dic̄ Iac. ſuſcipite ꝟbū inſitū. Et ſic pꝫ ꝙ unioiſta ē ī unaͣ ypoſtaſi dīna vel ꝑª. Ad pͥmārōne ī ꝯtͣriū dd̓. ꝙ ꝑ ſe vno modo excluditens cū alio. Alio mō depēdēs ab alio. ita ꝙꝑ ſe ē idē qd̓ n̄ cū alio vl̓ n̄ depēdēs ab alioQn̄ gͦ dr̄ ꝙ ꝑª ē ens ꝑ ſe: veꝝ ē. i. n̄ depēdēs ab alio. ſꝫ n̄ excludit̉ ꝙ n̄ ſit ens cū alio.Un̄ ꝑª ē ens ꝑ ſe .i. n̄ depedēs ab alio. poteſttn̄ eſſe cū alio ẜm ꝙ ſb̓a dr̄ ens ꝑ ſe. lꝫ ſit aliīꝯiūcta: ꝗa n̄ depēdet ab eo. Un̄ pomūunitūpiro ē ens ꝑ ſe: ꝗa ab eo n̄ depēdet. Et ſilr̄ filius dei ē ens ꝑ ſe ī hac uniōe. ꝗa n̄ depēdetab hūana naͣ ſua ypoſtaſis uel ꝑª. Sed ꝯtNulla vnitas vnita ē vnitas ꝑſonal̓. Adhͦ dd̓. ꝙ aliꝗd vnit̉ alij ita ꝙ trahit̉ ad vnitatē eiᵐ: ⁊ ꝑticipat eā. vel ita ꝙ ip̄m dat ſuāvnitatē alteri. et trahit̉ ip̄m ad ſuā vnitatēſicut qn̄ pomū dn̄at̉ ī inſertiōe eiꝰ cū piro:trahit piꝝ ad unitatē ſue ypoſtaſis. piꝝ aūtita unit̉ ei: ꝙ ip̄m ꝑticipat ⁊ ad eā ꝯtrahit̉.vnitas gͦ illiꝰ qd̓ ita vnit̉ ꝙ trahit̉ ad unitatē alteriꝰ n̄ ē ꝑſonalis. ſꝫ vnitas eiꝰ quod ſicvnit̉ ꝙ alteꝝ trahit. Hoc mō vnit̉ filiꝰ deihūane nͤ. ꝗa tͣhit ip̄m ad vnitatē ſue ypoſtaſis. et n̄ e9º. et ideo eiꝰ vnitas ē ꝑſonalis.Ad ſecūdā rōne. ꝙ obr̄ ꝙ nihil ē mediuꝫ⁊ extremū ẜᵐ eādē rōnē: dd̓. ꝙ cū dr̄ hec arbor vnit̉ ſurculo: poſſumꝰ ꝯſiderare hāc arborē vt ē res nͤ. vel vt ē indīduū. ꝗa refertꝯſiderare ſic ⁊ ſic. ſic̄ patebit inferiꝰ. Et ꝓutē res nͤ ſic ē extremū vniōis. ꝓut aūt ē indiuiduū ſic ē mediū iſtiꝰ vniōis. ꝗa ſic ē illd̓ īquo fit vnio. ꝗa hec res .s. arbor vnit̉ ſurcl̓oindiuiduitate vel ypoſtaſi. Silr̄ filiꝰ dei ẜmintelligētie rōnē vt ē res nͤ. ſic ē extremumiſtiꝰ vniōis. ꝓut aut ē ꝑª ſic ē mediū iſtiusuniōis. ꝗa ꝟbū unit̉ humane nͤ in ꝑª. et ſicdifferēter ē mediū ⁊ extremū. Ad tertiāronē quā obr̄ ꝙ nihil terminat̉ ad ſe dd̓. ꝙueꝝ ē ẜᵐ eādē rōnē. Sꝫ ſicut circulꝰ inchoatlineā ⁊ etiā illa terminat̉. unde idem ad ſeterminat̉. ſꝫ differt ẜm rōnē. Silr̄ dd̓ ꝙ ꝑē filiꝰ dei ꝓut ē res nͤ: ſic ē extremū unioniſProut aut ē ꝑª: ſic ē mediū: et teminat unione. et ſic terminat̉ ad ſe. differt tn̄ ẜm rōneꝫSꝫ tūc q̄rit̉ ulteriꝰ ſic. Perſona illa quamtu dicis eē mediū uniōis: unit̉. In quo ergounit̉. cū ſit unio ī aliquo ſimul de illo: ī quouniet̉. erit qd ī quo unit̉. et ſic erit abire ī īfinitū. Ad hͦ dd̓. ꝙ alr̄ unit̉ extremū extremo. et mediū extremis. Nam extrema īuicēſe ipſis n̄ uniūt̉. ſꝫ ꝑ mediū. Dediū autem ſeipſo unit̉ extremis. Et ꝓpter hͦ nō ē qͣre̓ deuniōē mēdii: ī quo ſit: cū ſe ipſo uniat̉: nonaliqd̓ mediū. Silr̄ ē dd̓ de ꝑª. Et ſic pꝫ ſol̓o.Secundo queriturutrū abſtracta ꝑª ſiue rōe ꝑͤ poſſit unio illafieri ſiue intelligi ī ypoſtan. et oſtēdit̉ ꝙ ſic.qm̄ oīs ꝑª e ypoſtaſis: et n̄ e9º. qm̄ ypoſtaſisē cōe ⁊ ad ꝑſonā ⁊ ad indīduū nͤ irrōnalisPerſona aūt ſolū ē circa īdīduū rei rōnal̓.Un̄ quodlꝫ indīduū ē ypoſtaſis: et ſilr̄ quelꝫꝑª. ſꝫ n̄ quodlꝫ indīduū ē ꝑª. gͦ circūſcriptarōe ꝑͤ ſiue abſtracta ꝑª: adhuc poterit remane̓ ypoſtaſis unibil̓. et poterit intelligi unioiſta: ſic̄ pōt intelligi ypoſtaſis abſtracta rōneꝑſone. Itē ī ſb̓a noīali intell̓r ypoſtaſis utactu diſtincta ꝓprietate ſignata. In ſb̓a aūtpronoīali intell̓r ypoſtaſiſ: n̄ ut actu diſtīctaꝓpͥetate ſignata. ſꝫ ut diſtīguibilis. Un̄ dicēdo ſor̄. dico ſb̓am ſingulare actu diſtinctā ꝑꝓpͥetatē ſignata. Cū uero dico iſte: ſignificoſb̓am ſingularē nō diſtincta actu aliqua ꝓpͥetate ſignata. ſꝫ dico merā ſb̓am ⁊ diſtīguibilē. Sꝫ ypoſtaſis ⁊ ꝑª differūt: ſic̄ diſtinguibile ⁊ diſtīctu. ꝗa ꝑª dic̄ diſtinctū. ypoſtaſisꝟo diſtinguibile. ypoſtaſis gͦ dicit ſb̓am utpronoīale. ꝑſona aūt dic̄ ſb̓am ut noīalē. Sꝫabſtracta ſb̓a noīali adhuc remanet ⁊ intelligit̉ ſb̓ā ꝓnoīal̓: ꝗa abſtracta ꝓprietate diſtīguēte ſb̓am ſingularē actu: adhuc remanetſb̓ſtantia ut diſtinguibilis. Ergo abſtractaperſona adhuc remanet et intelligitur ypoſtaſis ⁊ unibilis. Ergo poteſt predicta uniointelligi fieri in ypoſtaſi abſtracta ꝑª. Adoppoſitū ſic. In ꝑpetuis n̄ differt eē ⁊ poſſe.ꝗa ē ibi potētia ꝑfecta ⁊ ſemꝑ ē actu. Sꝫ ypoſtaſis dic̄ diſtīguibile: et ita potētia. Perſona aūt dic̄ diſtīctū actu: et ita actū. gͦ ī ꝑptuis n̄ differt ꝑª ⁊ ypoſtaſis. gͦ abſtracta ꝑī deo ꝑ ītellectū: nullo modo poterit ītelligiypoſtaſis. Abſtracta gͦ uniōe in ꝑª: nullo mōpoterit ītelligiunio ī ypoſtaſi. Itē ī dīniſn̄ ē potētia poſſibilis ītelligi ſine actu. ꝗa indeo nulla ē imꝑfectio potētie. Potētia ꝟo ꝑactū ꝑficit̉. Qui gͦ aufert actū: aufert ⁊ potetiā. Sꝫ ibi ē. diſtingui actu ꝓpͥetate ſignata.et hͦ ꝑtinet ad ꝑſonā. Et ſilr̄ poſſe diſtinguiet hͦ ad ypoſtaſim. gͦ ꝗ aufert ꝑſonam ⁊ abſtrahit: aufert ypoſtaſim. gͦ abſtracta ꝑſonan̄ pōt ītelligi ī deo unio ī ypoſtaſi. Sol̓o.dicūt ꝗdā ꝙ ẜm ītelligētie rōnē abſtractioꝑͤ pōt ītelligi ī deo duobꝰ modiſ. Aut quia