eſt gloria corꝑis. Ad aliud dd̓. ꝙ quāuiscorpꝰ xp̄i nō hr̄et debitu mortalitatis nihiloīnus īmortalitate poterat mereri quātumad acceleratōꝫ: ẜm ꝙ dicūt ꝙ xp̄s ꝑ paſſiōeꝫaccelerationem reſurrectionis meruit iuxtaaucͣtem pſal. Nō dabis ſanctu tuū ui. cor. ⁊Actꝭ. 2º. Solutis doloribꝰ inferni. iuxͣ quodīpoſſibile erat illū detineri ab eo ⁊cͣ. glo. Putrefactionē ⁊ incineratione quibus caruit.Poſſꝫ tn̄ dici ꝙ nō eſt incōueniens ſi dicamus ꝙ ex maiori bono .ſ. ex caritate xp̄ꝫmeruit minus bonū .ſ. īmortalitate corporiſꝗa hoc nō eſt ex defectu caritatis ip̄ius merentis: īmo ex ꝑfectionē que cū nō hēat maius honum in quo ſe extendat. extendit ſe ībonū minus merendū. Sil̓r dd̓. ad aliudꝙ nō eſt incōueniens: ꝙuis īmortalitas ſitdebita corꝑi: ꝙ cadat ſub merito ẜꝫ rōeꝫ merendi. qua dictū eſt ſuꝑius ꝙ mereri eſt facere de debito magis debitum.Conſequenter querit̉. qual̓r meruit nomē qd̓ eſt ſuꝑ oē nomende quo phi. 2º. Et querit̉ de hoc noīe Ih̓usvtꝝ illud meruit xp̄s: ⁊ an̄ ꝯueniat ei ex tꝑetiel ab eterno. Ad qd̓ ſic Math̓. i. Uocabisnomē eius ih̓m. glo. Nō īpones qd̓ ab angelo uel ab eterno eſt īpoſitu. gͦ ab eterno habuit hiꝰ nomē. gͦ illud nō meruit. Itē ſi hͦnomē eſt ab eterno īpoſitū: vel ab angelo. gͦnō erat ex tꝑe īponēdū uel ab hoīe .ſ. ioſeph.Conͣ. Hoc nomē ih̓s ꝯuenit xp̄o ab effcūſalutꝭ. ẜm qd̓ dr̄ Math̓. .i. Ip̄e ſaluū faciet populū ſuū a peccatis eoꝝ. gͦ cū ꝑ paſſionemmeruerit effectu ſalutis nr̄e. Relinquitur ꝙmeruit hoc nomē ꝑ paſſionē. Item Criſoꝰexponēs illū locū dicens. Uocabis nomē eiꝰih̓m dr̄ ioſeph. hoc nomē do tibi īponendū⁊ ſi nō ſit tuꝰ fetus: ſed ea que pr̄is ſūt circaip̄m demōſtrabis. ℟º hoc nomē ih̓s ideꝫeſt qd̓ ſaluator. Saluator aūt tripl̓r dr̄: uelab actu ſaluādi: vel ab habitu: vel a potētiaſaluādi. ẜm qd̓ dr̄ apotentia ſaluādi: ẜm hͦꝯuenit hoc nomē ab eterno: ⁊ dr̄ īpoſitumab eterno. ẜꝫ qd̓ dr̄ ab habitu ſaluādi: ſic dr̄īpoſitū ex tꝑe ab angelo qd̓ ꝯueīt a pͥncipioꝯceptionis. Scd̓m ꝟo qd̓ dr̄ ab actu ſaluādi ẜm hoc dr̄ īpoſitū a ioſeph rōne futurepaſſionis. ⁊ hoc mō dr̄ illud nom̄ meruiſſe.Item queritur noīs ih̓sdrīa huiꝰ⁊ hꝰ noīs xp̄s. Ad qd̓ breuit̓ dd̓. ꝙ cumdeus ⁊ hō vnus ſit xp̄s in vnitate ꝑſone poteſt ſigͣri ꝑſona xp̄i dupl̓r. uel rōne dīne naͣein ꝯꝑatione ad humanā. ẜm quā dr̄ ih̓s. i. ſaluator. ꝟbo enī in hūana natura ꝯuenit ſaluare. vel rōne hūane nature in ꝯꝑatione addiuinā. ⁊ hō mō noīat̉ xp̄s qd̓ dr̄ rōne humane nature ꝑ vnionem ad diuinam.Conſequenter querit̉. an meruit nomē dei. hoc eſt manifeſtation noīs ẜm qd̓ dr̄ in. 3º. liº. ſentꝭ. 18. diſtin.Ad qd̓ ſic obicit̉ Math̓. 8º. Dicebant̉ demones ih̓u fili dauid: ad qͥd ueniſti an̄ tꝑstorquere nos Glo. tm̄ īnotuit ꝙͣtū oportuiſnō ſic̄ angelis. Per hoc ꝙ eſt vita ⁊ lux ſupple īnotuit demonibꝰ: ſed eis terrendis perquedā virtutis effecta. gͦ cū demones haberent ſciam ꝑ effectu virtutis xp̄i. ꝙ eſſetdeus an paſſionē. gͦ nō meruit ꝑ paſſionemnoticia uel manifeſtatōꝫ noīs diuini. ItēLuce. 4º. Dixit demon ſcio ꝙ ſis ſāctus dei.glo. dn̄ium in terra videntes ſe ꝯtinuo iudicandos eſſe credebat. gͦ cū ſcirent ſe noneſſe iudicādos niſi a d̓o ſciebāt xp̄m eē deūItē. i. Corl 2º. ſuꝑ illud. Si cognouiſſet ⁊cͣ.Glo. maiores iudei qui ad cognitōꝫ legis tenebant̉ ſciuerūt ꝙ eſſet xp̄s. Minores vero⁊ ſimplices qui ad cognitionē legis nō tenebant̉ neſcierūt. ergo cū demones maioremhēant cognitione maioribꝰ iudeoꝝ. Demones vt maiores iudeoꝝ ſciuerūt xp̄ꝫ eē deugͦ ꝑ paſſione nō meruit illius noīs manifeſtationē. Conͣ. i. Corl. 2º. ſuꝑ illud ſi cognouiſſēt nūqͣꝫ dn̄ꝫ gl̓ie crucifixiſſēt ⁊cͣ. ſꝫ ẜꝫ ꝙ d̓iudeis exponit̉: dr̄ crucifixiſſent .i. crucifigiꝑmiſiſſent. ſꝫ ẜm ꝙ de demonibꝰ dr̄ crucifixiſſent .i. crucifigi ſuggeſſiſſēt. gͦ nec demones: nec iudei cognouerunt. ℟º d d̓. ꝙn̄ ꝯgnouerūt nec demōes nec iudei xp̄m eēdeū. ꝙͣuis cognouerūt ip̄m eſſe ſanctu viꝝAd illud qd̓ obicit̉ pͥmo dd̓. ꝙ cognitioilla ꝑ effectu inducebat ad credendū ipſumꝟtute dīna oꝑari. Sꝫ nō ad credendū ꝙ eētdeꝰ. Un̄. i. Corl. 2º. Si ꝯgnouiſſent ⁊cͣ. glo. ꝙdicūt demones in euāgelio magis ex ſuſpitione ꝙͣ cognitiōe dicere credendi ſunt.Ad ſcd̓m dd̓. ꝙ illud qd̓ dr̄ ꝯtinuo ſeiudicandos credebat ītelligit̉ n̄ de credulitate fidei ꝟtutis: ſed de credulitate opionis.Ad vltimū dd̓. ꝙ tā maiores ꝙͣ minoresiudei ex ignorantia peccauerūt. Sꝫ different̉quia maiores ſciuerūt ip̄m eſſe meſſiā: ſꝫ nō