De dedicatione templi

Ius celeſtis in quo ip̄a anima parata optime delectatur⁊ requieſcit cum ſponſo. hec ille. Tamen oſtiuꝫ huiꝰ domus chriſtus pulſat. ẜm illud Apoc. iij. Ego ſto ad oſtium ⁊ pulſo. ſi quis audierit vocem meā ⁊ aperuerit mihi ianuam intrabo ad illum ⁊ cenabo cum illo ⁊ ip̄e mecum. Idcirco tali benigno ⁊ locupletiſſimo domino debemꝰ aꝑire vt ab eo locupletemur et dicere illud qd̓ dixit Rebecca ad Heleazar ſeruū Abrae. ingredere benedicte domuꝫ cur foris ſtas Gen̄. xxiiij. Alta domus ſpiritualis eſt tota eccleſia catholica que ſuper chriſtuꝫ tanꝙͣ firmiſſimam petram eſt fundata. ẜm ꝙ canit eccleſiaHec eſt domus domini bene fundata firmiter edificata ſuꝑ firmam petram .ſ. chriſtuꝫ. de quā j. Coꝝ. x. Petra aut erat chriſtus. de hac domo dicit apl̓s. j. ad Thimo. iij. Hec ſcribo tibi vt ſcias quomō oporteat in domo domini cōuerſari que eſt eccleſia dei viui columnarecta ⁊ forte fundamentum veritatis. Tercia domꝰ eſtpacifica ⁊ tranquilla quā edificauit ſibi. Sapientia queeſt domus triumphatoꝝ. de qua psͣ. lxxxiij. Beati quihabitant in domo tua domine in ſecula ſeculoꝝ laudabunt te. quia ẜm Aug. libro. iiij. de libero arbitrio. tanta eſt pulcritudo eterne glorie ⁊ domus dei tantaqꝫ iocunditas lucis eterne vt etiaꝫ ſi non liceret in ea amplius delectari ꝙͣ vnius hore diei ꝓpter hoc ſolum innumerabiles huius vite dies pleni delicijs ⁊ refluētia bonoꝝ operū temporalium merito deſpicerentur. Etiampulcra eſt ⁊ ſuauis vt ea viſus non poſſit amplius delectari omnē vincit dulcedinem omnem exuperat concupiſcentiam. ⁊ hoc ad primū. ¶ Ꝙtum ad ſecundū ponitur domus dei plena effluentia cum ſubdit̉. ⁊ exciditin ea columnas ſeptem. Ubi eſt notandū illa domꝰ eſſꝫſufficiens ad ſeip̄am ⁊ quo ad habitatores. vbi neceſſaria vite ⁊ corꝑis ꝓpria haberentur vbi inueniret̉ cibuset potus aqua ad lauandum. oleum ad vnguendumẜm illud poete. Sufficiens domus hec vbi cuncta ponent̉ edenda. Talis domus eſt templuꝫ dei in qua omnia neceſſaria aīe habent̉ ſine quibus homo difficulterpōt beate viuere. ⁊ ſignificant̉ ſeptem ſacramenta ꝑ ſeptem columnas quas excidit vera ſapīa deſignata. Recte em̄ ſicut colūne eccleſias ſuſtentant ne cadāt ⁊ a ruina preſeruant. Sic etiam hec ſeptem ſacramenta a ruina ſpūali anime preſeruant. ⁊ ſi homo ceciderit rurſumreſurgat adiuuant. vt dicit mgr̄ in li. iiij. di. j. Prima caM Glumna quā excidit chriſtus ſapientia patris in hac domo eſt aquā baptiſmalis que lauat ſordes peccati originalis ⁊ ſine illa nō habet̉ ſpiritualis. quod ꝓbat in ſimili. Refert Iacobus antiochenſis in hyſtoriā orientaliūꝙ in oriente in quibuſdā arboribꝰ quedā aues generāt̉⁊ ille ꝙͣdiupendent in eis nō habent vitam ſed ſtatimcum cadunt de arbore in aquam vitaꝫ habent ⁊ natare incipiunt atqꝫ volāt. per has arbores ſignificant̉ matres ꝑturientes in illis generant̉ filij. ſed mortui in gratia. qꝛ ẜm Aug. de fide ad Pe. Oīs hō ꝑ cōcubitū viri⁊ mulieris qͥ ꝯcipit̉ cuꝫ originali pctō naſcit̉ mortiqꝫ ſb̓ijcitur. ⁊ habet̉ de ꝯſe. diſt. iiij. firmiſſime. Si autem debent habere vitā gratie oportet eos in aquaꝫ baptiſmicadere. al̓s viſione priuarentur. vt dicit Augꝰ. ⁊ habet̉de ꝯſecra. di. iiij. Firmiſſime tene nō ſolum homines ratione vtentes. verū etiā paruulos qui ſiue in vtero matris viuere incipiūt ⁊ ibi moriunt̉ ſiue iaꝫ de matribusnati. Et ſine ſacramento baptiſmatis quod dat̉ in nomine patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. de hoc ſeculo tranſierintſempiterno igne ſūt puniēdi. Hec ille. Sꝫ ſtatim poſtꝙͣ ceciderūt ad aquas baptiſmi vitam habent gratiemundabunt̉ ab oībꝰ delictis ⁊ veſtimentis innocentieinduent̉. quod exponit Caſſio. ſuꝑ psͣ. Oīa delicta iuuentutis mee ⁊cͣ. dicens. Delicta ꝑ puerperiuꝫ cōmiſſabaptiſmo mundant̉ vt illi nos reſtituāt puritati ī quaAdam naſcitur procreatus ⁊cͣ. Secunda columna ē cōfirmatio que ſe habet vt electuarium confortatinum.

quia ẜm medicos homo exiens de balneo in quo ſe deimmundicijs expurgauit. Si ibi contraxit aliquam debilitatem neceſſe eſt vt detur ei aliqua medicina qua aſumpta ſanitas conſeruet̉. Sic homo exiens de balneoſacri baptiſmatis in quo eſt a peccatis originalibꝰ purgatus neceſſe eſt ſibi vt habeat aliquod ꝯfortatiuū cortra vicia. ⁊ hoc eſt confirmatio que fit ab epiſcopo mediante gratia in baptiſmo collata. roboratur ⁊ datur robur ſpūſſancti contra carnem mundum ⁊ dyabolum litigandi ⁊ in ſignum huius vngit̉ oleo ſancto in fronte.vnde inquit Auguſtinus. Nos vnxit qꝛ luctatores cōtra dyaboluꝫ fecit. Si quis hoc nobile electuariū friuole cōtempſerit audeo dicere ꝙ ꝯdemnat̉. Teſte Hugone in li. de ſacramentis. Timendum inqͥt eſt his qͥ negligentia nō ſuſcipiunt manus impoſitioneꝫ ab epiſcopone forte damnentur cum feſtiuare debuerāt cuꝫ potuerant. Et qui in ſenectute hanc deſiderāt ieiuni ⁊ cōtriti hanc accedant. Tercia columna eſt corpus chriſti.⁊ ſanguis que ſunt quaſi cibus ⁊ potus recreatiuus aīe⁊ hominē faciunt fructuoſuꝫ. Refert enim Petrus decreſcen. in li. ij. ruraliū cōmodoꝝ. Si aliqua arbor fuerit vetuſta non ferens fructus. illiꝰ radices debent ſcindi ⁊ lapides immitti vt eomelius arbor attrahat humorem ⁊ nutrimentum ⁊ ſic fit fructuoſa quā prius ſterilitas inuadebat. Sic homo per arboreꝫ deſignatur ẜmillud Math̓. viij. Uideo hoīes vt arbores. Si eſt ī peccatis vetuſtus ſcindere debet radicem cordis ꝑ contritionem malum humorem emittendo peccati ꝑ confeſſionē ⁊ tunc immittere hunc lapidem precioſum quē reprobrauerunt edificantes ⁊ qui diuiſus eſt de monte ſine manibus ⁊ tunc ſine dubio fit fructuoſus. Teſte fulgentio qui ait. Qui digne miſerit ſanctam euchariſtiaꝫin cor ſuū in ipſo proculdubio fontes aquarū fluent etrefluent ineternū. Quarta columna eſt penitentia. dequā dicit Hierony. ⁊ habet̉ de peni. di. j. c. medicina. etc. ij. poſt naufragium tabula culpam ſimpliciter eſt confiteri. hec ſignificantur ꝑ mare quod ẜm naturales eſtamarum aut ẜm guſtum impotabile eſt tamen ẜm effectum vtile. eſt et multarū infirmitatū curatiuuꝫ. Quiaẜm Conſtantinū ſanat ydropicos ⁊ alios ſcabioſos. itapenitentia ꝙͣuis ſit amara aliquibꝰ ad potandum ē tamen multum vtilis ad peccata delendū. quia dicitꝰguſtinus libro de penitentia. languores ſanat. leprocurat. mortuos ſuſcitat. ſanitatem auget. grām conſeruat. claudis greſſum ſurdis auditum reſtituit. cecis vtſum. vicia fugat. virtutes ornat. Quinta columna eſtvnctio extrema que tollit infirmitates anime ⁊ corpordiminuit em̄ penas pro peccatis ⁊ eſt alleuiatio corꝑalmorbi. Quare ẜm magr̄m li. iiij. c. ij. ꝓpt̓ duo inſtitutūeſt ꝓpt̓ remiſſionē pctōꝝ ⁊ alleuiatōnē infirmitatū. Recte enim ſicut balſamū ſoluit iliacā paſſionē quotidiaīsfebribꝰ ⁊ quartanis ſubuenit. vt dicit Diaſ. ſic extremavnctio qͦtidiana pctā tollit. Sexta columna eſt ordo ſacerdotalis mediante quo domus dei ſuſtentat̉. hec cōparat̉ radici arboris que ſi ſana fuerit ⁊ ītacta rami pullulant ⁊ fructum ferunt. Si auteꝫ leſa fuerit mollent folia ⁊ marcida fiunt. Sic ſi ſacerdotium eſt ſanuꝫ ppl̓userit diſciplinatꝰ. Si aūt videris ppl̓m indiſciplinatumintellige ſacerdotiū claudicare vt dic̄ Chryſ. ſuꝑ MatSeptima colūna eſt ordo ꝯiugalis ſine qͦ hō carnaliterviuens nō pōt ſaluari. hic ordo comꝑat̉ viti q̄ eſt arbordiſtorta exteriuſqꝫ indiſpoſita. fructꝰ tn̄ ꝓfert dulces .ſ.vinū clarū ⁊ bonū. ſic ꝯiugiū qͣꝫuis ſit cū maculatiōe?nerat tn̄ fructus nobiles .ſ. virgines. Ideo dicit Hierny. Laudo ꝯiugium qꝛ generat virgines. lego roſas deſpinis ⁊ margaritas de chonchis. he ſunt ſeptem colune precioſiſſime quas vera ſapientia chriſtus Ieſus. ineccleſia excidit que ſuſtentāt totaꝫ eccleſiaꝫ mirabiliter