iuſtificationem: que eſt ī obſeruātia iuſticie⁊ hͦ ꝑ cognitione eius: qd̓ faciendū ē ⁊ vitādū eſt: nō tamē ſimpl̓r e. qꝛ ⁊ ſi oſtendantqd̓ faciēdū ē nō oſtēdūt gratiā: ſine quā adiuuāte nō pōt recte fieri qd̓ faciēdū ē: et inhͦ deficit a moralibus euangelii. Unde dic̄Augꝰ de ſpū ⁊ lr̄a. quia lex mādatū bonumhabet ī lr̄a demōſtrante: nō ī ſpū adiuuāte.Nā ſicut idē dic̄. In lege dicit dn̄s. ac qd̓iubeo. In euangelio aūt dr̄. Da qd̓ iubes. Iudiciaª ꝟo ordīāt ad iuſtificationē: q̄ ē īfuſioiuſticie. quēadmodū timor ſeruilis ordinatad īfuſionē gratie ⁊ caritatis: nō tn̄ ſīpl̓r.quia adueniēte caritate expellit̉. Sꝫ ip̄a caritas ad quā ordinat euāgeliū manet. Et hͦē qd̓ dicit Augꝰ de lr̄a ⁊ ſpū. illud euacuat̉hͦ manet. qm̄ terrens pedagogus aufert̉ cūtimori ſucceſſerit caritas: vbi enī ſpūs vomini ibi libertas. Cerimonialia ꝟo ordinatad iuſtificationē: que ē ī obſeruātia ⁊ hͦ perſignificatione: ſiue ꝑ figurationē. quia illacerimonialia que nō ſūt ſacramētalia figueerāt faciēdoꝝ vt abſtinētia a carne ſuilla.Significabat continentiā ab oī inmūditia⁊ hiꝰ. Un̄ dicti Augꝰ: ꝙ ſb̓ figura adumbrate ſignificatiōis data ſūt. Sacramētalia ꝟoordināt ad iuſtificationē que ē īfuſio iuſtiᵉ:⁊ hͦ ꝑ p̄figurationē gratie xp̄i ex qua ē vobis iuſtificatio: Un̄ quo ad hoc. dicit AngꝰGratia ī ueteri teſto velata latitabat. quein xp̄i euāgelio reuelata ē. Iteꝫ Augꝰ deiuſtificatiōe ad quā ordinat cerimonialia īeodē velamē poſitum ē ī electione veteristeſtī: donec ad xp̄m tranſeat̉ et auferaturvelamē .i. trāſeat̉ ad gratiā: ⁊ ītelligat̉ nobis ab ip̄o eē iuſtificationē quā faciamꝰ qd̓iubet. Ex his gͦ manifeſtū ē quo ſe habeantad iuſtificationē legis. Legalia: ſeu ī iudicialibus: ſeu ī moralibus: ſiue ī ſacramētalibꝰAd illd̓ gͦ qd̓ pͥmo querit̉ de moralibus. ⁊qd̓ dicit̉ ꝙ occidūt. Hd̓ ſicut ſupͣ queſtionede latiōe legis. ꝙ illud dr̄ nō per cam. ſedꝑ occaſionē: nec rōne p̄cepti. ſꝫ illius cui dat̉p̄ceptū. Un̄ Augꝰ de ſpū ⁊ lr̄a apparet lr̄euetuſtatē potiꝰ reos face̓ cognitiōe pcc̄i: q̄liberare a peccato. Un̄ alibi ſcriptū ē. Quiapponit ſciētiā apponit ⁊ dolorem. non ꝗalex ip̄a mala ē: ſed quia mandatum bonumhabet ī lr̄a demoſtrāte: nō in ſpū adiuuāteQd̓ mādatū ſi ſit timore pene n̄ amore iuſticie ſeruil̓r fit nō liberaliter. ⁊ iō nec fit nōenī ē fructꝰ bonus qui de caritate n̄ ſurgit.Ad illud ꝟo qd̓ obr̄ de p̄cepto euangelicodd̓. ꝙ non ē ſil̓e. Nā ſic dat̉ ad ſciendū ꝗdfaciēdū ē. vt ſignificet̉ gr̄a petenda ad exequēdū quid faciēdū eſt. Un̄ poſt p̄cepta data. 5. 6º. ⁊ 7º. Mat. dr̄ Petite. pulſate. q̄riteAd illud ꝟo qd̓ querit̉ de iudicialibus iāpatet reſpōſio. Na ſicut timor ſeruilis quotimet̉ pena: ſe habet ad iuſtificationem. ſiciudicialia que prīcipal̓r ſunt ad arcendumtimorē. Ad illud ꝟo qd̓ obr̄ de cerimonialibus dd̓. Ꝙ quātū ad illos qui ex obediētiaīplebāt iuſtificabant. ꝓut dr̄ iuſtificatio inexercitio virtutis. ſꝫ nō rōne oꝑati: qd̓ de ſeeſt inutile: ſꝫ rōne volūtatis oꝑantis ex obediētia. ⁊ ita ip̄a obediētia iuſtificabat: nonip̄m oꝑatū. Ꝙ tamen obicit. ꝙ magis iuſtificant: quia magis ex obedientia fiunt qͣꝫ moralia. quia nō ē ro quare fiāt niſi volūtateoperantis. Dd̓ ꝙ ex obediētia magis fit meritorie: qd̓ fit ex obediētia cū amore maiori.ex amore aūt magis habēt fieri moralia: ꝗain ſe habēt īcētiuū amoris .ſ. rationem boni.qd̓ nō habēt cerimonialia. pꝫ gͦ ꝙ ex obediētia n̄ aſtruit iuſtificationē: niſi ſit cū amoreobediētia. Ad illud qd̓ obicit de ſacramētalibus dd̓. ꝙ eūdē effectū ītelligūt̉ habereſacramēta noue legis ⁊ ueteris quatum adſignificatione gr̄e. ſꝫ nō quātū ad cālitateꝫgratie. quia ſacra veteris legis ſignificantgr̄am n̄ cauſāt. Sacr̄a nouē legis ſignificāt⁊ cauſāt. ſic̄ patebit cū de ſacramētis aget̉Ad obiecta in contrarium patet reſponſio ex predictis.peditaⁱ inquiſitiōe de lege Moyſi quantū ad eiuscōditiones. Cōſequēter cum adiutorio xp̄iīquiſitio verſabit̉ circa legis p̄cepta: ⁊ ſanciones: ſicut autē declaratū ē ſupͣ queſtionede cōtinētia legis. ſcd̓m beatū Augꝰ cōtraFauſtū. Prima diſtīctio mādatorum ē talis.quia eſt p̄ceptū vite agende: ⁊ p̄ceptū viteſignificāde. Preceptū vite ſignificande ēp̄ceptū cerimōiale ⁊ ſacramētale. Preceptūꝟo vite agende duplex eſt. Quia aut eſt dehoneſto: aut de expediēti. De honeſto ⁊ īmutabilitatꝭ bono ē p̄ceptū morale. De expedienti ⁊ bono ẜm ſtatū concupiſcētie frenādeiudiciale. Triꝑtita igit̉ erit inquiſitio dep̄ceptꝭ legis Moyſi. Prīa de moralibꝰ.de iudicialibus. Tertia de. cerimonialibꝰ.Circa moralia p̄cepta erit īꝗſitio duplex