⁊ ꝯprehenſonis ſil̓ nouit oīa nō ſucceſſiueScd̓m ꝟo ſcīam integre naͣe: ⁊ ſcīam exꝑiētie nō ſpeculabat̉ oīa ſiml̓. Sꝫ erat decurſusab vno noto ad aliud notū. nō tn̄ a noto adignotū. ſꝫ a noto ẜm hūc modū: ī ignoto ẜmaliū modū. ẜm quod dic̄ Ph̓s. Quia ſciētesꝓpter qͥd neſciūt ip̄m quia. cū igit̉ poſteaip̄m qͥa cognoſcāt: nō mouēt̉ a cognito ī nōcognitu. ſed a ꝯgnito ſic in īcognitū ẜꝫ aliūmodū. ⁊ ẜm hoc pꝫ rn̄ſio ad obiecta.Cōſeqͣt̓ q̄rit̉. vtꝝ cognitio ꝑ exꝑientiā māſit in aīa xp̄i pꝰ ſeꝑationē. qͥa vr̄ ꝙ hiꝰ ſcīabona eſt. ſed nullū bonū ei defuit. ergo iſtaſcīa ꝑmanſit. Conͣ. Iſta ſcīa fit ꝑ paſſiōeꝫſenſus. Sꝫ nulla paſſio ꝑmanſit: nec ſenſuspaſſio. ergo nec iſta ſcīa ꝑmāſit. ℟º in cognitiōe exꝑientie īꝑfecio eſt. Roe eiꝰ imꝑfectionis nō pōt remanere in beatificata aīaẜm ꝑtem ſenſibilē. Et iō ꝗa in ꝑte eſt nō remanet: ẜm qd̓ dr̄. 1. Corl. 13º. Cū venerit quodꝑfectu eſt euacuabit̉ quod ex ꝑte eſt.Conſequenter querit̉. vtꝝ xp̄s acceperit aliquā ſcīam ab āgel̓.Ad qd̓ ſic Dyoꝰ ī Icrachia āgelica. Per agelos videmus eū ſub paternis legibꝰ ordinatū. Sꝫ ſuꝑior ordo inferiorē illuiat: ⁊ ſic deinceps. Relinquit̉ gͦ ꝙ ſuppremꝰ ordo adminꝰ erat illūinatiuꝰ aīe xp̄i. Conͣ. Ad hebi. Minuiſti eū paulominꝰ ab angelis. glo. hͦeſt rōne paſſionis nō potentie. Ergo nec ratiōe ſcīe minor erat angelis. Itē glo. ibi d̓naͣ mētis hūane quā aſſūpſit xp̄us ſolꝰ maioreſt deꝰ. Ergo nō eſt minor angelis. gͦ nūqͣꝫhūit iluminationē ab eis. qd̓ ꝯcedendū eſtId illud gͦ qd̓ dicit Dyoꝰ. dd̓. ꝙ nō ītelligit ip̄e ꝙ ſubdat̉ angelis quantum ad ſcientiam. Sed ꝙ ꝑ angelicū officiū incarnationis miniſteriū diſpenſatū eſt. Un̄ dicit. Uideo ꝗa diuinū humanitatis mīſteriū angelidocuerūt. ſicut diniſſimꝰ Eabriel Xachariaꝫdocuit ⁊ Maria. Alius angeloꝝ Ioſeph erudiebat. Et ip̄e Ih̓s ſuꝑceleſtiū eſſentia:ſuꝑeſſential̓ eēntia ſubdit̉ patris ⁊ dei perangelos diſpōnibꝰ. ꝑ ip̄os nūciat̉ adioſephIEu ad egiptū receſſio. ⁊ rurſus ad iudeaꝫreditio.Conſequenter querit̉. vtꝝ ſcīa aīe xp̄i fuerīt equalis ſcīe deiAd qd̓ ſic obicit̉. Quāritas ſcīe attendit̉ ẜmquātitatē ſcibiliū. Si gͦ equalia ſunt ſcibiliaaīe xp̄i. ſcibilibꝰ ſcīe dei eqͣles erunt ſciētieItem Hu. de. ſā. v̓. Aīa xp̄i eq̄ ſapiens ēvt deꝰ. Conͣ ſcīa dei eſt ſua eſſentiā: ⁊ cōprehendit ſuā eſſentiā ⁊ ſuā potentiā ⁊ ꝟtutē. Cū gͦ eēntia pō ⁊ ꝟtus ſint infinita. etſcīa dei infinita. Cū ergo ſcīa aīe xp̄i ſit finita quia creata. Impoſſibile eſt equari. ⁊tēHugo de ſco vic. Unu ſcio ⁊ indubitanteraffirmo. quia aut alia ſcīa p̄ter diuinam inaīa xp̄i nō fuit. aut ſi alia fuit: ei equalis nōfuit. Itē Pſal. Hirabilis facta eſt ſciētiatua. ex me ꝯfortata eſt ⁊ nō potero ad eamglo. Hō vnitꝰ diuine naͣe nō pōt ei eqͣri ī ſcīa℟º eſt ꝯſiderare diuinā eſſentiā. ẜm qd̓dr̄ reſpcū ſui. et ẜm qd̓ dr̄ reſpectu creatorꝭ.ẜm vero ꝙ dr̄ reſpcū ſui eſt ſcīa eſſentie ⁊ꝟtutis infinite. ⁊ ẜm hunc modū nihil eſt eiequabile. Scd̓m ꝟo ꝙ dr̄ reſpcū creaturaꝝꝯſiderat̉ diuina ſcientia in triplici reſpectuPrimus reſpectꝰ eſt ad id: qd̓ ſcit̉. Scd̓s admediū ꝑ qd̓ ſcit̉. Tertiꝰ eſt ad modū qͦ ſciturEt ad hoc ꝙ dicat̉ aliqͥd equale ſcīe dei oꝫꝙ equet̉ ẜm hec tria. quod nō eſt poſſibilecreature aliquo mō. Dicendū gͦ ꝙ ꝯꝑation habita ſcīe aīe xp̄i ad diuinā ſciam ẜmillud qd̓ ſcit̉ eſt dicere aīam xp̄i eque ſcire ſicut deꝰ. quia ſcit oīa que deꝰ. Cōꝑatiōe ꝟohabita quātū ad mediū ꝑ qd̓ ſcit̉. vel quātūad modū quo ſcit̉ nō erit dicere equalitatēQuia deꝰ ſcit oīa ꝑ ſe ip̄m ſicut cam oīumAīa ꝟo xp̄i nō ꝑ ſe ip̄am cām. īmo ꝑ cāꝫ deūEcce ineqͣlitas quātū ad mediū. Pretereaclarius ⁊ luculentiꝰ eſt cognitio dei qͣꝫ cognitio anime xp̄i de rebꝰ oībꝰ. quia ip̄e deꝰoēs res videt vt in ſe. Aīa uero xp̄i nō vt inſe: ſꝫ vt in deo. Ex qͦ pꝫ inequalitas quātumad modū. Ex quo relinquiturſimpliciter inequalitas ⁊ īequalis.Oſt inquiſitiōꝫde gr̄a ⁊ ſcīa xp̄i. ⁊ inquirendumeſt de potentia chriſti. et queruntur duo.Primū an generalit̓ fuerit in xp̄o potentianō peccandi. Scd̓o vtꝝ ī ip̄o ẜm ꝙ homofuerit omnipotentia.obr̄ ſic. AnſelAd primum quo dicemuseū nō potuiſſe mētiri: quod ſꝑ eſt peccatumcū dicat iudeis de pr̄e Si dixero. qͥa nō ſcioeum ero ſimilis vobis mēdax. ⁊ int̓ hec ꝟbadicat non ſcio eū. Ergo ip̄e potuit eē mēdaxergo potuit peccare. Itē idē Anſel Quis