naͣm ⁊ nomē trahere dr̄ ab illo ꝓcul dubīoꝑte que dignior ⁊ melior eſt. Rectiꝰ ⁊ naͣm⁊ nomē trahere dicet̉: quāuis hūana locūᵉab illa ꝑte hoīs potiſſimū uocabula formauerit: qͣꝫ primo in hōīe ſenſus hūanus agnouit. Solū enī corpꝰ in hoīe vr̄: ⁊ iō a corporehōis nomē ſumit̉. Ex his gͦ reliquit Hugoꝙ ſi homo dicit perſonā hō mortuꝰ eſt hoSi ꝟo hō dicat ate ⁊ corꝑis vnionē. homomortuꝰ nō eſt hō. Un̄ dic̄ ſeꝑata aīa a carneeadē ꝑſona ſpūs rōnalis remanet: que lꝫ fortaſſis ẜm ſenſū loquēdi. hō iā dici nō poſſitꝗa id qd̓ iā de terra ſūptū erat: iā ſibi vnitunōͣ hēat: nō tn̄ minus ꝑſona eſt ⁊ eadē ꝑſōaque pͥus fuit. Scd̓m gͦͦ ip̄m Hugo. eſt dicerexp̄m in triduo eſſe hoīeꝫ. Sꝫ ꝯtra opī omHugo. eſt opīo alioꝝ qui dicūt. ꝙ aīa n̄ eſtſona. Suſtinētes gͦ ip̄ꝫ diſtingueremꝰ iſtaXp̄s in triduo eſt hō. Quia hͦ ꝙ dico homopōt dicere ꝯiunctū ex aīa ⁊ corꝑe. Et hͦ moxp̄s in triduo nō fuit hō. vel pōt dicere hocꝙ dico hō ꝑſonā hn̄teꝫ hūana naͣm: hͦ ē corpus ⁊ aīam: ⁊ ẜm hͦ xp̄s in triduo fuit homoAlii ꝟo dixerūt diſtincte ꝙ xp̄s ī triduonō fuit hō. dicētes ꝙ ad hͦ ꝙ purus homo ſithomo. unū tm̄ exigit̉ ſ. vnio aīe ad carnemSed ad hoc ꝙ xp̄s ſit hō duo exigūt̉ .ſ. vniohumanitatis ad deū. ⁊ vnio aīe ad carnē. qͥaꝟo facilius eſt deſtruere ꝙͣ ꝯſtruere. Dicuntꝙ qͥa vna illaꝝ fuit ſoluta .ſ. vnio aīe ad carnē: tūc nō fuit hō. Ad hͦ .n. ꝙ ſit hō albꝰ duoexigūt̉: ꝙ ſit hō: ⁊ ꝙ ſit albꝰ. Sꝫ ad hͦ ꝙ nō ſithomo albꝰ: ſufficit ꝙ alteꝝ nō ſit. Ad illd̓ergo qd̓ obicit̉ pͥmo: ꝙ talis fuit illa ſuſceptio ⁊cͣ. Dicendū ꝙ illa ſuſceptio fecit hoīeꝫqͥa fuit aīe ⁊ carnis vnitaꝝ. Ex hͦ ꝙ fuit aīe⁊ carnis ſolū nō fecit hōieꝫ. Sꝫ ex hͦ ꝙ aīe ⁊carnis vnitaꝝ. qͥa gͦ vnio aīe ⁊ carnis d̓ſiit. iōint̓ duo deſiit eſſe homo. Ad ſcd̓m veroqd̓ obr̄. Tu es ſacerdos in eternū ⁊cͣ. rn̄dentdicentes hoc eſſe dc̄m. qͥa ſacerdotiū xp̄i futuꝝ erat in eternū: nec eiꝰ ſacerdotio aliudſucceſſit ſicut: ſacredotio Aaron ſucceſſitſacerdotium xp̄i. Ad tertium reſpondētꝙ nō ſequit̉. fuit ſb̓a corporea rational̓. ergohomo. ꝓcedit .n. ab inſufficienti. dicūt enī ꝙquedā ꝓprietates ſunt que tm̄ ſumuntur ẜꝫaīam vt aīalitas. quedā tm̄ ẜm corpꝰ vt corporeitas. quedā ex ꝯcurſu aīe ⁊ carnis vt humanitas. Ad hͦ gͦ ꝙ ſit homo oportuit ꝙ oēſtales ꝓprietates ibi ſint que ẜm carne ſunt⁊ que ẜm aīaꝫ ſunt: ⁊ que ſunt ex ꝯcurſu illorū ꝯiūctoꝝ: ⁊ iō n̄ ſequit̉. Ad quartū dd̓.ꝙ n̄ ſequit̉ ē ypoſtaſis hūane naͣe. gͦ homoNiſi vbi ypoſtaſis eſt ratione hūane natureIn xp̄o ꝟo ypoſtaſis ſeu ꝑſona n̄ eſt rationehūane naͣe: ſed rōne nature diuine in ꝟbo: ⁊ideo n̄ ſequit̉ niſi ſolū ꝙ eſt ypoſtaſis habēshumana naͣm .i. corpꝰ ⁊ aīam. Ad rationeſꝟo Hugo. de ſācto vic. pꝫ rn̄ſio ex predictisꝟbis. Alii ꝟo diſtinguūt ꝙ eſt ꝯſiderareeſſe hoīs ẜm actū ⁊ rē: ⁊ ẜꝫ hͦ diffinit̉ homoſb̓a ꝯpoſita ex corꝑe ⁊ aīa rationali: ⁊ eſt ꝯſiderare eſſe hoīs ẜm habitū ⁊ rōeꝫ. Et ẜm hͦdiffinit̉ homo. eſt aīal rōale. Primoº dixer̄tꝙ hec nō eſt ꝟa. Ceſar eſt homo: vel homomortuus eſt hō. Scd̓oº dicūt ꝙ ꝟe ſūt. Ceſar eſt hō hō mortuꝰ eſt hō. qͥa pͥmoº ponit̉eſſe hōis ẜm actu Scd̓o ꝟo mō nō affirmat̉eſſe hoīs ẜm actū. ſed ſolū ẜm habitū ⁊ rōeꝫqd̓ eſt eſſe abſtractū a tꝑe. hͦ gͦ mō voluntꝯcedere ꝙ xp̄s in triduo eſt ho. pͥmo mō noPōt tn̄ dici al̓r: ꝙ hō dr̄ materialit̓ ⁊ formalit̓. materialit̓ loquēdo xp̄s in triduo eſthō. qͥa hēt eſſe in aīa ⁊ corꝑe: ex quibus ꝯſtituit̉ homo. formalit̓ ꝟo non ē homo qͥa nōfuit ibi ꝯpoſitio ex corꝑe ⁊ aīa. Un̄ eſt formalis ꝯſtitutio hōis. qͥa gͦ eſt ypoſtaſis ſeuꝑſona habēs aīam ⁊ corpꝰ. eſt dicere ꝙ eſtmaterialit̓ homo. qͥa ꝟo nō eſt ypoſtaſis ſeuꝑſona ſubſiſtens in corꝑe ⁊ aīa vnitis nō eſtdicere ꝙ ſit formaliter homo.Conſequenter querit̉ de deſcenſu xp̄i ad inferos. Ad qd̓ obicitur ſic. Augꝰ dicit ad Sardanū Nō facile alicubi in ſcripturis nomē inferni in bono īuenit̉. Itē Sap̄. 2º. Nō eſt agnitꝰ qui reuerſus ſit ab inferis. Itē Luce. 16º. Maximū chaos firmatū ē int̓ nos ⁊ uos. gͦ vr̄ ꝙxp̄s nō deſcenderit ad infernū. Itē dixitlatroni. Hodie mecū eris in ꝑadiſo. ſed hͦ n̄dixit ratione d̓ itatis ſed ratione aīe. Cuꝫ gͦꝑadi ſus ⁊ īfernus ſint oppoſita loca. in triduo nō fuit aīa xp̄i in inferno. Sꝫ ꝯtͣ Actꝭ.2º. dixit. Beatꝰ Petrꝰ xp̄m ſoluiſſe d̓ oloresiuferni quibꝰ nō poterat detineri. ItemDamꝰ Deſcendit ad infernū aīa d̓ificata vtꝙͣ admodum his qui in terra ſunt: ortꝰ eſtſol iuſticie: ita his que ſub terra ſunt ⁊ in tenebris ⁊ vmbra mortis ſedent ſupluce ſcātQuod ꝯcedendū ē ⁊ videndū ad ob iectaꝙ infernus vno mō dr̄ locꝰ: ⁊ eſt nomē lociinfimi deputati aīabus dānatis. ⁊ hͦ modo