ſūmā delectationē. vt ordinat̉ ad redemptionē ſic exigebat̉ ꝙ hr̄ et paſſibilitatē qͥa exigebat pena. Ad aliud qd̓ obicit̉ ꝙ hēbatſūmā delectationē ⁊ voluntatē ad patiend̓⁊ iō īpaſſibilis. dd̓. ẜm Augl. de aīa ⁊ ſpū.Aīa dupl̓r ꝯſiderat̉ vt aīa ⁊ ſic hꝫ relationēad mēbra que viuificat ⁊ hoc mō patiebat̉uel ꝯſiderat̉ vt ſpūs ⁊ ſic fruebat̉. Ad aliud qd̓ obicit̉ ꝑ aucͣtem Dyon. ad Io. euangeliſta dd̓. ꝙ ītelligit̉ de paſſione ꝑrurbanterōꝫ: ⁊ nō de ꝓpaſſionē. Ad illud qd̓ querit̉ de ſenſu paſſionis. qͥa vr̄ dicere Hyl. ꝙnō hūit ſenſu paſſiōis. dd̓. ꝙ ſic̄ diſtinguit̉paſſio ⁊ ꝓpaſſio. ita dꝫ diſtingui ſentire ⁊ꝓſentire vt ſētire dicat̉ de ſenſu ꝑturbāterōꝫ. ꝓſentire d̓ ſēſu ꝗ eſt ſolumo in ſenſualitate. Ad aliud qd̓ querit̉ de drīa paſſionū in nobis ⁊ in xp̄o. dd̓. ꝙ in nobis eſt neceſſitas ad patiendū. In ip̄o ꝟo ſolūmo diſpoſitio abſqꝫ vlla neceſſitate. Itē nos patimur velimus nolimꝰ. ip̄e aut dn̄ium habuit ſue paſſionis vt dictū eſt. Iteꝫ nospaſſibilitatē hēmus ꝑ cām: qͥa ꝑ peccatū ſeuex peccato. ip̄e aūt paſſibilitatē hūit nō percam uel neceſſitatem aliquam. ſed ſola uoluntate aſſumpta.¶ Onſequenterqde generalitate paſſionis xp̄i. Et q̄runt̉ duo. Prīo de generalitate paſſibiliūScd̓o de gnalitate paſſionis. Circa pͥmūquerit̉ pͥmo. vtꝝ pateret̉ ẜm ſenſualitatemScd̓o vtꝝ ẜm rōeꝫ ⁊ ſi hͦ ſi ẜm ſuꝑiorē ⁊ īferiorē. Tertio vtꝝ pateret̉ ẜm oēm voluntatē. Quarto vtꝝ pateret̉ aīa xp̄i ẜm ꝙ aīa ⁊ẜm ꝙ ſpiritus.Ad primum j li. detunitateſic obicit̉ Hyl.xº. Hōibus ſunt naͣlia ꝑ aīe ad gloriā ardentis calorē. vt paſſiones ſuas neſciāt: ⁊ vulnera ignorent: ⁊ mortem nō ītelligāt. Ergo ſiin aliquibꝰ feruor fidei abſorbet paſſionemMulto fortiꝰ gr̄a in xp̄o abſorbuit oēm paſſionē. Un̄ Hyl. ibidē. Dn̄s glorie ih̓us xp̄uscꝰ fimbria ꝟtus eſt. cꝰ ſpūs ⁊ ẜmo naͣ corꝑiſeſt. dū ⁊ mancus iam nō mancꝰ manus iubet extēdere: ⁊ cecus natꝰ natiuitatis vitianō ſentit. ⁊ truncꝰ aure nō truncꝰ eſt. in eainfirmitate corꝑis deputabit̉: in qua glorioſos ac beatos viros fidei ſpe: ſpū nō relinquit. Item ſi dicat̉ ꝙ intelligit̉ de ſenſurōnis nō carnis. Conͣ. Hyl. ꝙ pati animusgl̓ie cupiditate ꝯtendit: id ſe pati corpꝰ aīavegetante nō ſentiat. ergo ſi corpꝰ nō habetſenſum: qn̄ animꝰ ꝓpter amore glorie vultpati. Relinquit̉ ꝙ nec in xp̄o. cū maxīe fuerit amator glorie. Si dicat̉ ꝙ nō ſentire dīqͥa nō reputat̉ tn̄ eſt ibi ſenſus paſſionis verus. Conͣ. Hyl. xiº. de trinitate nō vis impie heretice vt tn̄ ſeunte palmas clauo xp̄ſ n̄doluerit. Interrogo cur pueri ignem nō tiinuerūt nec doluerunt. aut quid in eoꝝ naͣfuit vt naͣm ignis excederet. Si gͦ bona eſtꝯꝑatio qua ponit vr̄ ꝙ xp̄s clauuꝫ nō ſenſerit. ℟º dd̓. ꝙ Hyl. nō vult remouere veꝝſenſū paſſionis ſꝫ errorē arrii. Un̄ dic̄ uolūtpl̓iqꝫ eoꝝ ex paſſionis metu ⁊ ex īfirmitatepatiēdi nō in natura eū īpaſſibilis dei fuiſſevt qui timuit ⁊ doluit. nō fuerit in ea ſecuritate prātis q̄ nō timet. vel in ea ſpūs ī corruptione que nō dolet. Sic gͦ dicebat Arriꝰip̄m n̄ eē deū ſi paſſus eſſet vere. Dicēdūꝙ paſſio xp̄i fuit ẜm ſenſum ⁊ in ꝑte ſenſibili. Tamē ẜm Hyl. hec eſt drīa. ⁊ ẜm DamAſſignat aūt Hyl. xº. de tri. drīam ī paſſionexp̄i ⁊ nr̄a. Eſt .n. pati ex infirmitate. ⁊ ē patiex ptāte. Qui patit̉ ⁊ nō pōt ꝓhibere paſſiōꝫpatit̉ ex infirmirate. Qui aūt pōt ꝓhibe̓ patit̉ ex ꝟtute. Un̄ dic̄ Damꝰ. Paſſus eſt vnigenitꝰ deꝰ omniū incurrentes in ſe paſſionū noſtraꝝ īfirmitates: ſꝫ paſſus ꝟtute ſuenature. ſicut ⁊ ꝟtute ſue nature natꝰ ē Noſtꝝ aūt pati eſt ex infirmitate. Ad aucͣteꝫHyl. dd̓. ꝙ vult oſtēdere excellentiā naturedīne ⁊ etiā hūane. Un̄ cū obicit̉ ꝙ martireſnō ſentiūt paſſiones. do̓. ꝙ hoc eſt qͥa nō reputant̉ ꝓpter amorē glorie īmo ſuꝑferunt̉paſſionibꝰ. Ad aliud qd̓ obicit̉ de puerisin ignē poſitis. Dan̄. 3º. dd̓ ꝙ nō vult excludere ſenſū paſſionū ſed oſtendere excellētiānaͣe Natura .n. d̓r̄ natura patiēdi ex corruption hūane ꝯditōis ex Adā que nō fuit ī xp̄o⁊ in nobis eſt paſſibilitas ꝯtracta ex neceſſitate. In xp̄o aut ſolūmō aſſumpta ⁊ hoc intendit oſtēdere. Unde dicit habēs nr̄i doloris corpꝰ. ſed naͣꝫ nō habēs ad volēdū. Un̄Hyl. xº. de tri. dic̄. Cū lege hōium natꝰ ſit: nōtn̄ lege hōium ꝯceptꝰ eſt habes in ſe ꝯſtitutionē hūane ꝯditionis īꝑtū: ⁊ ip̄e exͣ ꝯſtōeꝫhūane ꝯditōis in origine. Patet gͦ ꝙ vultoſtēde̓ excellentiā hūane nature in xp̄o.Conſequenter querit̉. vtꝝ paſſio ſit in xp̄o ẜm rōeꝫ inferiorem