intelligendū eſt tn̄ qͣre dicit hic Io. in corꝑeenī moyſi ⁊ ꝟginis beate fuit pō paſſiua adclaritatē. vn̄ in eis fuit poͣ: nō ptās. Sꝫ in corpore xp̄i fuit pō que dr̄ ptās. hec ē actiua pōad hac claritatē. Iō nō maior fuit. Et hoc eſtqd̓ dicit Hyla. in forma corꝑis nr̄i ꝟtutisſue ptāte ꝯſiſtens. qd̓ ergo vult dice̓ IeroꝰꝘ deus nō poterat tā claꝝ facere. hoc eſtꝗa corꝑa nr̄a hn̄t oppoſitōꝫ cū gloria ꝓpterpeccatū. ſed ī corꝑe xp̄i erat īmunitas a pcc̄oUn̄ nō erat oppoſitū glorie. qͥa .n. ſine peccato erat ꝯceptꝰ ⁊ diuinitati vnitꝰ nō pōt deꝰde pō ꝯgruētie tantā claritate in alijs face̓lꝫ poſſet de pō abſoluta. Un̄ negat̉ hic poͣ cōgruētie ⁊ nō potentia abſoluta: ex ꝑte deiEx ꝑte aut creaturaꝝ negat̉ pō paſſiua queeſt in eis vt dc̄m eſt: qͥa nō poſſent tantā claritatem ſuſtinere uel ſuſciꝑe: ⁊ hoc quia nōſunt īmunes a pccō. ſed xp̄s pōt: cū īmunisſit. Et hoc vult vicere auctoritas.Poſtea queritur caꝑatione ẜm drīam apparitionis dominice reſurrectionis an̄ꝙͣ fieret: ⁊ pꝰ poſtꝙͣ facta ēEt pͥmo querit̉ de pͥma apparitōe. Scd̓o deſcd̓a. De pͥma apparitōe que fuit an̄ reſurrectionē que dr̄ tn̄ſfiguratio. Querit̉ qͣre oſtēſio glorioſe reẜrectiōis potiꝰ facta fuit ī illaꝑ claritatē ꝙ ꝑ alias ꝓprietates: ſic̄ ꝑ agilitatē: ſubtilitatē: ipaſſibilitatē. Ad hoc ꝙ ſitclaritas n̄ ſolū eſt corpoꝝ glorificatoꝝ. īmocoīs eſt etiam alijs corꝑibꝰ: ſicut celo ⁊ ſtellis. ſꝫ alie dicte ꝓprietates ſunt ſolū corpoꝝgl̓ificatoꝝ ⁊ nō alioꝝ corpoꝝ. Cōueniētiorat̄ ē on̄ſio fca ꝑ ꝓpͥetates ꝓpͥas ꝙͣ ꝑ coēs. gͦꝯuenientior eſſet ꝙ illa d moſtratio glorioſe reſurrectionis corꝑuꝫ fieret in tnͣſfiguration ꝑ alias ꝓpͥetates qͣꝫ ꝑ claritatē. De ſecūda at̄ apparitōe q̄rit̉ q̄ facta fuit a dn̄o pꝰſuā reſurrectione: cū apparuit diſcipulis ⁊ ītrauit ianuis clauſis. Et querit̉ qͥre nō fuitfacta ꝑ claritatē ſicut ꝑ ſubtilitatē. Ad qd̓ſic. Nā ip̄e deꝰ in euāgelio ꝑ claritatē maximā ſigͣt reſurrectionē futura ⁊ eiꝰ gloriā. cūdr̄. Fulgebūt iuſti ſicut ſol ⁊cͣ. Math̓. i3 ergoꝯuenientius fuit vt ea oſtenderꝫ ꝑ claritatēqͣꝫ ꝑ ſubtilitatē: Sol̓o. dd̓. ad pͥmū: ꝙ cumſint ꝓprietates qͣtuor ẜm quas oſtendit̉ glorificatio ip̄a claritas eſt pͥncipalis ad quamꝯſequūt̉ cetere. Nām enī lucis ꝯſequit̉ ſubtilitas. Un̄ lux ꝑ naͣm hꝫ ſubtilitatē ⁊ ad penetrandū corꝑa: ⁊ maxīe corꝑa tn̄ſparentiaſicut pꝫ in lapide criſtallino: qui penetratur aluce: ſil̓r ad ip̄am ꝯſequit̉ agilitas. Un̄ motꝰuel mutatio eiꝰ eſt qͣi ſubita: ſil̓r ip̄aꝫ ſequit̉īpaſſibilitas. vn̄ etiā nullū inqͥnamētū patit̉ab alijs. ꝗa gͦ claritas ponit oēs alias ꝓprietates que ſunt corpoꝝ glorificatoꝝ: ⁊ nulla alia ponit oēs alias. Io ꝯuenient̓ fit oſtenſio glorificationis corꝑis ꝑ claritatē. Et ꝑrhoc dn̄s in euāgelio ſigns gloriā reſurrectionis: nō multiplicat ꝟba: ſꝫ eā ꝑficere ⁊ integre ⁊ totalit̓ ſigͣt ꝑ claritatē: cū dicit. fulgebut iuſti ſicut ſol. Ad ſcd̓m dd̓m. ꝙ ordodebuit eſſe in oſtenſiōe glorie reſurrectiōiaẜm gradꝰ. vnus gradꝰ debuit eē ad ſenſum⁊ hic debuit eē pͥmꝰ. Aliꝰ gͣdꝰ debuit eſſe vltimus. Nā debuit eſſe oſtenſio illiꝰ quantūad cognitionē ſenſitiuā ⁊ quātū ad intellectiuā. Et ſic cognitio ſenſitiuapͥor eſt qͣꝫ ītellectiua. Ita conueniens fuit ꝙ pͥma oſtenſio eſſet ad ſenſū. vltima ad intellectū. Et iōpͥma oſtenſio que fuit in tn̄ffiguratione an̄re ſurrectionē debuit eſſe ꝑ ꝓprietate ꝑtinentē ad ſenſū. hec at maxīe eſt claritas. ⁊ iō debuit fieri ꝑ claritatē. Altīa aūt que fuit pꝰreſurrectionē fuit ad intellectū. nec debuitfieri ꝑ claritate cū ſit ꝓprietas que maximea ſenſu ꝑcipit̉. Sed ꝑ ꝓprietatē que ſolo ītellectu: ⁊ ſola rōnis collatione ꝑciperet̉: ⁊ nullo mo ꝑ ſenſū. hec aūt fuit ſubtilitas quamno capiebat ſēſus: ſꝫ ſola rō. Qd̓ .n. videbāt apoſtoli eū palpabilē. h̓ nō mōſtrabat ſubtilitatē: ſꝫ ſolo intellectu ⁊ rōnis collatione ꝑcipiebant ip̄m eſſe ſubtilē: ſic domus clauſa erat: ⁊ ip̄e intrauit ianuis clauſis. ergo trāſiuit ꝑ muꝝ. gͦ ſubtilis eſt. Ita gͦ faciēdo collationē in ſe ꝑcipiebant ꝙ eſſet ſubtilis.Deinde queriturde circūſtantiis illiꝰ apparitionis. an .s. moy⁊ He. fuerūt ibi vere uel īmaginarie. vtrums. apparuerūt ibi ꝑſonalit̓ uel in ſubiecta creatura: uel angeli vice eoꝝ. Ad qd̓ ſic Luc̄.9º. Apparuerūt moy. ⁊ He. ⁊cͣ. Glo. ſciendumnō corꝑa uel aīas Pelye ⁊ Moyſi apparuiſſeSed in ſubiecta creatura illa corꝑa fuiſſeformata. Pōt etiā credi vt ī āgelico mīſtēiohoc factū eſſꝫ vt angeli eoꝝ ꝑſonas aſſumerent. gͦ nō apparuerūt ibi uere. Itē AugAd ſimpliciū de aīa ſamuelis diſputās divt nō ſpūs Samuelis a reqͥe ſua ſuſcitatꝰ ēSꝫ aut fantaſma ul̓ illuſio imaginaria dyaboli fuit machīatōibꝰ fcā ꝙͣ ꝓph̓aꝫ ſamu elē