.CII.Sermo

paluſtribꝰ paſcebant̉. Deinde alieſeptem veniebant q̄priores deuorabant que erant macre nimis ⁊ in locispaluſtribꝰ paſcebant̉. Euigilans aūt Pharao ꝑterriteſt ⁊ accerſiuit omnes ſapientes eis ſomniū enarransnō erat qui interp̄taret̉. Ex dicto aūt pincerne eductꝰ ēIoſeph de carcere ⁊ huic narrauit rex ſomniū. Ille aūtanꝙͣ ſapiens expoſuit ſomnium dicens. Septem boues pulcre ſeptem anni ſunt future fertilitatis ⁊cͣ. Et ſeptem macre anni ſunt ſepteꝫ future famīs que ꝯſumēomnia priora. Ideo ꝓuideat ſibi rex ſapientem virū qͥpreſit terre egypti. qͥ ꝯſtituat p̄poſitos ꝑ regiones ⁊ qͥntam ꝑtem fructuū ꝑ ſeptem annos fertilitatis congregat in horrea ꝓpter futuram famem. Et ſequit̉. Placuit regi conſiliū ⁊ dixit. Nunquid inuenire poterimꝰ talem virū qui ſpū dei plenus ſit. ideo tu eris ſuꝑ domuꝫmeam ⁊ ad mandatum tui oris cunctus populus obediat. Ecce Pharao tanꝙͣ ſapiens rex qui multos milites habuit in domo ſua nullū rectorē curie ſue niſi ſapientē Ioſeph exaltauit. Myſtice dn̄s noſter Ieſus chriſtus eſt rex regum ⁊ ſapientiſſimus in quo ſunt omnestheſauri ſapientie ⁊ ſcientie abſconditi. Col̓. ij. Ideo ſiquis indiget ſcientia poſtulet ab eo qui dat omnibꝰ affluenter vt dicit̉ Iaco. j. Iſte ſapientiſſimus rex chriſtꝰhabet multos milites in curia ſua hoc eſt in mūdo ſednon equaliter eos exaltat. ſed dat vnicuiqꝫ vt vult. naliquos facit cancellarios ſicut euangeliſtas ⁊ doctorli ſcripſerunt ſecreta ſua. alios aūt dapiferos ſicut precatores qͥ fuerūt ſpūaliter dapes verbi dei. Nonnulv̓o ꝯſtituit cubicularios .ſ. religioſos contemplatiuos qui ſemꝑ in cubiculo regis cōuerſantur. qꝛ eoꝝ cōuerſatio in celis eſt ad phil̓. iij. Reliquos aūt facit marſcalcos aut ſtabularios ſicut papas ⁊ epiſcopos qui debent cuſtodire ſtabulū eccleſie ne lupus rapiat oues. ſcꝫfideles. Ideo dicit apl̓s ad Eph̓. iiij. Unicuiqꝫ veſtruꝫdata eſt gratia ẜm menſurā donationis xp̄i qͥ dedit qͦſdam apl̓os quoſdam ꝓph̓as alios euāgeliſtas alios paores ⁊ doctores ad ſanctoꝝ ꝯſummationē. Si aūt xp̄ciderit aliquē prudētiorē ad regimē ſeculare hunc facitdn̄m terre ⁊ principem regni ſecularis. ſicut fecit beatoHuenceſ. quem ꝓpter ſuam prudentiā fecit pͥncipē terre bohemoꝝ vt ꝑ prudens regimen ppl̓i huiꝰ veniretad regna celoꝝ. ſicut volunt verba thematis pre aſſumpti. Conſtituit eū dn̄m domus. in qͥbꝰ qͥdē duo deſcribunt̉. Primo iuridice traditio poteſtatis. ibi. conſtituit eū. Scd̓o celice acceptio hereditatꝭ ibi. ⁊ principē omnis poſſeſſionis ſue. Circa primū eſt notandū. Dicuntnaturales ꝙ natura ſolet cōſtituere in reges hec animalia in quibus plures ſunt ꝑfectiones aut naturalia. ſcꝫque ſunt magis ſapiētiora liberiora mitiora obediētiora ⁊ iuſtiora. Sicut videt̉ de leone qͥ ẜm Iſid̓. lib̓. xij. eſtrex animaliū quadrupēdū ⁊ eſt ſapiens cuius ſapīa patet in ſuſcitatione ſuoꝝ catuloꝝ quos ꝑ triduū rugitumagno dicitur ſuſcitare ⁊ eſt liberalis cuius liberalitaspatet in Soli. de mirabilibꝰ mūdi. ꝙ predam ſuā quaꝫrapit ſolus comedere erubeſcit. ſꝫ a remotis ſequentibꝰalijs animalibꝰ de ipſa gratia liberalitatis eis ꝑtem derelinquit quod de alijs animalibꝰ nō videmus. ⁊ ē anmal mite ⁊ miſericors. quia dicit Iſdo. libro. xij. ꝙ natura eius circa hominē eſt magna ⁊ mirifica ⁊ miſericors.quia coraꝫ ſe ꝓſtratis parcit nec hominē niſi in magnafame comedit ⁊ occidit. Eſt ⁊ obediēs qꝛ ẜm Soli. vbiſupra. quando videt catulū ante ſe verberari ſtatim timet ⁊ obedit. Eſt et deniqꝫ animal iuſtum quia verberat ſibi reſiſtentes ſed parcit vt dictuꝫ eſt que ſunt ſe coram ipſo ꝓſternentes. Spūaliter chriſtus qui eſt naturalis dominus totius nature conſtituit beatū Uuenceſſaum in principem terreſtrem omnia hec perfecta ⁊alia ad principem ſpectantem in ſe habentem. Primoenim more leonis habet ſapientiam que valde neceſſaria eſt principibus ⁊ qiuitatum rectoribꝰ. quia ciuitates

inhabitabunt̉ ꝑ ſenſum prudentiū. ſed rex inſipiensdit populum ſuum Ecc̄i. ix. ideo hanc ſapientiam didicit a primo etatis ſue exordio. ſicut refert Iaco. ianuen̄⁊ nō ſegniter agens in aggreſſis cito ſuꝑ ſenes ⁊ ſe docentes intellexit. ita vt dicere poſſit cum ꝓpheta. Suꝑſenes intellexi. qꝛ mandata tua cuſtodiui. ſil̓iter potuidicere illud Sap̄. viij. Puer ingenioſus erā ⁊ ſortitꝰ ſuꝫaīam bonā. quia omnia lecta cum ſenſu myſtico cōmendauit. Hanc ſapientiā oſtendit in hoc ꝙ noluit ydolaſurda ⁊ muta adorare. Ideo huius ſancti pueri Uuenceſ. preceſſit figura in thobia. de quo legit̉ Thob̓. j. cumom̄s irent ad vitulos qͦs hieroboā rex iſrl̓ fecerat ſolusThobias fugit ꝯſortia hoīm ꝑgēs in hierl̓em ad tēplūdn̄i iſrael humilit̓ orauit. Ita btūs Uuenceſ. cū omnesirent ad immolandū ydolis que colebat mater eius nequiſſima: cū ſibi adherentibꝰ ſolus fugebat cōſortia eorū ⁊ ꝑgebat occulte ad eccleſias quas pater eius ꝯſtruxerat noīe Uratiſlaus ⁊ adorauit dn̄m Ieſuꝫ xp̄m vtdicit p̄fatꝰ Iaco. ianuen̄. in legēda. Idcirco ſua ſapīa lōge lateqꝫ exceſſit ſapīaꝫ Salomōis. de qͦ legit̉. iij. Regiiij. Cum ſenuit Salomon dedit dn̄s ſapīaꝫ ſalomoni⁊ ſcīaꝫ ⁊ p̄cedebat eius ſapīa ſapīam oīm orientalium qͥẜm glo. ſtudebāt in curſu aſtroꝝ ⁊ egyptioꝝ .ſ. qͥ ſtudehant in phiſicis. Sꝫ tn̄ hac ſapīa ip̄e eſt abuſus. qꝛ ſicuthr̄. iij. Reg. xj. Cum ſenuit Salomon depͣuatum ē coreius ꝑ mulieres ⁊ templa ydoloꝝ fabricauit ⁊ ea ſimil̓radorauit ne offenderet mulieres. ſꝫ nō ſic. b. Uuenceſ.qͥ maluit hr̄e iram maledicte ſue mr̄is ⁊ ydolatre ꝙͣ deſerere cultum dei veri ⁊ obprobria ab ea ſuſtinuit. iō dicere potuiſſet cum psͣ. Qm̄ ꝓpt̓ te dn̄e ſuſtinui obprobrium opperuit ꝯfuſio faciem meaꝫ exͣneꝰ factꝰ ſum fratribꝰ meis ⁊cͣ. qꝛ frat̓ ſuꝰ iniquꝰ Boleſſaꝰ alt̓ Cayn ip̄m. C.ob hoc odiuit ⁊ occidit. Scd̓o be. Unenceſ. habuit liberalitatē que dꝫ eē innexa pͥncipibꝰ. quēadmodū on̄ditTytus imꝑator de quo refert Suetōniꝰ ꝙ ꝯuiuiū fecit⁊ nullū ante ſe in liberalitate ſil̓em habuit neminē a ſeſine munere diſcedere ꝑmiſit ⁊ cuꝫ moreret̉ multa ſuisdomeſticis remiſit. Non inqͥt a pͥncipe oportet quēꝙͣtriſtē recedere. Sic beatꝰ pͥnceps ꝯuiuia fecit pauꝑibꝰ ⁊nullum a ſe ſine munere abire ꝑmiſit. qꝛ fuit alt̓ Iob deqͦ legit̉ Iob. iij. Si nō negaui ſꝑ volebāt pauꝑes ⁊ oculos vidue expectare feci. ſi comedi buccellā panis ſolusqꝛ mecū ab infantia creuit miſeratio. Ipſe em̄ indigentias paupeꝝ ſuis diuitijs ſupplebat. Infirmos ī ꝓpriaꝑſona viſitabat nudos tegebat. ꝑegrinos ſuſcipiebat.inſepultos manu ꝓpria ſepeliehat. De nocte etiam ſurrexit lignaqꝫ collegit in dorſo ſuo ante domos paupeꝝcollocauit. vt de ipſo exponi poſſit illd̓ Prouer. vl. Manuꝫ ſuam aperuit inopi. ⁊ rurſum de nocte ſurrexit ⁊dedit p̄dam domeſticis ſuis. Sic aūt non faciunt nūcmoderni nr̄i pͥncipes qͥ rapiūt et opprimunt pauꝑesqͦs tn̄ ille nobiliſſimꝰ pͥnceps ꝯſolabat̉ ⁊ alebat. iō audiant illud Yſa. xxxiij. Ue qͥ p̄daris qꝛ p̄daberꝭ. qꝛ demones rapiūt eoꝝ animas. ſicut teſtat̉ haymo ſuꝑ Apoc̄opprimūt ⁊ demones eiꝰ mentem qͥ nunc pauꝑem opp̄ſſerit ⁊ egentem. Opp̄ſſio em̄ pauꝑis eſt offenſio xp̄iTercio be. Uuenceſ. more leonis fuit mitꝭ ⁊ miſericorsq̄ etiā bn̄ ꝯueniūt pͥncipi. ẜm illud Prouer. ij. Miſcd̓ia⁊ veritas cuſtodiūt regem ⁊ roborabit̉ clemētia thronꝰ. Oeiꝰ. ip̄e eī fuit alt̓ moyſes qͥ erat vir mitiſſimꝰ Nūe. xi.ꝙͣuis eī b. Uuēceſ. erat excellētior reſpectu alioꝝ tn̄ eoiniurias ſuſtīuit patiēt̓ ⁊ p̄ maxīa mititate ml̓tos captiuos liberauit recte imitās naͣꝫ leonis. de qͦ refert Xſi. li.xij. ꝙ captiuos reꝑare ꝑmittit qn̄ eī obuiā habuerit aliquē de captiuis huc vt fert̉ n̄ ledit ſꝫ libere in patriā ireſic ꝑmittit. Ita be. Uuenceſ. cū adhuc ī pn̄ti foret multos de carce eripuit ⁊ libe̓ abire ꝑmiſit carcēs deſtruxit⁊ oīa patibula. animaduertēs illud Math̓. vij. Noliteiudicare ⁊ non iudicabimini. Et illud Luce. .vj. Noliteꝯdemnare vt non condēnabimini. Refert̉ in legenda