dd̓ cū indīduus hō ſit ſb̓a ꝑ ſe fixa: n̄ dicet̉nō eſſe ꝑ ſe: quāuis ſit vnibilis ipſis accidētalibꝰ formis. ſꝫ ipſe forme accidetales dicēt̉ei vnibiles ⁊ adiacētes. Scd̓m hūc moduꝫdd̓ ē ꝙ ꝙͣuis hō aſſumptꝰ ꝓpter hͦ ꝙ vnibil̓caret eē ꝑſonali. vnit̉ .n. ꝑfectioni. tn̄ filiusdei quāuis vniat̉ hoī: ꝑſonā a ſe hꝫ. ꝗa ī cōparatōe ad hūanā naͣm ē ſb̓a fixa et per ſe:hoc ē nō ī alio vt adiacēs. Humana ꝟo naͣē vnita ei vt adiacēs. ꝗa hō pͥus nō exiſtēsvnit̉ filio dei ab eterno exn̄ti. et ita quo adhoc tenet modū accidētꝭ: quāuis nō ſit accidens. Ad quintā dd̓. ꝙ incoīcabilitas inrōne ꝑͤ dr̄ nō ſolū ꝑ pͥuationē actꝰ. ſꝫ ꝑ pͥuatōeꝫ aptitudinis ſiue potētie diſpoſite. n̄ tn̄ꝑ pͥuatōeꝫ potētie pͥme. ꝓut dic̄ Augꝰ. Ꝙ incoſta erat vnde poſſet fieri mulier: ſꝫ nō unͣfieret. hoc ē dice̓. ibi erat potētia .i. poſſibilitas obediētie. q̄ eſt in oī creatura: ut ex ipſafaciat creator ꝗcꝗd uult. nō tn̄ ibi erat aptitudo ſeu potētiā diſpoſita. Inde ē ꝙ cū hoībus ⁊ angelis nō ſit aptitudo ad vnionē cūfilio dei vl̓ cū alio: ē ī eis incoīcabilitas: quereꝗͥrit̉ ad ꝑſonā. Ad ſextā ronē dd̓. ſicutpͥus. ꝙ cū dr̄ xp̄s ẜm ꝙ homo ē ꝑª: ꝙ hec dictio ẜm ē exp̄ſſiua unitatis ꝑſone: ⁊ hr̄ ꝟitaſrn̄ſiōis ex eo: qd̓ ibidē ſb̓dit. nec tn̄ due ſūtſꝫ vna ꝑª. Ad ſeptima dd̓. ꝙ vnio dīne niad humanā nullū bonū aufert hoī. īmo ſic̄dic̄ Aug. in li. de moribꝰ manicheoꝝ. Treator nͤ nō corrūpit naͣm. vn̄ nec filiꝰ dei ꝑſonā hoīs corrumpit. ꝗa corruptio n̄ ē niſi pͥuſrei exn̄tꝭ. ſꝫ ille hō n̄ fuit pͥus ꝙ eēt aſſumptꝰnec ē etiā diminutio dignitatis hoīs. quiaquāuis n̄ hūerit ꝑſonalitatē hūanā: het tn̄ꝑſonalitatē dīna. Ad octauā rōnē dd̓. ꝙhec ē duplex. xp̄s ẜm ꝙ hō ē p̄deſtinatꝰ eſſefiliꝰ dei. ꝗa hoc ꝙ dico ẜm: pōt dice̓ cām reſpectu eiꝰ ꝙ dico p̄deſtinatꝰ. vel reſpectu eiꝰꝙ dico eē filium. Si reſpectu eiꝰ ꝙ dico predeſtinatū: tūc ꝟa ē. ꝗa ẜm ꝙ hō ē. q. maͣ p̄deſtinatōis. ꝗa ei ꝯuenit p̄deſtinatū eē filiꝰ d̓īSi ꝟo reſpectu eiꝰ ꝙ dico filiꝰ dei: falſa ē. ꝗanulla pōt noͣri cālitas vt ſit ſēſus. xp̄s ē p̄deſtinatꝰ vt ſit filiꝰ dei ẜ ꝙ hō. Si tn̄ hͦ ꝙ dicoẜm non diceret cām: ſed vnionē ꝑſonalē: ꝟaeſſet. ſicut patet ex ſupradictis.¶Ainto queriturvtrū ī xp̄o ſit pone̓ intētionē totiꝰ⁊ ꝑtis. Et circa hͦ pͥmo q̄rit̉ vtrū hūanitasſit ꝑs ꝑ. 2º vtrū xp̄s debeat dici totū.Quantum ad Prloor ohoc qd̓ hr̄ ī 3º ſnīaꝝ. Un̄ dic̄ magr̄ ẜꝫ auctoritatē. Aug. ꝙ ꝑª n̄ ꝯſtat ex deo ⁊ hoīe. q. totū ex ꝑtibꝰ. hūanitas igit̉ nō ē ꝑs ꝑ. Adoppoſitū ſic. 5º. leu. ſuꝑ illū tex. ꝑtē ephi decima. dic̄ Eficiꝰ. Decima ꝑs ephi ē huma̓itasxp̄i. ephi aūt m̄ſura triū modioꝝ ſignificattrinitatē. Fit gͦ argumētū. Signū ē ꝑs ſigni.gͦ ſignatū ē pars ſignati. Sed decima pars ſignificat hūanitatē. gͦ hūanitas ē pars trininitatꝭ. Sꝫ n̄ niſi rōne filii. gͦ ē pars ꝑͤ filii.Itē Io Dam. Xp̄ſ ē ipoſtaſis ex dīnā ⁊ humana naͣ. gͦ humana naͣ ē pars īpoſtaſis xp̄i.Sol̓o dd̓. ꝙ pars dr̄. 5. modis. Uno modr̄ pars illd̓ ī qd̓ ē poſſibile diuidi ẜᵐ quātitatē. Alio mō dr̄ pars id qd̓ numerat ſuum totū: ſicut ī ꝙͣtitate diſcreta: q̄ dr̄ parsaliquota alr̄ ꝙ in quāto ꝯtinuo. 3º mō dr̄pars ī quā poſſibile ē forma dīdi abſqꝫ ꝙͣtitate. ſic̄ dice̓ dn̄t̉ partes gnis. 4º mō dr̄pars q̄ ꝯuenit ī ꝯponē alicꝰ totiꝰ ẜm naͣꝫ. utcupꝝ dr̄ pars ſpere cupree. 5º mō dr̄ parsque ꝯueuit ī ꝯpoſitione alicuiꝰ totiꝰ ẜm rōne vt ī diffōne. genꝰ ⁊ dr̄ie dn̄t̉ partes ſpēiDicēdū gͦ ꝙ ꝓpͥe loquēdo n̄ ē dd̓ hūanā naͣꝫeē partē xp̄i ꝓpter rōne Aug. ꝗa videret̉ exhͦ ipſo an̄ hūanitate eē filiꝰ dei diminutꝰ uimperfectꝰ. tn̄ ſi dꝫ reduci ad aliquā rōnempartis: dꝫ reduci ad partē diffinitiōis. ꝗa ſivellemꝰ diffinire xp̄m: nos dice̓mꝰ ip̄m eſſeperſonā in dīna ⁊ humana naͣ.Secundo queriturᵘutꝝ xp̄s debeat dici totū. Et cū totū ⁊ parſdicāt̉ ad aliꝗd: ſi n̄ ē dice̓ ī xp̄o partē hūanāvel dīnā naͣm. gͦ n̄ ē dice̓ ī ipſo totū. Adoppᵐ ſic. Io. Dam. Totꝰ fuit ī ſepulchro: ſꝫ n̄totū. Sol̓o. Aotū dr̄ duobꝰ modis. Unomō totū dr̄ ex ꝯpone ꝑtiū. et hoc mō totuꝫet pars dn̄t̉ ad aliꝗd. et a quo remouet̉ intentio partis ⁊ totiꝰ. Alio mō dr̄ totū exeo qd̓ nihil ē acciꝑe exͣ: qd̓ dꝫ eē intͣ. ⁊ hͦ moxp̄s dr̄ eē totꝰ ⁊ totū. vt totꝰ ad perſonam.totū ad naͣꝫ referat̉. et ideo dr̄ in ſepulchrototꝰ quātū ad perſonā. ſꝫ n̄ totū quantū adnaͣm. ꝗa aliquid erat tunc extra. s. anima.Circa tertiam qubitaturopinioneꝫvtrū xp̄s ſit aliquid: qd̓ negat tertia opinio⁊ due pͥme ꝯcedūt. Ad qd̓ ſic obr̄. Xp̄s ē d̓ꝰ⁊ homo. Sꝫ eē deū ē eē ꝗd. et eē hoīem ſil̓r.