꝓximū. Un̄ ille ꝗ polluitſe ip̄m facit cōtra mādatū ſanctificationisſcd̓ꝫ ordinē ad deū. ⁊ cōtra illd̓ n̄ mechariqd̓ ē ad ꝓximū. ꝗa ī oꝑe carnis nō dēt aliꝗsvti nō ſua. vnde ſi al̓r fac̄ preuaricator eſtp̄cepti. Nō mechaberis. Sil̓r ille ꝗ mētit̉cōtra ſe facit cōtra debitū ꝟitatis ad deuꝫ:⁊ ad ꝓximū. Et ſic ī iſtis ītelligit̉ ordo adſe. Un̄ ſicut nō ē alqd̓ mādatū de dilectiōeſui. quia ī dilectiōe dei ⁊ ꝓximi ītelligit̉ dilectio ſui: ſic nō dēt eē hic. Ad aliud dd̓.ꝙ ꝓhibitio de detractatiōe habet̉ ī ꝓhibitione furti. Preceptū enī illud. Non furtuꝫfaciēs ē de adiūctis ad eē ꝑſone. ⁊ ab hͦ hētronē illud p̄ceptū. quia ſic̄ dr̄ ꝓuerbioꝝ 22Meliꝰ ē nomē bonū qͣꝫ diuicie multe. Famaaūt ē de adiūctis ad eē ꝑſone. Ideo ꝓhibitōin famīe uel detractionis ad illud p̄ceptumreducit̉. Ad illd̓ qd̓ obr̄ de malo ex radice quare n̄ ꝓhibet̉ ibi. Dd̓. ꝙ ꝓhibitio maliex radice. ſicut ē ieiuniū ypocritarū quantūad rōnem p̄cepti reducit̉ ad p̄ceptuꝫ de ſabbato. qd̓ quidē ē ad hͦ vt aīa cōuertatur adbonū ſuꝑius .i. deū: ⁊ non ad īferiora ꝓpterſe. Et iō ꝑ illud qd̓ habet̉ quātū ad rōnemp̄cepti habet̉ ꝓhibitio huiꝰ. forma autē ſeuexpreſſio p̄cepti euāgelio reſeruat̉: ⁊ hͦ ꝗamalū illud ē ſolū malū interiꝰ ſcd̓m aūt formā legis nō dēt eē expreſſio talis mali. ſꝫ eiexpreſſio euāgelio reſeruat̉ p̄ter qͣꝫ de duabus cōcupiſcētiis que dicte ſūt: et hͦ ꝓpterdictā cauſā Et per iſta patet ſolutio ad oīaargumenta.querit̉ deConſequenter digterentiaaſſignatiōis numeri decalogi. quia a diuerſis diuerſimode aſſignat̉. Ad qd̓ ſic lenitici. 26º. Decem mulieres ī vno clibano coquēt panes. Eficiꝰ dicit ī glo. x. mādatorumlr̄am cuſtodiri ⁊ impleri. Dignū ē ex qͦ obiſic. ſi illud dignū ē hoc ēt dictat naͣ: ſꝫ mādatū de ſabbo nō det īpleri ſcd̓m litterā. gͦ n̄ē de decē mādatis decalogi. ⁊ hͦ ē etiaꝫ qd̓ſubdit ī glo. nec mādatū ſabbati cōtrariuꝫē quāuis enī. x. mādatꝭ inſertū ſit nō tamenex illis ē. quo gͦ ſūt decē mandata. Et dic̄