ꝑ viꝝ ⁊ mulierē. s. Adā ⁊ Euā. gͦ ꝯuenit ꝙpͥnᵐ reꝑationis ſit ex uiro ⁊ mulie̓. Sol̓oad pͥmū dd̓. ꝙ cū duplex ſit xp̄i aduētꝰ. pͥmꝰī īcarnatōe. 2ꝰ ī gnͣali reſurrectiōe. Et duplex ſit corruptio ex originali pctō .s. corruptio nͤ ⁊ corruptio ꝑͤ ꝑ aduentū pͥmum incarne ē abolitio corruptōis ꝑͤ. ꝑ aduētū 2ªē abolitio corruptōis nͤ. ꝗa ſic̄ dr̄. i. Cor. 15.Tūc fiet ſermo: ꝗ ſcriptus ē. Ubi ē mors victoria tua vbi ē mors ſtimulꝰ tuus; Quia gͦcorruptio nͤ trāſfundit̉ ꝑ viā gn̓ationis exviro ⁊ mulie̓: q̄ nō ē tollenda ꝑ aduētū pͥªī carnē. iō nec ꝯuenit vt veniat xp̄s ī carneſeīataꝫ ꝑ virum ⁊ muliere. Ad 2ᵐ dd̓ ẜᵐAnẜ. ꝙ ꝯueniēs fuit vt quēadmodū pctm̄ ⁊cā nr̄e dānatōis ſumpſit ortū de femina. itaꝯueniēs ē vt medicīa nr̄i pctī ⁊ cā nr̄e ſaluatōis naſcat̉ ⁊ aſſumat̉ ſolū de femina.Conſequenterueniētiuſquerit̉ utꝝeducat̉ caro xp̄i de viro ꝙ de mulie̓ tm̄. vele9º. Ad qd̓ ſic. Primum pͥnᵐ ꝓpagationis ⁊tranſductōis corruptōis originalis pctī fuita viro ⁊ n̄ a mulie̓. ꝗa ī hoīe ē pͥma rō gn̓atōis. ī mulie̓ ſecūda. Si gͦ pͥncipiū originaliſcorruptōis venit a viro ⁊ non a muliere. gͦpͥncipiū reꝑatōis dꝫ venire a viro ſolū: ⁊ na muliere. gͦ ꝯueniētiꝰ ē ꝙ ex ſolo viro educat̉ caro xp̄i: ꝙ ex ſola muliere. Ad oppꝰſic Anẜ. Quatuor modis pōt deꝰ face̓ hoīeꝫaut nec de viro: nec de mulie̓. ſic̄ fec̄ adam.aut de viro ⁊ femina. aut de viro tm̄. ſicutfecit Euā. aut de mul̓re tm̄ ⁊ nō de viro. ẜꝫhūc quartū modū nō fecerat hoīem an̄ incarnationē. ſꝫ ꝑ tres pͥmos modos. vt gͦ mōſtraret̉ ꝑfectio dīrie potētie oꝑtuit vt face̓thoīeꝫ qͣrto modo .s. de muliere tm̄ ſine uiro.Nihil gͦ ꝯueniētiꝰ ꝙͣ ꝙ de feīa tm̄ aſſumatillū hoīem quē querimꝰ .ſ. hoīem ꝑ quē debꝫfieri nr̄a liberatio. Itē Anẜ. dic̄. ꝙ ille hodꝫ naſci de femina ꝟgine. ſic. Si uirgo erat q̄fuit eā totiꝰ mali hūano generi: multo magis decet vt ꝟgo ſit q̄ erit cā totiꝰ boni hūano gn̄i. Si gͦ Eua ꝟgo fuit cā totius mali. gͦmulto magis uirgo eſt mater xp̄i. q̄ cā ē fructifera totiꝰ boni ⁊ totiꝰ ſalutis humano generi. Itē Anẜ. Si femina facta de viro ſin̄muliere fuit facta de viro ꝟgine. ſicut Euade adā. gͦ ꝯueniētiꝰ ē ꝙ vir ꝗ fit de mulięreſine viro: fiat d̓ muliere ꝟgine. gͦ xp̄s debuitnaſci de ꝟgine. Itē Anẜ. De femina tātūmalū ꝓceſſit. gͦ oportuit ad reformandamſpēm eoꝝ. vt de mul̓re tātū bonū ꝓcede̓t .ſ.illud bonū ꝑ qd̓ ſumꝰ a malo liberati. Et ſicpꝫ ꝑ p̄dictas rōnes. ꝙ xp̄s debuit naſci ſolūde femina ⁊ ꝟgine. Qd̓ ꝯcedēdū ē. ꝗa ſic̄ dicit Aug. in li. octaginta triū qōnū. Deꝰ cū liberat: nō ꝑtē aliquā tm̄: ſꝫ totū liberat. ſapīaaūt ⁊ ꝟbū dei ꝗ dr̄ filiꝰ vnigenitꝰ: hoīe ſuſcepto liberatōeꝫ hoīs īdicauit. hoīs autemliberatio ī vtroqꝫ ſexu debuit apꝑere. gͦ ꝗaillū oꝑtebat ſuſciꝑe ꝗ ſexꝰ honoratior ē. ꝯn̄ſerat vt feminei ſexꝰ liberatio hinc appare̓t.ꝙ ille vir de femina natꝰ eſt. Et ꝑ hͦ ſoluit̉ro ad oppoſitū. ꝙ ꝯueniētiꝰ ſit ip̄m naſci exſolo viro ꝙͣ ex ſola muliere.Conſequent uenētia incarſ eſt q̄rere de cōnationis: ſi nō fuiſſet naͣ lapſa ꝑ pctm̄. vtrū.s. eēt rō vel ꝯueniētia ad īcarnatōeꝫ. et on̄dit̉ ꝙ ſic. dic̄ .n. Dioꝰ. ꝙ bonū ē diffuſiuū ſuieſſe. ſic̄ nos dicimꝰ. ꝙ in dīnis pr̄ diffunditſuā bonitatē ī filiū ꝑ gn̓atōeꝫ. et ab utroqꝫ ēdiffuſio ī ſp̄m .ſ. ꝑ ꝓceſſiōeꝫ. Et hec diſſuſioē ī trinitate. et hec ē ſūma diffuſio creaturanō exn̄te. gͦ ſi ſūmū bonū exn̄te creatura nōſe diffūdit ī creaturā: adhuc erit cogitaremaiorē diffuſionē ꝙͣ diffuſionē eiꝰ. Si gͦ eiusdꝫ eſſe ſūma diffuſio. ꝗa ē ſūmū bonū. ꝯueniētiꝰ ē ꝙ diffūdat ī creatura. Sꝫ hec diffuſion̄ pōt ītelligi ſūma: niſi ipſe vniat̉ creaturegͦ ꝯuenit ꝙ deꝰ vniat̉ creature: ⁊ maximehūane. ſic̄ on̄ſū ē. gͦ poſito ꝙ ipſa n̄ eēt lapſaadhuc ei vniret̉ ſūmū bonū. Itē n̄ ē beatitudo niſi ī deo. Itē creatura rōnalis tota ē btīficabilis. Sꝫ creatura rōnalis: q̄ ē hohꝫ duplicē cognitionē .s. ſenſitiuā ⁊ intellectiuā. et hꝫ delectatōem ī vtraqꝫ. Si gͦ tota ēbtīficabilis. gͦ ⁊ ẜᵐ ſenſū ⁊ ẜm intellectū. gͦoportet ꝙ ī deo btīficet̉ ꝙͣtū ad vtrūqꝫ. Sꝫī deo ẜᵐ ſe ꝯſiderādo ⁊ ī ꝓpͥa naͣ nō pōt beatificari ſenſꝰ. ſꝫ ſolꝰ intellectꝰ. ꝗa n̄ btīficat̉nec delectat̉ ſenſꝰ niſi ī ſenſibili ſolū. ſiue ī eoqd̓ corꝑale ē. Si gͦ totꝰ hō dꝫ btīficari ī deooꝑꝫ deū eē corꝑalē ⁊ ſenſibilē. ſꝫ nō ē ꝯueniēſvt aſſumat ꝙͣlꝫ corꝑalē naͣm. ſꝫ ſolū hūanaꝫſic̄ dictū ē. Itē ꝯtingit ītellige̓ tres ꝑſonas ī vnitate ſb̓e. ⁊ ex oppoſito tres ſb̓as invnitate ꝑſone. et inter hec duo tres ꝑſonasī tribꝰ ſb̓ſtātiis. Si gͦ vnū extremoꝝ ē ī reꝝnaͣ. vꝫ. tres ꝑſone ī vna ſb̓a. ut ī trinitate. ⁊mediū vt tres ꝑͤ ī tribꝰ ſb̓ſtātiis demōſtratis tribꝰ hoībꝰ uel angelis. uel una ꝑſona intrinitate uno angelo ⁊ hoīe. gͦ ꝯtigit pone̓