SermoCL.

illa peccata eorum remittunt̉. ẜm illud Dan̄. iiij. Peccata tua elemoſynis redime. Sextum eſt ſolutio debitorum. Non em̄ poſſunt mortui a penis liberari niſi debita que commiſerunt ſint ſoluta. Quidam enim magſter Pariēſis noīe Thomas in infirmitate qua poſteaobijt quendam magiſtrum pariſius rogauit vt a diuitibus peteret vt debita nō ſoluta ꝑſoluerent. Cum v̓oexecutor in ſoluendo curam non egiſſet nec ſoluiſſet. apparuit ei mortuus. vir ille queſiuit qualiter ſe haberet.Bene inquit ſi abſolueris me a vinculis. ⁊ ſic ille diſparuit. Iſte autem qui nō dum certus erat a quibus vinculis hoc intelligeret debitum nō ſoluit. Iterum apparuit ei mortuus flexis genibus ⁊ vinctis manibus. ⁊ q̄ipſum a vinculis ſolueret ſupplicauit. ⁊ cum quereret aquibus. reſpondit mortuus. A debitis quibus obligatus ſum. ſtatimqꝫ receſſit. Et magiſter ſtatim debita ſouit. ⁊ defunctus ei amplius non apparuit. Idem legit̉de quodam puero nouem annorum qui decedens confeſſus eſt. Poſt mortem aūt apparuit matri ſue dicensſe eſſe in magna pena. eo ꝙ non ſoluiſſet quedam debita que contraxit a familia patris ſui ad ludos faciēdos.nec de hoc recoluerat in morte. Mater vero omnia ſouit ⁊ puerum a pena liberauit. Idem legit̉ de quodamviro qui obijt ⁊ quoddam debitum inſolutum reliquitpoſtea autem vxori apparuit monens eam vt debitumillud ſolueret. Quo ſoluto a penis liberatꝰ fuit. Beneigitur erit filijs illis in extremis qui debita ſoluunt ſuorum parentum vel ſuorum amicorum. ẜm illud psͣ. xl.Beatus qui intelligit ſuꝑ egenum ⁊ pauperem. in diemala liberabit eum dn̄s. ſcꝫ a vinculis peccatorum ſi eipſe ſoluerit debita amicorum. Sunt autem heu quiqui ſumunt hereditates parentum ⁊ aliorum amicoet non ſoluere volunt contractiones amicorum debitorum. ⁊ niſi iure debitum ab eis torqueret̉ audent temerarie dicere ore mendaci patrem in nullo vel amicum ſibi fuiſſe obligatum. licet hoc ſciant ex relatu eorundemet tales iure eſſent exheredandi. quia habetur in glo. ſuper decret̉. quintauallis de iur̄. iur̄. li. ij. Si filij patremde vinculis carceris deducere ⁊ ſoluere negligant paterpoteſt eos exheredare et hereditatem alijs dare. Et qꝛhoc ſic eſt in lege imperatorum multo fortius in lege regis celorum. vt ille qui ſcit patrem ſuum propter debita contracta eſſe in vinculis penarum ⁊ ipſum non curat ſoluere celeſti hereditate ſpolietur ⁊ tanꝙͣ inuaſor reialiene punietur. quia dicit beatus Auguſtinus ⁊ habetur de regū. iuris libro. vj. Peccatum nō dimittitur niſi ablatum reſtituat̉. Quid enim aliud faciunt illi ꝙͣ ꝙres que ex merito debentur alteri ſibi auferunt ⁊ ſibipſis appropriant ⁊ vſurpant ⁊ niſi reſtituant celeſti hereditate priuabuntur. Septimum eſt celebratio miſſarū.dicit eneus ſeptimus in libro de contenti. or. Lapidesigniti miſſi in ſtagnum ſi hyrundines ſunt intus faciunt euolare. ſic dum verum lapidem chriſtum in cruceignitum igne charitatis in ſtagnum trāſmittimus puranimas miſſarum ſolennia ⁊ frequentia extra ſua cuncta ſupplicia ⁊ euolare faciūt ad gaudia ſempiterna. adq̄ nos ꝑducat ieſus xp̄s Marie filius.¶ De beato Martino ſermo primus.Uaſi ſtella matutina inmedio nebule ⁊ quaſi luna plena lucet in diebus ſuis. ⁊ quaſi ſol refulgens ſic ille refulſitin templo dei Eccleſia. l. Apes ẜm naturales tres habent proprietates. De prima ditit Ambroſius in exameron. Apum nulla eſt ocioſa quedam enim certant quaſi in bello campeſtri contra alias apes. Alie vigilant cir

ca victum. Adoleſcentes enim apes ad opera exeuntſeniores intus operantur. ⁊ ꝙͣuis diuerſa habent opera nulla tamē alienis inſudatur laboribus nulla raptuvictum querit ſed proprio volatū ⁊ labore inter herbaset flores que ſunt neceſſaria colligunt. De ſecunda proprietate dicit idem Ambroſius ꝙ apes vnam incoluntmanſionem omnibus communis eſt labor ⁊ operatio.De tercia dicit Areſtoteles. x. libro de animalibus ꝙgunt ad preparatiōaem mellis ex frondibus ⁊ floribiarborum ⁊ herbarum. ⁊ prius incipiunt facere domosin quibus habitet apiaſter deinde domos alias in quibus alie habitare conſueuerunt. ¶ Spiritualiter hasapum proprietates beatus Martinus eſt ſecutus. naꝫin ſtatu militari non fuit ocioſus. ſciebat enim ꝙ ocioſitas ⁊ voluptas ſunt arma antiqui hoſtis. vt patet derenunci. capitulo niſi cum pridem. c. vnico. Ipſe enimtanꝙͣ adoleſcēs pro patre ſuo antiquo militiam licet inuitus aſſumpſit ⁊ contra hoſtes non ſegniter pugnauit quos non armis ſed orationibus potius ſuperauitPer Moyſen ipſe figuratꝰ eſt Exodi. xvij. qui dixit adIoſue. Elige tibi viros ⁊ egreſſus pugna contra Amalech cras ego aſtabo habens virgam dei in manu meaet factum eſt ⁊ vincebat Ioſue ⁊ iſrael cum Moyſes eleuaret manus. Sinautem paululū remiſiſſet Amalechſuperabat. Sic ad propoſitum cum Iulianus contrabarbaros pugnare intēderet dixit beatus Martinus.Craſtina die ante aciem aſtabo inermis et in nominechriſti ſigno crucis me muniens non clypeo protectusaut galea hoſtium cuneos ſecurus penetrabo. ⁊ bn̄ creditur ꝙ ipſe interim manus leuauit ad dn̄m ⁊ ꝓ vnione pacis ſuppliciter exorauit. ſic ꝙ poſtea ſequenti diegēs barbarica multa ꝙ nemo dubitet meritis b. Martini pacem aſſumpſit. vt patet in legenda. in hoc ſtatumilitari non vixit ne rapina ſicut nec apes. ſed ſua pauperibꝰ largitus eſt. ipſe nanqꝫ et ille Samuel de quo j.Reg. xij. cum quo pōt confidenter dicere. Loquiminicoram dn̄o de me verum vtrum bouē cuiuſpiā tulerimet ſi quē opp̄ſſi. q. d. Non poteſtis me de hoc corā dn̄oaccuſare. In ſtatu igit̉ monachali cum ſuis monachisin vna habitauit manſione ⁊ eiſdē cibis potibuſqꝫ contentus. qꝛ ſciebat illud decreti. xij. q. v. c. altiſſimis. ꝙ re Aligio ſi cōem vitam debent habere nec aliquā rem priuatim poſſidere ſi cū anania nolint interire. In ſtatū aūttercio .ſ. ep̄ali qͣſi apis operoſa b. Martinus ad alphearium duxit mel dulciſſime doctrine. qꝛ canit̉ corꝑe quidem virgineo blandū habebat eloquiū. ideo de eo pōtdici illud Can̄. iiij. Fauus diſtillans labia tua mel ⁊ lacſub lingua tua. Et hi triplices ſtatus inueniunt̉ in verbis p̄aſſūptis vbi dicit. Quaſi ſtella matutina. iō in hisa tribus laudat̉. Primo a ſtatu militari. ibi qͣi ſtella matutina. Scd̓o a ſtatu monachali. ibi qͣi luna plena. Tercio a ſtatu epiſcopali. De primo eſt notandum Ariſtotiles in libro de cauſa elementorum ſic deſcribit firmamentum. Eſt elementum ab elementis inferioribus diſtinctum. non em̄ graue eſt. qꝛ tunc deſcēdere poſſet neqꝫ leue. qꝛ ſurſum aſcēderet. Iſtud firmamentū pulcerrime eſt ſtellis decoratū infinitis qͣs nullus ph̓orum p̄tnumerare niſi ſolus deus. ẜm illud psͣ. Qui numeratmultitudinem ſtellarum ⁊cͣ. Eſt tamē principaliter exornatum ſeptem planetis quorum principales ſunt ſtella matutina luna atqꝫ ſol que pͦ ceteris ſunt ſtellis clariores. Myſtice ꝑ firmamentum intelligunt̉ confeſſoreset doctores. Recte enim ſicut firmamentum inferiorailluminat tenebras depellendo. ſic ſancti confeſſores etdoctores mediantibus ſuis ſalutaribus monitis et lucidiſſimis doctrinis tenebras expulerunt peccati ⁊ ignorantie a cordibus lumen cognitionis infundendo. ⁊horum preclariſſimi ſunt Hieronymus AuguſtinusAmb. ⁊ Greg. De quibꝰ dicit dn̄s Mat̓. v. Vos eſtislux mūdi quibꝰ annectit̉ quintus confeſſor b. Martinus. qͥ inter alios ꝯfeſſores ſicut canit̉ vt roſa fulget et