mandato oſtendit̉ honor ⁊ reuerētīa ſcd̓mactū cordis. Cū dr̄ nō habebis deos alienosxcͣ. In ſecundo: ſcd̓m actū oris. In 3º oſtēdit̉bonor ⁊ reuerētia in actu exterioris operiscū determīat̉ quies ī ſabbato. vt vacet aīadeo. h̓ enī ē ītētio ſabbati. Itē ſcd̓m appropriationē ſumit̉ alia diſtīctio. quia ꝑ primūmandatū oſtendit̉ vnitas ī deo: que appropriatur patri. Per ſcd̓m oſtendit̉ ꝟitas quepriat̉ filio. Per 3ᵐ bonitas: que appropriat̉ ſpiritui ſancto. Quia 3ᵐ p̄ceptū ē deꝗete ſabbati. quies āt ipſiꝰ aīe ē in ip̄a ſūmabonitate Itē alia diſtīctio ſumit̉ reſpiciēdo diuinā latriā ⁊ hec diſtīctio. q. ſcd̓m allegtoriā ſumit̉ ab Hugōe de ſancto vic. librode ſacramētis. Deus enī ē reuerēdus tripl̓r.Eſt ęnim reuerēdꝰ in ſua naͣ. Eſt ēt reuerendus in hūana naͣ. Et ē reuerēdus in ꝓpriacōſcīa. Primū mādatū qd̓ eſt de adorationereſpicit ꝙ reuerēdus ſit deus ī propria naͣ.Scd̓m mādatū reſpicit ꝙ ſit reuerēdus inhūana naͣ aſſumpta. unde ſēſus ē ſcd̓m glo.Nō aſſumes nomē dei tui ī uanū .i. n̄ credasp̄m purū hoīem. Itē reuerēdus ē ī ꝓpͥacōſcīa: ⁊ ad hͦ ē 3ᵐ mādatū de ſabbato. et hͦē qd̓ dicit Hugo. Audi yſrael. h̓ nota obediētiā. deus tuus hic nota gratiā. deus vnꝰ ē.hic doctrinā. quaſi dicat. obediētiā exhibe.gram ītellige. ꝟitatē agnoſce. ip̄ꝫ adorabishͦ ꝑtinet ad fidē: ⁊ ei ſoli ſeruies. hͦ pertinꝫad oꝑationē. Et ſb̓dit: Deū adorare ē totammēte ad deuotionē ei ſb̓ſterne̓: ⁊ ip̄ꝫ prīciꝰ⁊ finē oīs boni credere. et ſic vult ꝙ primūoſtēdit deuꝫ reuerēdū in naͣ ꝓpria. ſcd̓m inhūana naͣ. Un̄ dicit. Nō aſſumes nomē deitui ī vanū. ī vanū ut dicit Hugo. aſſumerenomē dei: ē filiū dei uiſibileꝫ per hūanitatēfactū creaturā eſtimare. In vanū quoqꝫ nomē dei aſſumūt qui filiū dei ad ſe miſſuꝫ: ⁊pro ſua ſalutē īcarnatuꝫ cōtēnūt. quid eſt gdicē. Nō aſſumes nomē dei tui ī vanū .i. ſic̄veneraris: ⁊ adoras ꝓpter hͦ ꝙ ab eo factꝰes. ſic adora. ⁊ venerare propt̓ hͦ ꝙ ab eo redemptꝰ es: ī quo admouemur vt ītelligameū nō ſolū adorādū in ſua diuinitate. ſed inhumanitate qua nos redemit. Tertiū preceptū ē illud. Obſerua ſabbatū. Sabbatumhoīs qd̓ ei exteriꝰ ſeruādū p̄cipitur ſacramētu ē iterioris. vbi mēs ſancta ꝑ bonā ꝯſcīaꝫa ſeruitute peccati quieſcens ī gaudio ſp̄sſancti iocūdatur Scd̓m aūt rōnē debitiad proximū ſumit̉ diſtīctio mādatorū ordnātiū ad ꝓximū. Nota igit̉ ꝙ ī naͣ hoīs ſeuproximi qui factus eſt ad dei ymaginem eſtduplex rō debiti: ſcd̓m duo ī ꝗbus ē expreſſio diuini eē ī hoīe. quia ſicut ī diuino eē ēnatura ⁊ ordo nͤ. nª ē ipſa diuina eſſētia ordo nͤ ē ſcd̓ꝫ ꝙ vna ꝑſona oritur ab alia. ſicī hoīe ē natura ⁊ ordo nature: ſcd̓ꝫ quē vnꝰhō oritur ab alio: ſꝫ in angelis nō ē ita. Naꝫvnus ex alio nō orit̉ ⁊ ſic in hoīe diuinū eēexprimit̉ ⁊ quātū ad eē eſſētiale uel naͣle ⁊quantū ad eē ꝑſonale. Eſt igit̉ debitū adproximum duplex. vnū ratione originis uelprīcipii. ⁊ quātū ad hͦ debitor ē filius patriquia ſcilicet ab ipſo orit̉ ⁊ penes hͦ debituꝫſumit̉ primū mādatū ordinas ad proximumqd̓ ē Honora patrē. Ex hͦ .n. ꝙ filiꝰ a patre ēdēt patri: ⁊ non pater filio. ⁊ hͦ dicit multiplicit̓ Hugo de ſancto vic. ī li. de ſacramētꝭ.Primū p̄ceptū ſcd̓e tabule ad patrē ꝑtinethomineꝫ ſicut pͥmum prime: ad patrem dn̄ivtrobiqꝫ paternitas preponitur. vtrobiqꝫprincipii dignitas honorat̉. Eſt aliud debitū ratione nature ad proximuꝫ: vt ⁊ penesiſtius multiplicatione ſumūt̉ alia mandataDebitū aūt iſtud ē dupl̓r. quia debitū uel ēex parte debentis: vel ex parte eius cui dētEx parte debitoris reſpicit̉ actus triplex .ſ.actꝰ īterior ꝗ ē actꝰ cordis: ⁊ actꝰ exterior .ſ.actus oꝑis exterioris ⁊ actus medius: ⁊ hiceſt actus oris .ſ. loqui: quia loqui conſiſtit exinteriori intentione ⁊ exteriori ꝓlatione.Loqui enī ē cū ītentione ꝓferre. propter hͦē debitū triplex ex parte debentis. quia eſtdebituꝫ ex parte actꝰ cordis: ⁊ ex parte iſtiꝰdebiti ſumūtur duo mādata .ſ. Non cōcupiſces vxorē ꝓximi tui: ⁊ non deſiderabis domū eius. Eſt etiā debitū ex parte oris qd̓ē loꝗ̄ ⁊ penes illud ſumit̉ vnū mandatū .ſ.nō falſu teſtimoniū dices. Eſt ēt debituꝫex parte actꝰ exterioris: ⁊ penes illud ſumūtur alia .ſ. non occides: nō furtū facies. nonmechaberis ⁊ diſtinguunt̉ iſta penes naͣmcui debemꝰ. debitū enī ex parte nͤ cui debemus ſic ꝓcedit. quia circa naturā eſt eſſe etbene eſſe. Ad eē ē cōiūctio aīe cū corporecōtra hͦ ē mors ⁊ occiſio. ⁊ quātū ad hͦ dēthomo ꝓximo cōſeruationē eē: ⁊ penes iſtuddebitu ſumit̉ hoc mādanū. Nō occides qd̓.ſ. ꝓhibet mortē vel occiſione ſeu deſtruction nature ī ꝓximo. ⁊ ſic ī illo precepto eſtexpreſſio debiti quantū ad eē nature. vt ſaluetur in proximo. Scd̓m aūt ꝙ debitū r̄ſpi