totalr̄ ꝑſonalitas a deo intelligit̉ abſtrahiaut ab una ꝑſona ſolu .s. ab hac ꝑſona paterUel ab aliqua aliaꝝ abſtrahēdo ꝑſona ī d̓oHoc 2º mō adhuc remanꝫ ⁊ ītell̓r ypoſtaſisī d̓o. Et ſic pōt adhuc ītelligi vnio ī ypoſtaſi. Sꝫ abſtrahēdo ꝑſonā pͦ mō: nullo mō pōtītelligi vnio ī ypoſtaſi dina. ꝗa ꝑª penitꝰ abſtracta n̄ pōt ītelligi eē actu ypoſtaſis. ⁊ hͦ ēꝗa abſtracta ꝑſona abſtrahit̉ ypoſtaſis actunec pōt intelligi: nec remanet actu. ſicut necpronoīalis ſb̓a abſtracta noīali: ſꝫ ſolū potetia. Sꝫ ꝗ aufert ſb̓aꝫ actu entem: aufert union. ꝗa nūꝙͣ intelligit̉ unio ad rē ſolū enteꝫī potētia ſꝫ actu. Qui gͦ aufert ſimplr̄ ꝑſonāī deo aufert omnē reſpectū ypoſtaſis ad unionē. Ad pͥmā gͦ rōnē quā obr̄ ꝙ abſtractaꝑſona adhuc intelligit̉ ypoſtaſis. dd̓. ꝙ abſtracta ꝑª ſimplr̄ n̄ intelligit̉ ypoſtaſis ut ſb̓aens actu. et ita n̄ intelligit̉ vt vnibilis abſtracta ꝑª Ad ſecundā rōnē ſilr̄ dd̓ eſt ꝙredit ī idē cū pͥª. Uel pōt alr̄ dici. ꝙ ſicutſupͣ ī pͥmo li. determinatū ē: abſtractis ꝓprietatibꝰ ꝑſonalibꝰ: adhuc ē ītellige̓ ypoſtaſes īdīnis: ⁊ diſtinctas ſuo mo. lꝫ n̄ ꝓprietatibꝰꝑſonalibꝰ Un̄ cū ꝯtingat intelligere illas⁊ ſuo mō diſtinctas: ē intellige̓ eas vt vnibiles. Ad illud gͦ qd̓ obr̄ ꝙ ī ꝑpetuis nondiffert eē ⁊ poſſe ⁊cͣ. dd̓. ꝙ hͦ nihil facit ad ꝓpoſitū. ꝗa lꝫ ī dīnis n̄ ſit aliqua ypoſtaſis diſtinguibilis tm̄: ſꝫ actu diſtincta. ꝗa idem eſtibi ypoſtaſis ⁊ ꝑª. pōt tn̄ intelligi ypoſtaſisſiue diſtinguibilis reſpectu ꝓprietatis ꝑſonalis .i. n̄ diſtincta ꝓprietate ꝑſonali. ꝟbi gratiapōt intelligi ī dinis vnꝰ eē ab uno: vl̓ unusa duobꝰ n̄ intelligēdo ꝑ gn̓atiōeꝫ: vel ꝑ ſpiratōeꝫ. et ita pōt intelligi ypoſtaſis abſqꝫ ꝑſonali ꝓprietate. Ad aliud dd̓. ꝙ intelligēdo ī dīnis diſtinguibile ſiue ypoſtaſim: n̄ītelligēdo imꝑfectōeꝫ potētie reſpectu alicꝰactu ꝑficiētꝭ. ꝗa ibi idem ē ypoſtaſis ⁊ ꝑſonapotētiā ⁊ actꝰ. nec ſic intelligēdo ponit̉ aliqͣimꝑfectio ī ipſis ypoſtaſibꝰ Un̄ ſic intelligedo vel ſic: nō diſtinguit̉ ſiue dīdit̉ ex partedīnaꝝ ꝑſonaꝝ: ſꝫ ex parte intelligētꝭ. Modꝰintelligēdi differens ponit̉. pōt igit̉ ītelligiypoſtaſis vnibilis. n̄ tn̄ vnibilis in vnitateꝑſonali ſiue ī vnitate ypoſtaſeos.Tertio queritur apſtracta ypoſtaſi ⁊ ꝑſona a dīna naͣº poſſit adhucintelligi vnio dīne nͤ ad hūana naͣm ī re nꝰet on̄dit̉ ꝙ ſic. ꝗa pōt eē ꝙ n̄ intelligā ſortēnec iſtū .i. nec ꝑſonā nec ypoſtaſim. tn̄ adhucpoſſū intellige̓ hn̄tē hūanā naͣꝫ. gͦ ſilr̄ ī dīnanaͣ poſito ꝙ n̄ ītelliga ꝑſona nec ypoſtaſim:poſſum tn̄ intellige̓ adhuc hn̄te dīna naͣmSꝫ dīna naͣ ꝓut ē ī hn̄te: ſic appellat̉ res nͤ.gͦ adhuc ītelligo re nͤ. gͦ abſtracta ꝑſona ⁊ypoſtaſi: adhuc poſſum intellige̓ vnionemiſtā ī re nͤ. Ad oppoſitū ſic. In hoīe eſt naͣ⁊ res nͤ. Nā ē hūanitas: que dic̄ quo homoē. Res ꝟo nͤ duplex ē. s. res nͤ ul̓is. et res nͤſingularis. Res nͤ vl̓is ē ho. ꝗa dic̄ hūanitatē ī hn̄te eā vl̓r. Res nͤ ſingularis eſt iſtehomo. ꝗa dic̄ naͣm hāc ī hn̄te ſingulari. Nāaut ī hn̄te appellat̉ res nͤ. Nā ꝟo dic̄ quo ēRes nͤ vl̓is dic̄ ꝗd ē. res nͤ ſingl̓aris dic̄ ꝗsē. Res nͤ vl̓is nūꝙͣ poterit eē ens ī actu ſinere nͤ ſingularis. gͦ n pōt intelligi actu ſine illa. ꝗa vl̓ ī ſui diffinitōe ꝯcernit eē ſingularis. Eſt .n. vl̓e dicibile de pluribꝰ. Itē hōqͥ ē res nͤ vl̓is dic̄ hn̄s humanitate coīter.Sꝫ iſte hō ꝗ ē res nͤ ſingularis dic̄ hn̄s hūanitatē mō ſingulari. et ita dic̄ rē nͤ ꝓut eſtſb̓icibilis ꝓpͥetati. Sꝫ hec ē rō ypoſtaſis. gͦ n̄pōt intelligi res nͤ ſingularis: ꝗn intelligat̉ypoſtaſis: nec res nͤ vl̓is ꝗn intelligat̉ eē resnͤ ſingularis. et dico ẜm actū. Unio igit̉ reinͤ vl̓is ⁊ ꝑticularis ſine ypoſtaſi nullo mōpōt intelligi. Abſtracta gͦ ꝑſona ⁊ ypoſtaſi:n̄ pōt hec vnio eē ī re nͤ ullo mō. Solutōdd̓ ꝙ ꝗdā dn̄t ꝙ ī hoīe ē pone̓ quo ē ⁊ ꝗd ē⁊ ꝗs ē. Quo ē dic̄ ipſam naͣm. Quid ē dicitipſam naͣm ꝓut ē in hn̄te coīter. Quis ē dic̄ipſaꝫ ꝓut ē ī hn̄te ſingulari. Et ita unū dic̄re nͤ ſingularis. alteꝝ vniuerſalis. Sed resnature ſingularis ē duplex. ꝗa aut ī potētiaad ſignificatōeꝫ ⁊ ad ꝓpͥetate dīſtīguēteꝫ.et ſic appellat̉ ypoſtalis. Aut ē actu ſignataꝓpͥetate diſtincta. et ſic appellat̉ ꝑª ⁊ indiuiduū. Sꝫ differt ꝗa ꝑª ſolū attēdit̉ ī creatura rōnal̓i. Indīduū ꝟo coīter attēdit̉ ī rōali⁊ irrōnali. Silr̄ ī deo ē naͣ. s. deitas. et eſtibi ut res nͤ uniuerſalis ⁊ ſingularis ẜꝫ rōnēintelligētie ⁊ loquēdi. ꝗa ẜm rē ꝗcꝗd ī deoē unū ē. nec ſunt iſte intentiōes .ſ. uniuerſale⁊ ſingulare ī deo. ſic̄ alias ꝓbatū ē. tn̄ cū dico deꝰ: dico ut re nͤ uniuerſalis. ꝗa dico deitatē ut ī hn̄te coīter: n̄ appropͥādo ad hancꝑſonā uel ad aliā. Cū ꝟo dico iſte ꝗ ē deꝰ: demōſtrata aliqua ꝑſonaꝝ: dico ut rē nͤ ſingularis. Cū ꝟo dico pr̄ uel filiꝰ uel ſpūs .ſ. dicoꝑſonā. Sꝫ ſi hūana naͣ uniat̉ alicui: non fietunio ī naͣ ſolū. cū deitas ī deo ſit qͣi naͣ coīs