CXV.Sermo

ti ſepe parcit. Sed ſi prelatus deū querit in eiꝰ infamiālingue oīm acuunt̉. hec ille. Ex quo habetur ꝙ neceſſeeſt ꝙ p̄latus ſit candelabrū luminoſum ꝑ ſapientiam⁊ lampas ſuper caput eius. hoc eſt chriſtus fulgens ꝑgratiam in mente ipſius ⁊ ſic de alijs virtutibus. ⁊ tm̄de ſecundo.¶ De omnibꝰ ſanctis. Se rmo pͥmus.Idēs ieſus turbas aſcēdit in montē Math̓. v. Dicit Ariſto. lib̓. ꝓA icmn cor. Pleumatū. Aſpiciētibꝰ inquit nobis intra ſontinue tres effectus ſeu euentus accidunt ⁊ contingunt. Nam ſternutatio ſequit̉. oculus lachrymat̉. ⁊viſus aliqualiter excecatur. Cuius ratio eſt. quia excellente lumine ſolis humidū liquat̉ oculoꝝ. qua quidemfacta liquatione ſternutatio accidit. lachryma effluit. vtſuſqꝫ obſcurior apparebit. Myſtice per ſolem quo ad p̄ſens eterna beatitudo que eſt deus deſignatur. Recteem̄ ſicut ſol ẜm Iſid̓. eſt fons totius luminis quo om̄iaſuꝑiora ⁊ inferiora illuſtrant̉. Quia luna vt ait Ariſto.in libro elementoꝝ ſemꝑ mediante illuminat̉ ſole ⁊ oēsalie ſtelle. Quid em̄ eſt ſplendor ſolis niſi illuminatio lune ⁊ ſtellaꝝ. Ideo deꝰ eſt fontale pͥncipiū luminis matris ſue Marie virginis ⁊ oīm ſanctoꝝ quoꝝ hodie ſb̓vna memoria feſtum celebratur. Ideo poſſunt dicere illud psͣ. Dn̄e apud te eſt fons vite: ⁊ in lumīe tuo videbimus lumen. hoc eſt noſtram claritatem. quia ipſe eſẜm Grego. in collecta ſanctoꝝ oīm ſplendor mirabilisSed ſi nos mortales intra hanc lucem ſuperne beatitudinis ⁊ claritatis ſanctoꝝ oculum anime defigimus ſequitur mox ſternutatio admirationis ⁊ ſtuporis. ẜm illud Anaſtaſij in ẜmōe. Cūqꝫ beatitudinis eterne gaudia intra mentē reſoluere incipio mox ſtupore īmenſoextra meip̄m tranſeo. ⁊ homo cogitans hanc beatitudinem ⁊ gaudium ſanctoꝝ vtiqꝫ lachrymas nō poteſt cōtinere ꝙ tamdiu ab eoꝝ ſocietate debet eſſe ſicut p̄dictꝰdoctor Anaſtaſius qui ſubdit. Atqꝫ in corꝑe tamdiu ꝓtrahi ab hac ſanctoꝝ claritate nimis langueo ⁊ lugeo.Sic dauid qui luxit. Heu mihi. quia incolatus meusꝓlongatus eſt. Etiam oculi noſtri totaliter excecanturmentis ſi voluerimus gloriam ⁊ lumē ſanctoꝝ perſcrutari. quia eſt impoſſibile. ſicut ptꝫ de ſanctiſſimo Augqui ſcribit in epl̓a ad Cirillum dicens. Dū in mea cellula quieſcens cogitarē qualis eſſet om̄ibꝰ beatis qui cuꝫchriſto gaudent glorie ⁊ leticie quātitas: breuem vellemſcribere epl̓am ſanctiſſimo Hieronymo deſtinandā vtquicqͥd ex hac ſentiret: reſpōderet. Sciuerā em̄ in tamdifficili queſtione a nullo alio viuentiū me poſſe euidētius edoceri. Cunqꝫ iam ſcribens ſalutationis exordioHieronymū ꝓuocarem ineffabile ſubito lumen nūqͣꝫviſum temꝑibꝰ noſtris minimeqꝫ linguis declaranduꝫcum ineffabili inauditaqꝫ odoꝝ fragrantia cellulamqua ſcribebā intrauit hora iam cōpletorij quo a meſo ſtupore admirationeqꝫ cōmotus animi ⁊ mēbrorunvirtutes amiſi. nec ſciebam deniqꝫ ꝙ dextera mirabilisdei tunc exaltaſſet ſeruū ſuum Hieronymū. Et ſubdit.Inter hec meis ſtrepentibꝰ cogitationibꝰ quid hoc eſſꝫde luce hec dicens verba remicuit. Aug. Aug. quē qris. putas me breui vaſculo īmittere mare totum. breincludere pugillo terrarū orbem. celum frenare ne vſitatos exerceat motus. que oculus nullus hoīm vidit tuus videbit. que auris nulla ꝑſonum hauſit audiet tua.que cor humanū nullatenus intellexit nec etiam cogitauit. eſtimas ne poſſe intelligere. certe nequaꝙͣ. potiꝰ totum mare in artiſſimo clauderet̉ vaſculo. potius totūterrarū orbem paruulus teneret pugillus. potius a motu continno celum deſiſteret qͣꝫ gaudioꝝ ⁊ gl̓ie que be

atoꝝ anime ſine fine potiunt̉. minima etiā intelligeres.hec hiero. De hac beatitudine ⁊ gloria ſanctoꝝ oīm recitat euangelium dicens. Uidens Ieſus turbas. In qͦpͥncipaliter tria deſcribuntur. Primo multitudo electoum. ibi. Uidens ieſus turbas. Secūdo pulcritudo ceꝝ. ibi. aſcendens in montē. Tercio ſanctoꝝ differentia. ibi. beati pauꝑes ſpiritu. De pͥmo eſt notandū ꝙ reges ⁊ pͥncipes ⁊ potentiſſimi ſeculares conſueuerūt habere in ſuis ſeruitutibꝰ ⁊ exercitibꝰ multitudinē famulorum. Qd̓ declarat̉. iiij. Regū. xix. de potente rege Sen.nacherib. qͥ veniens cōtra filios iſrael pugnaturus habens in ſuo exercitu centū. lxxxv. milia armatoꝝ. Ideꝫlegitur Iudith. ij. de Nabuchodonoſor rege magno. q̄volens omnē terrā ſuo imperio ſubiugare vocauit holofernem exercitus ſue militie pͥncipem dicēs. Egredere aduerſus omne regnū. ⁊ nō parcat oculus tuus vlloregno oēm vrbem munitā ſubiugabis mihi. Tunc holofernes vocauit omnes magiſtratus virtutū aſſyrioꝝ⁊ numerauit viros in expeditionem centū. xx. milia pedituꝫ pugnatoꝝ. ⁊ equites ſagittarios. xij. milia. ⁊ operuerūt terram ſicut locuſte. Refert etiam Oroſius ſuꝑCantica ꝙ pͥncipes romanoꝝ tantā habuerunt ciuiūml̓titudinē. ꝙ hanibal pͥnceps carthaginenſiū in vnodie tot ciues ramanos interfecit ꝙ tres modios anulorum digitis eoꝝ abſtraxit. Myſtice omnipotens deusqui eſt rex regum ⁊ dn̄s dn̄antium Apoc̄. xix. multitudinē ſibi elegit famuloꝝ. Habet em̄ in ſuo exercitu hoceſt in imitatione paſſionis tantā militū multitudinē ꝙexcedunt nō ſolum numerū militum regis Sennacherib ⁊ regis Nabuchodonoſor: ſꝫ etiam pͥncipum romanoꝝ. Refert beata Brigitta regina in libro ſuarū reuelationū. Si menſurares terram centum pedū in longi Ctudine ⁊ ſeminares eam plenam paruis granis triticiita compreſſe ꝙ nō eſſet diſtantia inter granū ⁊ granuꝫniſi articulus vnius digiti. ⁊ quodlibet granum daretfructum centuplū adhuc eſſent plures martyres paſſiromē a temꝑe illo quo Petrus venit vſqꝫ ad temꝑabus Celeſtinus papa ad ſuaꝫ ſolitariam vitam receſſRefert etiam glorioſus Hieronymus in epl̓a ad Hiliadrum. ꝙ ante temꝑa Theodoſij imꝑatoris quo ipſefloruit tot fuerūt iam martyres martyrizati ꝙ ꝑ ſingulos dies diuerſaꝝ ꝓuinciaꝝ vrbium plus ꝙͣ octingentoꝝ ⁊ nongentoꝝ milium martyrū ſint noīa vt nullusſit qui inter quinqꝫ milia martyruꝫ repperiri nō poſſitaſcriptus. excepto dūtaxat. Die Kalendarū Ianuarij.Et dicit doctor bartranus de veſti. crea. per creaturas.Eſtimo ꝙ multo plures temꝑe pacis poſtea ab hereticis ⁊ paganis vſqꝫ ad p̄ſens ſunt in bellis contra paganos ꝓ fide xp̄i martyrizati ⁊ iuſticia tā in bellis qͣꝫ in p̄dicatione fidei. Quis em̄ dubitet qͥn multos martyresfecit pͣuitas paganoꝝ. ⁊ heretica pͣuitas bohemoꝝ qͥ iāſūt cōputati in nūero electoꝝ. qꝛ dr̄ in canōe. xxiij. q. iiij.c. oīm quiſqꝫ fidelium qui moritur in certamine qd̓ contra infideles agitur celeſte regnū ꝓmeret̉. ⁊ ſi tot tantiqꝫ ſunt martyres. ⁊ quot ſunt ſancti innocentes qui abherode ſunt occiſi. de quibꝰ Apoc̄. xiiij. Et cū agno centū. xliiij. milia hn̄tes nomē eiꝰ ⁊ nomē pr̄is eiꝰ ſcriptū infrontibꝰ ſuis. Etiā multi tꝑe Cōſtantini imꝑatoris ſūtconuerſi ad xp̄m. vt dicit Nico. de lyra ſuꝑ Apoc̄. vij.qͦs enumerat ibidem Ioh̓es ex. xij. tribubus iſrael ex oͦlibꝫ duodecim milia ſignati. Et poſtea addit. Poſt hecvidi turbam magnam quam nemo dinūerare poteratex omnibꝰ gentibus ⁊ tribubus ⁊ ⁊ populis ſtantes ante thronū in conſpectu agni amicti ſtolis albis. Et dicitNico. de lyra in glo. ꝙ tꝑe Dyocleciani tot fuerūt martyres ꝙ dinūerari nō poterant. quia infra triginta decēſepte milia occidit ⁊ vna die cū collega ſuo Maximiāno occidere iuſſit Thebeoꝝ legionē .ſ. ſex milia ſexcenta ⁊ ſexagintaſex. Iudices etiā de mandato ip̄oꝝ inter-