ſit mēbꝝ corꝑīs eccleſie. do̓ ꝙ xp̄s dr̄ caputeccleſie ẜm humanitatē ⁊ diuinitatē. Si gͦdicat̉ caput ẜm diuinitatē. ⁊ ꝯꝑemus ad hͦcaput humanitatē xp̄i. ſic xp̄s ẜm humanitate eſt mēbꝝ .ſ. ip̄ius diuinitatis que ē caputquia ip̄a diuinitas cui vnita eſt hūanitasmouet ip̄am humanitatē ⁊ ſenſificat: ſicutcaput mēbra. ⁊ hoc mō xp̄s eſt mēbꝝ corporis eccleſie: cꝰ caput eſt diuinitas. hoc mododr̄. i. Corꝭ. 12º. Uos aūt eſtis corpuſ xp̄i ⁊ mēbra de mēbro. glo. de mēbro .i. de xp̄o capiteUn̄ appellat ibi xp̄m caput ẜm humanitateꝫcāe. mēbꝝ reſpcū dīnitatis. Si ꝟo dicat̉ caput ẜm hūanitate ſic nō dꝫ dici mēbꝝ corporis eccleſie: ſꝫ caput. Sed tūc obicit̉ ꝯtraQm̄ caput eſt mēbꝝ corꝑis: ⁊ d̓ integritateip̄ius. Dicendū ꝙ nō eſt ꝑ oīa ſil̓e. de capite⁊ corꝑe materiali ⁊ ſpūali. qͥa in capite ⁊ corpore maͣli: ita ē ꝙ cū influat caput ad corpꝰ⁊ ad ſingula eiꝰ mēbra: ip̄m tn̄ caput indigetalijs mēbris. Un̄ alia mēbra influūt ip̄i. Sic̄enī a capite influit ſenſus ip̄i cordi: ita a corde influit vita capiti. Et ſil̓r ab epate influitnutrimētū ad caput: ſine quibꝰ nō pōt eſſe caput. Un̄ mutuo ſibi ẜuiunt caput ⁊ membramaͣlia. Un̄ caput materiale: nō ſolū ſe habetin rōne influetis ad alia mēbra. Sed etiā inrōne recipientis ab ip̄is. qͥa ſe hn̄t in mutuaindigentia. Ita ꝙ mēbra indigent capite ⁊e9º. Un̄. ī. ad Corꝭ. 12º. Nō pōt aūt dicere oculus manui. oꝑa tua nō indigeo. Aut iteꝝ caput pedibus. nō eſtis mihi neceſſarii. Sꝫ xp̄sẜm humanitate que eſt caput ſpūale reſꝑcucorꝑis ſpūalis eccleſie nō indiget mēbris ſuis. Un̄ ſe hꝫ ad ip̄a ſolū in rōne influentis ⁊nō ab ip̄is recipientis. Et iō dr̄ caput corꝑieccleſie ⁊ nō membrum: quia nō indiget corpore. ⁊ ſic patet reſponſio.Oſt inquiſitionēde gr̄a xp̄i ip̄o adiuuante inquirendū eſt de eius ſcīa ẜm ꝙ hō in hūc modumPrimo vtꝝ in xp̄o ẜm duas naturas ſitponere duas ſcīas 2º vtꝝ ſcīa fuit in xp̄oab initio ſue ꝯceptionis. aut ꝑ ſucceſſiōꝫ teporis acquiſita. Tertio vtꝝ fuerit ſine aliqͣignorantia. 4º vtꝝ fuerit oīum. Quītovtꝝ ẜm oēm modū ſciēdi humanū. Sextovtꝝ aliquā ſcīam receꝑit ab angel̓. Septīovtꝝ equalis fuerit ſcientia xp̄i ſcīe dei.Ad primum xpoſit vnaꝑſoarguit̉ ſic. Cū inUniꝰ aūt ꝑſone vna eſt ꝑfectio. Scīa aūt eſtꝑfectio. Relinquit̉ gͦ ꝙ vna erit ſcīa xp̄i.Itē cū xp̄s ſit ſciens ẜm ſcīam increata. Scīaaut increata eſt certiſſima: ⁊ ꝑfectiſſima: ⁊nobiliſſima de oībus. gͦ ẜm illa xp̄s de oībꝰhꝫ ꝑfectiſſima ⁊ nobiliſſima ſcīam. Uanumeſt aut ponere hr̄i ꝑ plura: quod ꝑfecte het̉ ꝑvnū. Relinquit̉ ergo ꝙ xp̄s nō hꝫ ſcientiaꝫaliā qͣꝫ increata. Itē hn̄s ſcīam nobiliorenō indiget ignobiliori. Cū gͦ in xp̄o ſit ſcīa ꝑgratiā vnionis ⁊ ſcīa increatā. Suꝑflue ergoponerēt̉ in xp̄o alie ſcīe create .ſ. nae integre⁊ ꝑfecte ⁊ ſcīa exꝑientie. Itē ſcientia xp̄iq̄ eſt ꝑ gratiā vnionis eſt ẜm maius lumenqꝫ ſint alie tres ſequētes. Sꝫ ſic eſt in luie corporali ꝙ maius lume abſorbet minus. Ergoſil̓r erit in lumine ſpūali. ergo nō manent inxp̄o alij modi ſciēdi. niſi ſolū duo pͥmi ſupdiſtincti: quoꝝ vnus eſt ſcientie increate. alius ē ꝑ lumē gr̄e vnionis. Itē in angelispꝰ ꝯformatione nō remāſit cognitio veſpertina: nec in hōibus adueniēte gr̄a ꝯp̄henſionis ſiue beatitudinis manebit ſcīa fidei. quiacū uenerit qd̓ ꝑfectu ē: euacuabit̉ qd̓ ex ꝑteeſt. 1. Corꝭ. 13º. Ergo in xp̄o nō potuit eſſe ſcīacreata: cū ſcientia increata uel ad minus ſcīvnionis uel ꝯp̄henſionis. Con. Io. damꝰQuoꝝ ſunt diuerſe naͣe: eoꝝ ſunt diuerſeoꝑatiōes. Oꝑationibus aūt ꝓportionat̉ habitus. Ergo cū in xp̄o ſūt diuerſe oꝑationeſꝓpter diuerſas nas. erūt in ip̄o diuerſi habitus. gͦ cū ſcientia dicat habitū ẜm diuinamnaturā ⁊ hamanaͣ. in xp̄o erūt diuerſe ſciētieItē ſi in xp̄o nō eſſet niſi ſcientia increatanō eſſet aīa xp̄i ſciens. cū ſcientia anime quaſcit formalit̓ ſit creata: eadē rōe nec eſſet diligens. nec bt̄a. Relinquit̉ igit̉ ꝙ ip̄a ē ſciēſſcientia creata. Itē ſicut dicit Bo. in libꝰde duabus naturis ⁊ vna ꝑſona xp̄i. Xp̄s accepit aliquid a triplici ſtatu. hūani generisſeu Ade. Unus ſtatus fuit quiⁱ debebat̉ eiſi ſtetiſſet .ſ. ſtatus beatitudinis in p̄miumAlius fuit ſtatus in ſtatu in quo erat .ſ. ſtatꝰinnocentie ẜm quē ſtatu debebat̉ ei ſciētiaq̄ debet̉ naͣe integre ⁊ ꝑfecte. Alius ſtatusfuit poſt lapſū ẜm quē ſtatū hūit ſcientiamexꝑimētalē. Huit etiā ſcīaꝫ pene pctī ꝑ exꝑiētiā. A pͥmo gͦ ſtatū hūit xp̄us ſcientiā ꝯprehenſoris. a ſcd̓o ſtatu ſcientiam naͣe integre⁊ ꝑfecte. a tertio ſtatu ſcientiā exꝑientie: ſednō exꝑiētie culpe. ſꝫ tm̄ pene. Relinquit̉ igit̉ꝙ p̄ter ſcientiā increatam ⁊ ſcientiam gr̄e