In xp̄o ꝟo nō ſolum ẜm cognitionē ⁊ amorē. ſed ēt in vnitate ꝑſone. vt ſit idē filiꝰ hominis qui ⁊ filiꝰ dei. Et hec eſt maior vnioque poſſet eē vel cogitari. Un̄ iſte eſt effcūspleniſſimus qui poſſit eē gratie. Scd̓ꝫ rōꝫvero caē efficiētis gr̄a xp̄i ẜm quā eſt caputeſt gr̄a plenitudīs. Quia ſicut quedā luminaria ꝑficiūt̉ ſuo luīe ſolū: ⁊ nō hn̄t poteſtatēinfluēdi ſuū lumē in alijs. ſicut pꝫ de carbōeQuedā ꝟo nō ſolū retinēt ſuū lumē in ſe. ſꝫip̄m influunt ⁊ illuminat alia corꝑa. ſicut pꝫde flamā. Ita gratia xp̄i radiat ab ip̄o ad alios. nō aūt gr̄a in alijs ſcīs. ſed tm̄ ꝑficit ip̄orū aīas: nec habēt ptātem influēdi ip̄am. Etꝓpt̓ hͦ ſicut lumē in flāma dr̄ plenū. Lumenꝟo in carbone ſemiplenū. Ita gr̄a in xp̄o ẜꝫquā eſt capur. dꝫ dici gr̄a plena. In alijs ſcīsnoͣ. Sed dꝫ dici gr̄a ſemiplena. Scd̓m ꝟorōeꝫ cae formalis: dr̄ gr̄a ſingularis xp̄i gr̄aplenitudinis: plene informans aīam xp̄i: ⁊pleniſſime oēs vires bt̄e aīe eiꝰ qͣꝫtū ad oēsactꝰ ip̄oꝝ. Quia in ip̄o eſt gr̄a cognitionisꝟitatis oīum. Et hoc ꝑficit qͣꝫtū ad actū ronis: ⁊ ꝑficit qͣꝫtū ad actu ꝯcupiſcibilis: ꝗ eſtamor bonitatis: et ꝙͣtum ad zelū iraſcibilisIn alijs ꝟo ex ſcis lꝫ ip̄a informarꝫ ẜm excellentia ad vnū actu. nō tn̄ ad oēs actꝰ. ⁊ cumin alijs ſcīs ſit p̄eminētia reſpcū alicꝰ doni.ẜm ꝙ dicit̉ de ſcīs Eccle. 44º Nō eſt inuētus ſil̓is illi. In xp̄o eſt p̄eminētia reſpectuoīum donoꝝ. Quia nō hꝫ gratiā ad vnumactu gr̄e tm̄: ſꝫ ad oēs: ⁊ hoc eſt qd̓ dic̄ AugꝰꝘ accepit gratiā total̓r ⁊ vl̓r. Un̄ ꝯparatōgr̄e xp̄i ad gratias alioꝝ: ẜm plenitudine ⁊ꝑfectionē eſt: ẜm ꝙ comꝑatur figura circuliad alias figuras angulares. Circulus enimeſt capaciſſima figura reſpcū aliaꝝ. Ita gr̄axp̄i capaciſſima eſt. Capax .n̄. eſt oīs actꝰ cuiꝰ.libet virtutis: qd̓ nō eſt in alijs gͣtiis ſcōruꝫAd rōeꝫ inconriū d̓ d̓. Ꝙ ſt̓ quedā donagratuita cū īꝑfectione: quedā aūt ſine īꝑfectione. hͦ eſt q̄ nō dicūt ipfectionē. Fides ateſt donū gratuitū cū īꝑfectione. Un̄ nō ſolū dicit ꝑfectionē: īmo etiā noīat īꝑfectionēNā fides eſt que aſſentit ꝟitati quā nō vidꝫHoc qd̓ dico aſſentire ꝟītati ꝑfectionis eſtSꝫ hͦ qd̓ dico quā nō videt īꝑfectionis. Sil̓rpnīa eſt donū gratuitu cū īꝑfectione. Pnīaenī eſt ꝟtus ꝯſiſtens in deteſtatione mali.qd̓ cōmiſſū ē. Deteſtatio mali dicit ꝑfectione. Sꝫ qd̓ cōmiſſū eſt dicit īꝑfectionē. Perfectionis .n. eſt deteſtari malū. Sꝫ īꝑfectōis eſtꝙ cōmiſſa ſint. Cū igit̉ in ip̄a gr̄a q̄ eſt plenaīmo pleniſſima ſicut gr̄a xp̄i nll̓a ſit īꝑfectiopꝫ ꝙ nō deberent in ip̄o eē dona gratiaꝝ cūīꝑfectione rōne ſue ꝑfectionis. Et ꝓpter hocfides in rōe fidei: nec ſpes ī rōe ſpei: nec pnīain rōne pnīe debuerūt eſſe in xp̄o. quia ſubrōnibꝰ iſtis dicūt īꝑfectionē. Sed illud ſolūqd̓ erat ꝑfectū in iſtis donis fuit in xp̄o. Inip̄o .n. fuit aſſenſus pͥme ꝟitati: qd̓ eſt ꝑfectionis in fide. Sꝫ illud quod ē īꝑfectionis in fide nō fuit in xp̄o .ſ. cognitio enigmatica. Similit̓ in ip̄o fuit maxīe qd̓ eſt ꝑfectōis in ſpeſ. adheſio cū bono. Sꝫ nō cū illa iꝑfectioneq̄ eſt expectatio boni qd̓ nō hēt̉. Sil̓r illudqd̓ eſt ꝑfectionis in pn̄ia fuit maxīe in ip̄o.Quia nūqͣꝫ aliquis tm̄ potuit d̓teſtari pccm̄qͣꝫtū ip̄e deteſtabat̉. Quia nūqͣꝫ huit aliquistantā oppoſitōꝫ uolūtatis ad malū aliquod.Sēꝑ gͦ qd̓ eſt ꝑfectionis gr̄e ⁊ plenitudiniseſt in gr̄a xp̄i abſoluta. Et iō in ip̄o ē gͣtiaplenitudinis. Ad aliud dd̓. ꝙ plenitūdogre dr̄ multipl̓r. dicit̉ .n. plenitudo gr̄e qͣꝫtūad ſufficientia: hͦ ē que ſufficit aīe ad hn̄duꝫvita eterna ⁊ aureolā. Et hoc mō Stephanꝰdr̄ plenus gr̄a. Actuū. 5º. Sua .n. gr̄a nō ſolū fuit ꝯdigna aurea .i. premio eterno ſb̓ali.īmo ec ⁊ aureola. Meruit .n. aurea ⁊ aureolāꝗa fuit p̄dicator ⁊ martir. 2ºº or̄ plēitudogͣtie qͣꝫtū ad numeroſitatē. Et h̓ mō eccleſiadr̄ plena gr̄a. qͥa nō ē aliquod genus gratieqd̓ nō ſit in eccleſia: qͣꝫtū ad aliqd̓ mēbꝝ eiuſIta ꝙ huic dat̉ iſtud. Alii aliud. Un̄ Apl̓usDiuiſiones gr̄aꝝ ſunt. idē aūt ſpūs. Alii datur ſermo ſapīe Alii ẜmo ſcīe ⁊cͣ. 1. Corl. 13º.Tertio mō ē plenitudo gr̄e p̄rogatione ſuꝑoēm creatura purā. ⁊ hec ē in bt̄a ꝟgine. Luce. i. Aue gr̄a plena. Ex hoc .n. ꝙ ip̄a ē materfilii deuē ei quedā excellentia ⁊ p̄rogatiuagre: cui n̄ pōt pura creatura ꝯꝑari. Un̄ AnſelNēpe decens erat vt ea puritate qͣ maior ſb̓deo nequit intelligi. Uirgo illa niteret cuideꝰ pat̓ vnicū filiū que de corde ſuo equalēſibi genitū tāqͣꝫ ſe ip̄m diligebat. 4 dr̄plenitudo gr̄e qͣꝫtū ad ꝯſūmationē ſiue ꝑfectione ⁊ hoc eſt in xp̄o hōie. Un̄ Io. i. Plenūgr̄e ⁊ ꝟitatis. qͥa huit gr̄aꝫ qͣꝫtū ad oēꝫ actūꝑfectū. Et ex hoc etiā ē ꝙ xp̄s nō huit fidem⁊ ſpem ſb̓ his rōnibꝰ. quia nō ſūt gratie coſūmate: īmo ſunt eoꝝ que nōdū hn̄t̉. Et iōdicūt illud qd̓ dicūt cū īꝑfectione. Xp̄s aūthuit gr̄am ꝑfectionis ⁊ ad oēm actu ꝑfectuAd aliā qōꝫ. Utꝝ xp̄s ẜm gratiā abſolutā