ſ. viuere ⁊ mori. Uoluntas ſenſualitatis ⁊rōnis nō fuerūt contͣrioꝝ in moribꝰ cum v.trūqꝫ ſit bonū. Conrietas ꝟo naͣlis eſt illa ꝙeſt de contͣrtis in naͣ. Cōtraria aut in naͣ attedunt̉ ẜm conrias diſpoſitiones in naͣ. Und̓ẜm hoc viuere ⁊ mori ſūt contͣria: ⁊ uoluntas ſenſualitatis ⁊ rōnis ẜm hͦ fuerūt ꝯtrarioꝝ. ⁊ ẜm hoc uolūtates conrie. Nō tn̄ exhoc ſequit̉ ꝙ inordinatio fuit in xp̄o. Quiaordinatio ⁊ inordinatio attendūt̉ ẜm rōemmoralē .i. ẜm roem boni ⁊ mali. Sꝫ dd̓. eſtrectiꝰ ẜm Io. dama. Ꝙ xp̄us huit diuerſasuolūtates: ſed nōͣ contrarias. Conria .n. nataſunt fieri circa idem. quia ergo non eratcirca idem uoluntas moriendi ⁊ viuen dinec ẜꝫ idē ī xp̄o. quia vnū eſt circa ſenſualitatē. Aliud circa rōeꝫ nō erit conrietas uoluntatis ſenſualitatꝭ ⁊ rōnis. Ad illud quodobicit ꝙ uoluntates ſūt conrie que ſūt contrarioꝝ. dd̓ ꝙ nō eſt veꝝ niſi vbi ſūt eiuſd̓generis uolūtates. Uolutas aut ſenſualitatis ⁊ rōnis nō ſunt eiuſdē generis. quia illahꝫ libera ptātem reſpcū ſui actus. Iſta uerohꝫ indita neceſſitatē. Ad aliud dd̓ ꝙ nondr̄ conrietas carnis ⁊ ſpūs: eo ꝙ caro ꝯcupiſcat aliꝗd quod nō ꝯcupiſcit ſpūs. Sed qͥacaro ꝯcupiſcit aliquid qd̓ ſpūs nō vult eamꝯcupiſcere. ⁊ hoc mō dr̄ Balatꝭ. 5. caro cōcupiſcit aduerſus ſpm̄: ⁊ ſpūs aduer. car. hecenī ſibi inuicē aduerſant̉ .ſ. in nobis. Propi̓hoc dicūt̉ aduerſarii in nobis ꝯcupīa carnis ⁊ ſpūs. Quia ꝯcupiſce̓ carnis ⁊ ſpūs cotrariant̉ nō ſolū ip̄a ꝯcupita. In dn̄o autemIh̓ū qͣuis ip̄a ꝯcupita fuerint ꝯtraria a ſpiritu ⁊ carne .ſ. viuere ⁊ mori: tn̄ ꝯcupiſcerecarnis n̄ erat conriū ip̄i ꝯcupiſce̓ ſpūs. quiaſpūs uolebat ꝙ ip̄a hoc ꝯcupiſceret. Adaliud dd̓. ꝙ illud argumentū nō valet tenebat̉ ꝯformare uoluntatē humanāͣ uolūtatidiuine ⁊cͣ. ergo peccauit. quia ꝓpō illa intelligit̉ īdefinite nō vl̓r. Nō .n. tenebat̉ oēm ſuauoluntatē ꝯformare volūtati dīne. Sꝫ que ēronis ſolum. voluntas enī ſenſualitatis eſtdeterminata ad vna ꝑte a cōditore ad ea .ſ.appetenda que ſūt vite ꝯſeruatiua: ⁊ fugienda conria. Uoluntas ꝟo rōnis ip̄a eſt liberadn̄a ſui actꝰ. ⁊ ei lex īponit̉ ꝯformationis.ad diuinā uolūtatē. Ad aliud dd̓m. qd̓ aIero. appellat̉ uoluntas hūana uoluntas ſēſualitatis uel uolūtas rōnis naͣlis. ⁊ ꝯcedēdū eſt ꝙ ille motus fuit ordinatꝰ. ⁊ uolūtasrōis uoluit idē vnoᵇ qd̓ ſenſualitas. alioᵈ noUoluit .n. ut ille motꝰ ſurgeret. ſed noluit vtꝓcederet. Pretea uoluit abſolute ſiue inſpū quod uoluit ſenſualitas .ſ. viuere. Cōditione ꝟo nr̄e redemptionis uoluit oppoſitu .ſ. mori. uoluntate gͦ naͣli uoluit idē cumſenſualitate .ſ. viuere. Ronali ꝟo uolūtateꝯſideratione nr̄e redēptionis uoluit morinec ſunt uolūtates conrie: ſꝫ diuerſe. Adaliud dd̓. ꝙ motꝰ uoluntariꝰ dr̄ ꝓprie ⁊ īꝓprie. Motus volūtariꝰ ꝓprie dr̄ voluntate rōnali que eſt dn̄a ſui actꝰ: vt dictū eſt. ⁊io ei lex īponit̉: ⁊ iō circa motū eiꝰ ē licitu ⁊illicitū. Motus ꝟo uolūtariꝰ īproprie dicit̉naͣlis uoluntatis vel ſenſualitatis qui eſt determinatꝰ ad vna ꝑtē. ⁊ iō neceſſariꝰ. ⁊ īdeocirca illu motu nō cadit licitū uel illicitum.Itē incident̓ querit̉ de illo ꝟbo apl̓i. Cupio diſſolui ⁊ eſſe cū xp̄o. phi. i. quia conriuvr̄. 2. Corl. 5º. Nolumus expoliari ſed ſuꝑueſtiri ⁊cͣ. ℟n̄dent ꝙ volūtate naͣli ſiue ſenſualitatis nolebat expoliari: ſꝫ ſuꝑueſtiri. Sꝫ voluntate rōnis cupiebat diſſolui. Sed conhoc obicit̉ phi .i. vbi dr̄ Cupio diſſolui ⁊cͣ ml̓to melius ꝑmanere in carne ꝓpter uos neceſſariū ⁊ hoc ꝯfidens. qͥa manebo ⁊cͣ. Ex qͦrelinquit̉ ꝙ meliꝰ erat eī remanere in carneꝓpter frēs. Sꝫ Apoſtolꝰ volūtate rōnali uolebat qd̓ meliꝰ ē. gͦ volūtate rōnali uolebatno diſſolui. gͦ uolūtate rōnali uolebat contͣria. Itē vtrūqꝫ ex caritate uolebat. ergovolebat contͣria ex caritate qd̓ nō vr̄ ꝯueniens. Ad qd̓ dd̓. ꝙ in carne eſt infirmitasaggrauans aīam ⁊ naͣm ẜm ꝙ dicit Augꝰ12º. d̓ ci. d̓i. Ꝙ corpꝰ corruptibile aggrauataīaꝫ: nō qͥa corpꝰ: ſꝫ qͥa corruptibile. Cū gͦ dr̄nolumus expoliari: ſꝫ ſuꝑueſtiri. dr̄ reſpectunaͣe. ꝙ ꝟo dr̄ cupio diſſolui dr̄ reſpcū aggrauatis infirmitatis vel corruptionis.Ad aliud ꝟo qd̓ obicit̉ dd̓. ꝙ eſt voluntas abſoluta ⁊ eſt voluntas ꝯditionalis. voluntas abſoluta eſt quā aliqͥd volumus ſimplicit̓. voluntas ꝟo ꝯditiōalis eſt q̄ volumᶠaliquid rōne alicꝰ cāe trahentis uel īpellētisUolūtas ꝟo diſſolutiōis ī Paulo n̄ͤ erat abſolute ſꝫ ſb̓ ꝯditione vt eſſet cum xp̄o. volūtas ꝟo abſoluta erat manere. tn̄ ẜm determinatōꝫ apl̓i neutꝝ erat abſolute volitumquia manere erat ꝓpter vtilitate fratrum.diſſolui erat vt eſſet cum xp̄o. ⁊ io nō erantvoluntates ſimplicit̓ abſolute. qͥa erant cōditionales ⁊ ꝓpt̓ hec pꝫ ſolutio ad obiecta