⁊ reprobis terribilis. Unde lꝫ ſit vna formaapparens. tamē difformit̉ recipient. ⁊ hoc ēqd̓ dr̄ ſuꝑ illud Iere. 25º. A facie ire columbe. Glo. Gregꝰ dicit ꝙ eorum mentes equevnum reſpicient. ſed nō equalit̓. Hodificabunt̉ quia ⁊ iſtis eum benignum oſtenditan̄ actam iuſticiam illis terribilem cuſpamUnde quia diuerſimode diſpōſiti ſt̓ ad ip̄mvidendū boni ⁊ mali ideo differēter illis apparebit: ẜm differentias diſpoſitionū in ip̄iſEt habet̉ exēplum huiuſmodi de diſcipuliseuntibus in Emaus qͥbꝰ dominꝰ poſt reſurrectionē ſuam apparuit ſub ſpecie. ꝑegrinino ſub ſpecie corporis glorificati: qm̄ ſicutvult Gregoꝰ. Talis apparuit eis extra qualēip̄m habebāt intra. Unde quia habebat ip̄ꝫut ꝑegrinum intus in mente. Ideo ⁊ ip̄is vtꝑegrinus apparuit: ⁊ ſic ẜm diſpoſitionē recipientium ip̄m ip̄is apparuit. Ita dicimus hͦꝙ ẜm diſpoſitiones recipientiū bonis ⁊ malis apparebit. Et hoc habet̉ ſuper illud Iob.40. Di ſperge ſuperbos in furore tuo. vbi dicit Grego. Ip̄e quidē in iudicio ẜm ꝯſciētiaꝫvniuſcuiuſqꝫ modificabit̉ iratꝰ uel placatusAd illud quod obr̄. Ꝙ etiā terribil̓ apparebit bonis ⁊ ita apparebit vniformiter bonis ⁊ malis. notanda eſt intelligentia illiusuerbi. dicendū enī ꝙ ip̄e iudex xp̄us diciturterribilis duobus modis. Terribilis enimpoteſt dici in acceſſu ad iudiciū. Uel terribilis in remunerando. vtroqꝫ ergo modo eritterribilis ip̄is reprobis in iudicio: quoniaꝫ⁊ in acceſſu eius ad iudicium: ⁊ in remuneratione īcutiet eis timorem dānationis eterne. Primo autē modo .ſ. in acceſſu ad iudicīum erit terribilis ip̄is reprobis. ſed blandꝰerit bonis facto iudicio ſiue in remuneration. Et ꝓpter hoc nō dicit̉ ip̄e terribilis iuſtis: ſed dīes eius in qua accedet ad iudiciuꝫIp̄e tamē erit blandus ⁊ benignus in remunerādo: quia ſupra cōdignum remunerabitip̄is. Dicit̉ autē terribilis ip̄is bonis in acceſſu eius ad iudiciū. ꝓpter hoc ꝙ incutieteis timorem quendam reuerentie nō terrorēdamnationis et malis. Unde Iob penultꝭ.dicit̉. Ꝙ timebūt angeli ⁊ territi purgabūtur. Unde dicit glo. ꝙ angeli uocantur predicatores ſeu nuncii qui nūciauerūt fidemdomini per bona oꝑa: ⁊ iſte pauor erit ip̄isad purgatione ſi quid ſit purgabile in ipſisUnde dicit īmenſo terrore ꝯcuſſi etiam ſuperne patrie nuncii cōtremiſcent. ⁊ quia ineis hoc pauore excoquitur ſi qua in eis potuit eſſe leuium rubigo vitioꝝ: aperte ſubdit ⁊ territi purgabuntur: nō tamē erit timor in ip̄is de pena uel damnatione eterConſequenterᵇ queritur de aſſiſtentibus iudici. Et pͥmo queritur. vtrum angeli iudicabunt. Ad quod ſic. ⁊Teſſa .i. vbi loquit̉ de iudicio in reuelatiōedomini noſtri ih̓u xp̄i de celo cum angelisvirtutis eius in flāma ignis damnatis dantis vindictam his qui nō nouerūt deuꝫ exquo videtur: ꝙ ip̄i angeli uenient cum xp̄oiudicaturi. Item Mathei. 19º. habetur.ꝙ ip̄i apoſtoli iudicabunt. Unde dicit vosqͥ ſecuti eſtis me in regeneratione: cū ſedē̓itfilius homīs in ſede maieſtatis ſue ſedebitis ⁊ uoꝫ ſuper ſedes duodecī: iudicantesduodecī tribus yſrael. Et in Pſal. Illic ſederūt ſedes in iudicio ſedes ſuper domū Dauid. Glo. ideſt iuſti ⁊ poſt dicit. Hi ſedebūtcum xp̄o ſuper ſedes duodecī vt iudicentdomum dauid .i. familiam xp̄i cui dederūtcibum in tempore. Iudicabunt autem illi ꝙomnia reliq̄rūt xp̄m ſequēts. Ex his patꝫ ꝙomnes iudicabunt in illo iudicio. Itemſuꝑ illud pſal. Nō reſurgunt impii ī iudicioibi aſſignat glo. quatuor ordines dicens ꝙalij erūt qui iudicabunt ⁊ nō iudicabunturvt apoſtoli ⁊ alij ꝑfectiſſimi. Si ergo homines iudicabūt multo fortius angeli. ⁊ hoctali rōne patet quoniā angeli vident̉ magisaccedere ad rationem iudicis ꝙͣ ip̄i apoſtoli. quoniā boniʰ angeli nihil habuerunt deiudicando. Sed apoſtoli boni aliquid habuerunt de iudicando ad minus originale peccarum ⁊ aliqua actualia aliquādo. ip̄i autēangeli boni. nō ergo angeli plus accedūt adrationem iudicis qͣꝫ apoſtoli. Si ergo eſt dicere ꝙ apoſtoli iudicabunt. Multo magiseſt iſtud dicere de angelis. Item Math̓.24º. habetur. Cum venerit filius homīs inmaiſtate ſua ⁊ omnes angeli eius cuꝫ eo ⁊cͣ⁊ loquit̉ ibi de iudicio ⁊ loquit̉ de angelianon de apoſtolis videtur ꝙ angeli eruntiudices ⁊ nō apoſtoli. ſed poſt erunt de iudicandis de quibus ibi dicit. Statuet oueſa dexteris ⁊cͣ. Reſpondeo dicimus ꝙ angeli iudices non erunt. tamenʰ habebumt