lex neceſſitatꝭ ē etiā appetitꝰ ipſiꝰ det̓īatꝰ.ſ. ꝙ libeꝝ arbitriū pōt appete vl̓ nō appetere. pōt moue̓ vel nō mouē. ⁊ hiꝰ appetitꝰ⁊ actuū talium liᵐ. arᵐ. Regula eſt. Lex naturalis que nō ē lex neceſſitatꝭ: que ēt rectedicit̉ lex natural̓. eo ꝙ cū ip̄a natura nobisindita ē. Ad quīta rōne dd̓. ꝙ non ē ſil̓ede ſēſu ⁊ intellectu. quoniā finis ſēſibil̓ nature: finis dico ītētiōis: nō det̓īat̉ ſup̄ ipſāqꝫ ī ſe. Un̄ ip̄a ē ſibi finis. ſꝫ rōnal̓ naturahabet finē determinatū ſup̄ ſe ipſā quēadmodū ſuū principiū. finē dico quē habet deſua ītētionē. illū enī nō habet de ſe nec ī ſeſicut ſenſibilis. Unde eccleſiaſtici. 17. Fecitdeꝰ hominē ad ymaginē ſua: ⁊ iteꝝ conuertit illū in ipſū. Uū qd̓ ē ei prīcipiū ē ei finis⁊ ita ſupͣ ſe habꝫ finē: qd̓ enī ē ad ymaginēnūqͣꝫ termīat̉ ad ſe: ſꝫ ad illd̓ cuiꝰ ē ymago.Et iō neceſſe ē ꝙ habeat aliꝗd ſibi īpreſſūtāqͣꝫ regulā ꝑueniendi ad finē Illud auteꝫappellamꝰ naturalē legē regulātem ipſumī oꝑatione boni. Alexander de ales.Secundo queriturUtrum lex naturalis ſit creata vl̓ īcreata.Ad qd̓ ſic. Lex naturalis ē ſcd̓m quā animerōnales de iſtis īferioribꝰ recte iudicāt. Sꝫlex eterna ē hiꝰ. Ergo lex natural̓ ē lex eterna. gͦ īcreata. Maior patet ꝑ Augꝰ. in librode ꝟa r̄ligione. Lex eterna ē prīa veritas: ⁊lex omniū artiū: et lex oīpotētis artificꝭ. vtenī nos ⁊ oēs rōnales aīe ẜm ꝟitatē de inferioribꝰ recte iudicemꝰ. ſic de nobis quādoeidē īheremꝰ ſola ꝟitas iudicat: ⁊ hac ꝟitatē appellat legē eternā. ⁊ ſic ꝑ eā recte iudicamꝰ de īferioribꝰ. Scd̓a rō Augꝰ. ī li. deꝟa religiōe. Centi noſtre cōceſſū ē viderelegē talē. ſꝫ hͦ nō viſiōe corporali. illd̓ planūeſt. ſimiliter nec ymagīaria. gͦ viſiōe ītellectuali. Sed dic̄ Augꝰ. ꝙ uiſiōe ītellectuali.uidentur res que videntur re non ſimilitudine: ſeu que non videntur ymagīe: ſꝫ reipſa. gͦ nō eſt ſil̓itudo aliqͣ vel ymago legiseterne ī aīa. īmo lex eterna ē ī aīa. Sed lexnaturalis: creata eſt ymago illiꝰ. gͦ ip̄a nonē ī aīa. gͦ ſi ē aliqua lex ī aīa. hͦ ē ſolū lex natural̓ īcreata. Ad oppoᵐ lex natural̓ obſcurat̉ ⁊ obtenebrat̉ ꝑ peccatū: ſic̄ habeturin Glo. Ro. 2º ſed lex increata non. gͦ lex naturalis eſt īcreata. Scd̓a rō eccleſiaſtici17. Addidit ei diſciplinā ⁊ legē vite hereditauit illor. Glo. Uel legē littere ad correctionē legis natural̓ ſcribi voluit Lex gͦnatural̓ ē corrigibil̓. ſꝫ lex īcreata no. qm̄ inlege eterna ſeu īcreata non cadit mutabilitas. gͦ lex natural̓ non ē īcreata: ſed creataSol̓o dd̓ ꝙ lex natural̓ vnomo dicit̉ r̄gl̓aexēplaris prīa: ⁊ ſic ip̄a eſt prīa veritas. Etſic lex naturalis idē eſt qd̓ lex eterna ⁊ īcreata. Aliomo dr̄ lex naturalis 2ª: que ē exemplū īdita aīe ad cognoſcēdū ꝗd faciendū.⁊ ꝗd no. ⁊ hͦ mō creata ē ⁊ cōcreata anime⁊ de hac ꝓcedit queſtio. ⁊ ſic pꝫ ꝙ ipſa eſtcreata. Ad primā rōnē ī contrariū dd̓. Ꝙcū dr̄ ſcd̓m legē eternā recte iudicamꝰ deiſtis inferioribꝰ. hic notat̉ cā formal̓ exēplaris. Cū aūt dr̄ ſcd̓m legē naturalē iudicamꝰde īferioribꝰ. hic notat̉ cā formal̓ exēplata.⁊ ita differēter dr̄ de iſtis illd̓. Ad ſcd̓amdd̓ ꝙ cū dr̄. ꝙ illud qd̓ videt̉ uiſiōe intellectuali. videt̉ re ip̄a. ⁊ nō ſimilitudīe. hͦ veꝝē de viſiōe ītellectuali: que ē 3ᵐ celū. Namtriplex ē viſio. Prīo vna corporal̓ que fit ꝑſenſū. Alia aūt ymaginatīa que fit ī ſōnisTertia ītellectual̓. ⁊ ē hec triplex ſcd̓ꝫ trescelos. Nā ē viſio ītellectualis que fit ꝑ ſil̓itudinē abſtractā a ſenſu. Et h̓ viſio ītellectualis corporalis dr̄ ſuo mo. Alia eſt viſioī tellectualis que dr̄ ymaginaria que .ſ. fit ꝑſimilitudine abſtractā ab ymaginatiōe. z.eſt quā cognoſcit aīa rem: n̄ ꝑ ſimilitudinēabſtractā a ſēſu uel ymagīatiōe. ſꝫ qͣ cognoſcit rē vt ē: ⁊ hͦ ē tertiū celū. Et de hac dr̄Paulꝰ eē raptꝰ vſqꝫ ad tertiū celū: ⁊ h̓ fuitviſio ꝑ reuelationē. De hac aūt viſtōe ꝟaeſt illa auctoritas augꝰ. nō de alijs niſi diſtīguatur duplex ſimilitudo .ſ. corporalis ⁊ſpiritualis. que gͦ vident̉ viſione hac nonvidēt̉ ſimilitudine corꝑali Sꝫ ſpirituali vidēt̉ quēdā hac uiſiōe. naꝫ quedā videt aīahac viſiōe: que nō videt nec ſimilitudinecorporali nec ſpirituali. ſicut qn̄ uidet̉ ſe ⁊ſuas affectiones: ⁊ actiones ⁊ ſuā iuſticiaꝫ.Quēdā āt videt hac viſiōe ꝑ ſimilitudinēſpiritualē ſic̄ Angeluꝫ ⁊ ſic̄ cognoſcit iuſtitiā alteriꝰ. Et ꝓpter h̓ iſta ꝓpoſitō īdiffitedr̄. Ꝙ que videt̉ uiſiōe ītellectuali vident̉re ⁊ nō ſimilitudīe: vt intelliget̉ de illis q̄uidet aīa ꝑ ſe ⁊ ꝑ preſentiā ſeu ꝑ reuelationē. veꝝ ē tamē ſīpliciter ꝙ nō vidēt̉ ſimilitudīe corporali aliqua hac viſiōe. ſꝫ tamēquedam ſic ſimilitudīe ſpirituali ⁊ ſic lexeterna in anima videtur per viſionemintellectualem.