ſtatiꝫ pꝰ dicit. Si carnalit̓ heſeritis capacesſpūs nō eritis. Patet gͦ ꝙ ip̄a pūtia corporalis erat agnatiuā anoris carnalis dn̄i inapoſtolis. ⁊ ille amor carnalis īpediebat: ⁊dīminuebat amorē ſpiritualē dei. Et ideodicit niſi ego abiero ⁊cͣ. Niſi pn̄tia mea corporalis a uobis ſubtrahat̉: nō erit in uobisꝑfectio diuini amoris: ⁊ hoc eſt quod dicitAugꝰ. ſuꝑ illud Io. Si cognoſceritis me ⁊cͣ.Ideo ſubtraho a nobis formā iſtā ſerui inqua pater maior me eſt. vt ab oculis carnisſerui forma ſubtracta dn̄i: ſpiritualit̓ vidēpoſſitis: ⁊ ſic fructꝰ aſcenſionis eiꝰ ē ꝑfectiodiuini ⁊ ſpiritualis amoris ⁊ cognitiōis ſpiritualis. Ad illud qd̓ obr̄ incontͣriū dd̓mꝑ int̓emptionē: ꝙ pn̄tia corporalis ip̄ius ſaluatoris minꝰ eēt ad nrāꝫ ſalutē: ꝗa minꝰ eētad noſtrā ſpem ⁊ minus ad diuinū amoreꝫEt iō neceſſariū fuit qͣꝫtū ad noſtra ſalutēuteaulaꝙ aſcenderꝫ. Ad aliud qd̓ querit̉ quid ſitdcū: ꝙ ad īpleuit oīa ſuis donis. dd̓. ꝙ illaīpletio oīum dr̄ qͣꝫtum ad hominē qui habꝫcoīonē cum omnibus ⁊ qui quodāmo eſtoīa ẜm qd̓ dr̄ Sap̄. i. Et hͦ ꝙ ꝯtinet oīa ſciētiam hꝫ uocis: ibi appellat̉ ꝙ ꝯtinet omniahomo. Et ſil̓r Math. vltl. Predicate euangeliū oī creature. appellat̉ hic oīs creatura ho.Impleuit gͦ oīa .i. hominē ſuis donis .ſ. gr̄aſpūs ſancti in ſua aſcenſione. quia nō eranthomines bene diſpoſiti ad amorē ſpiritualēniſi ip̄e auferret ſuam pn̄tiam corporalemab eis.Onſequenterde aſcenſione xp̄i: ⁊ de termīo aſcēſionis. Querendū eſt de ſeſſione xp̄i ad dexterā patris. De qͣ dr̄ in ſymbolo: ſedꝫ ad dexterā patris. Et circa hoc querūt̉ quatuorPrimo an ꝯueniat alij qͣꝫ xp̄o ſedere ad dexterā patris. Scd̓o an xp̄o ẜm ꝙ homo conueniat ſedere ad dext̓aꝫ patris. Tertio anꝯueniat ſpūi ſancto. Quarto an ꝯueniatfilio dei ẜm diuinā naturam.Ad primū arguiturſic. i. ad eph̓. Cōſtituens illū ad dexterā Glo.i. eternā beatitudinē. Un̄ dicit ꝙ dextera d̓ieſt beatitudo eterna que ſcīs dat̉: ſic̄ ſiniſtraeius miſeria ꝑpetua que īpiis dat̉. Sꝫ oībꝰſanctis ꝯueīt quieſcere in beatitudine eterna. gͦ oībus ſcīs alijs a xp̄o ꝯuenit ſedē addexterā patris. Contra. Hic dextera ẜꝫ ꝙor̄ de xp̄o nō exponit̉ niſi dupl̓r. Sic̄ patꝫ adRoma. 8º. Ubi dr̄ qui eſt ad dextera dei. .ſpatris. Glo. i. equalis patri: uel in potioribusbonis patris. ergo dextera patris uel eſte q̄litas pr̄is: uel potioritas bonoꝝ patris. Hecaūt ſūt quibus nulla bona poſſunt cogitarimeliora: ſed nulli creature alij ꝯuenit equalitas cū pr̄e: nec potiōitas bonoꝝ pr̄is. gͦ nll̓ialie creature a xp̄o ꝯuēit ſede ad dext̉aꝫ priſItē ad eph̓. i. Cōſtituens illū in celeſtibusSed iſte ꝯſenſus ꝯuenit nature dīuine: uelcreature vnite diuinitati. Sed nulla creatura talis eſt niſi xp̄s. ergo nō ꝯuēit alij ꝙ xp̄oiſte ꝯſenſus. Ad ꝓbandū minorē dicit Leoapa in ẜmone de aſcēſione: Humanitas xp̄ieſt eterni patris recepta ꝯſenſu. Et ponit rationē huiꝰ ſic. Cōueniens erat vt illiꝰ glorieſociaret̉ in trono cuiꝰ ⁊ naͣ cōpulabat̉ ī filioSi gͦ ſola humana naͣ xp̄i copulat̉ diuinitati ⁊ nō alia. ergo ⁊cͣ. Sol̓o dd̓. ꝙ ſede addexterā parris ſoli xp̄o ꝯuenit. ita ꝙ nō alijcreature ab ip̄o ꝯuenit iſte ꝯſenſus. vnde ec̄nec angelis ꝯuenit ⁊ hoc habet̉ pͥmo ad Hebre. Cui aliquādo angeloꝝ dixit: ſede a dexteris meis qͣi̓ dicat nulli. Sꝫ nondū ꝙ differūt eſſe ad dexterā patris: ⁊ ſedere ad dexterā patris. Eſſe .n. ad dexterā patris: ⁊ ſi poſſit ꝯuenire alijs a xp̄o: nō tamē ſedere ad eiꝰdexterā quia ſedere īportat vnione uel equalitatē: ⁊ quandā coīonē beatitudīs cū patreqd̓ nulli alij a xp̄o ꝯuenit. Sed eſſe ad dexterā eſt eſſe in eterna beatitudine: quod bn̄ꝯuenit multꝭ alijs a xp̄o. Et per hoc ſoluit̉ratio incontrarium.Poſtea queritur anxp̄o ẜm ꝙ homo ꝯueniat ſedere ad dexteraꝫpatris. Ad qd̓ ſic: ẜm .n. pͥmā expoſitionemeius qd̓ dico ſedere ad dextera patris n̄ eſtdubium qͥn ei ꝯueniat: quia ip̄e collocatꝰ eſtin potioribꝰ bonis patris .ſ. ī amore d̓i in viſion veritatis ⁊cͣ. Sed qͣꝫtum ad alia expoſitōꝫqua exponit̉ ſedē ad equalitatē patris maior ē dubitatio. Ad qd̓ ſic Io. Samꝰ. Nōlocalē dexterā patris dicimus. dextera enim⁊ ſiniſtra eoꝝ q̄ circūſcribūt̉ ſūt Dexterampatris dicimus honorē ⁊ gloria dei patrisſiue deitatis in qua d̓i filius ante ſecula vtdeꝰ patri ꝯſubſtantialis ⁊ in vltimis incarnatus corꝑaliter ſedet glorificata eiꝰ carne