Sermo.CI.
xp̄e excuſat ip̄m ⁊ alios pctōres. non eſt opus valentibmedicus ſꝫ male habentibꝰ. ſuꝑ quo dicit Aug. Aliudeſt ſanum eſſe aliud inſanabilem. qui ſanus eſt nō egmedico. qui egrotat cum ſpe ſanabilis eſt. ſꝫ qui egrotcum deſperatione inſanabilis eſt. Ex quibꝰ verbis Auguſti. habet̉. ꝙ quidam ſunt ſani. quidam infirmi ſꝫ ſanabiles. Alij infirmi ⁊ incurabiles. Sani aūt nō egentmedico niſi forte ad ſanitatis conſeruationem. Sanabiles egent ad curationem. Incurabiles nō niſi ad qͣndaꝫ vite ꝓlōgatōꝫ. Sani ſunt viri ſancti. iſti egent medico ꝙͣtū ad ſanitatis ꝯſeruationē. Nō em̄ egent medco qͣꝫtū ad curationē a mortali peccato aut culpa. egentaūt ꝙͣtū ad ꝯſeruationē in gratia. Sanabiles aūt ſuntpctōres penitentes iſti indigent medico qͣꝫtū ad curationē culpe ⁊ ꝙͣtum ad gratie impetrationem. quia eamnon habent. incurabiles autem non indigent nec ꝙͣtum ad curationē culpe quia ipſam curationem nō requirunt. indigent tn̄ ꝙͣtum ad ꝓlongationē ⁊ expectationem ⁊ penitentiam. ẜm illud Eſa. xxx. Expectat dominꝰ vos vt veſtri miſereat̉. Suꝑ quo dicit Aug. Noli negligere ꝙ te deus pius expectat. qꝛ quanto diutius expectauerit vt emenderis tanto grauius iudicat ſineglexeris. Subdit̉ in euāgelio. Euntes diſcite qͥd eſtſ. illud qd̓ ſcribit̉ Oſee. vj. Uolo miſericordiam ⁊ nō ſacrificium. q. d. ẜm Chryẜ. Cur accuſatis me ꝙ pctōrescorrigo ⁊ emendo gͦ deū ⁊ patrem incuſate. ſicut em̄ illevult emendatione pctōꝝ ſic ⁊ ego. Nō em̄ veni vocareiuſtos ſꝫ peccatores ad penitentiā. Hoc dicit hilariusoībus. Tu dn̄e veniſti. ⁊ quo dicit non veni vocare iuſtos ſꝫ peccatores. ſed veni ꝓpter hoīes. qꝛ nemo iuſtusfuit in mundo. qꝛ om̄s peccauerunt ⁊ egent gratia dei.Alij ſic exponūt. Nō veni vocare iuſtos .ſ. tm̄ ſed ⁊ peccatores. Rabanus aūt ſic exponit. Nō veni vocare iuſtos .ſ. falſos qͥ de ſua iuſticia gloriant̉ vt phariſei. ſꝫ eosqͥ ſe peccatores recognoſcunt.¶ Sermo de ſancto Mauricio ⁊ ſocijs eius.Eati qui perſecutōnempatiunt̉ ꝓpter iuſticiam qm̄ ipſoꝝ eſt regnuꝫceloꝝ. ita ſcribit̉ Math̓. v. Dicunt naturalesꝙ aurū inter oīa metalla meliores ⁊ plures patit̉ malleationes ita tn̄ vt ſine ruptione in tenuiſſimas laminasdilatat̉ ⁊ in ignē lꝫ ponit̉ nō tn̄ corrumpit̉ ⁊ conſumit̉Sed ſi quid hꝫ impuritatis ⁊ ſcorie deponit̉. ideo interomnia metalla apud ſeculares melius metallū ⁊ beatiꝰUplenas argento ⁊ auro. Myſtice ꝑ aurū intelligunt̉ beati martyres: recte em̄ ſic̄ ſine auro nullꝰ in rege coronabit̉. qꝛ pauꝑes nō habētes aurum nec argentu nō aſſument̉ ad regendū regnū. ſi aūt aurū habuerint qͣntūcūqꝫ viles ſint regna impetrabūt. ſicut refert̉ de apoſtataIuliano qͥ ꝑ aurū qd̓ cuidā vidue fraudulenter abſtulit imꝑium adeptus eſt. Sic etiā ſine ſuffragio martyrum adipiſci poſſumus nequaꝙͣ coronaꝫ regni celeſtisQd̓ teſtat̉ Euſebius in ſermone. Honorādi ſunt martyres tota mētis deuotiōe ſine quoꝝ meritis ſuffragio⁊ fauore nemo eterna coronabit̉ gloria ⁊ honore. Cui aludit Caſſiod̓. ſuꝑ psͣ. Nemo ꝓpria virtute ſiſti poteritin celeſtibꝰ niſi ſanctoꝝ martyrū precibꝰ adiutus. Etiāvidemꝰ ꝙ aliqͥs in curijs dn̄oꝝ nō pōt quicꝙͣ impetrare ſine difficultate. ſi portat̉ aurū impetrat̉. ideo diciturvulgariter. Da munera ſummis: es ooirt orol ſchlehidas da krump iſt. Mūera ſi nō das. es ioirt wyol krūpdas da ſchlecht bꝑas. Ideo ſancti martyres impetrantnobis in celeſti curia qd̓ nobis precibꝰ noſtris nō poſſimus impetrare. Iō dicit beatus Ambro. in lib̓. de offi.Dedit nobis dn̄s deus martyres vt qd̓ nr̄a virtute et
meritis nō valemus ſaltem eoꝝ meritis impetrare valeamus. Iſti igit̉ ſancti martyres inter om̄es alios magis ſunt tribulati ⁊ malleati ⁊ ad decorem templi celcoaptati. ſicut figuratū eſt. iij. Reg. vj. vbi legit̉ ꝙ?lomon anteꝙͣ templū edificaret fecit prius aptare lapides qͥ eſſent neceſſarij templo ꝓ ſtructura. ⁊ cū edificabat̉ nullꝰ ſonus audiebat̉ malleoꝝ. eo ꝙ extra templūerant lapides ſecti ⁊ politi. Sic martyres quos diuinaꝓuidentia elegit ꝓſtructura celeſtis regni priꝰ hic malleo tribulationis poliunt̉. ita vt nō fiat ibi neqꝫ luctꝰ neqꝫ clamor nec vllus dolor Apoca .xxj. Et etiā hi in ignepaſſionis adurunt̉ nec ꝑ impatientiam cōſumunt̉. itavt de ipſis dici poteſt illud Sap̄. iij. Tanqͣ aurū in fonace ꝓbauit electos dn̄s ⁊ tāꝙͣ holocauſta accepit eos.ideo bn̄ dicūt̉ beati ſicut illi beatiſſimi martyres Mauricius ⁊ ſocij eius de quibus aſſumptū eſt hoc verbumthematis. Beati qͥ ꝑſecutionē patiunt̉. In quo quidēprincipaliter duo deſcribunt̉. Primo martyrij cā principalis. ibi. beati qͥ ⁊cͣ. Scd̓o premij pauſa eternalis. ibiqm̄ ipſoꝝ eſt regnū celoꝝ. Circa primū Hugo in dydaſco. li. iiij. dicit. Uentus ſedulus ſi ꝑflauerit ip̄am terrācōſtat ꝙ hoc anno fertilitas ꝯſequit̉. Cuiꝰ rō eſt qꝛ ventus poros terre aꝑit ⁊ fructiferā facit vel etiā tunc terra omnes eos quos in ſe habuit vapores ꝑ ventū emiſit. quibꝰ emiſſis fertilitas ſequit̉ frumentoꝝ. ⁊ ſic terratunc a vulgaribꝰ dicit̉ beata. vt ſic impleat̉ illud Deut.xxviij. Benedictus tu in agro ⁊ benedictus fructꝰ terre tue ⁊ benedicta horrea tua. Myſtice ꝑ ventuꝫ tribulatio ⁊ ꝑſecutō deſignat̉. Et hoc ideo qꝛ ſcimus naturaliter ꝙ arbores ⁊ herbe odorifere ventis agitate mox qͣlemcunqꝫ habent odorem oſtendunt ſeu emittūt. ideopetiuit ſponſa Salomonis Can̄. iiij. Ueni auſter ꝑflahortum meum ⁊ fluent aromata illius. Sic boni chriſtiani flante vento perſecutionis bonum de ſe emittuntodorem ꝯfeſſionis ⁊ laudis. ſicut patet in ſanctis maryribꝰ Mauricio ⁊ ſocijs eius qui inſtante ꝑſecutioneDyocletiani ⁊ maximiāi ſuauiſſimūqꝫ odore emiſer̄t cōfeſſionis nō eſt in nobis formido ⁊ ꝑditio. ſed chriſti fidem ꝯfitemur ⁊ hanc nullatenus deſerimus tibi debemus militiā. o imꝑator illi innocentiā a te laboris ſtipēdiū ab illo vite ſumpſimus exordiū: vt dicit beatus eucharius lugdunenſis ep̄us. Et ſubdit. Conſtantes oīaꝓ ipſo tormenta ſuſcipere parati ſumus ob eius fidemquoniam agitati vento ꝑſecutionū odoriferū odorē dederūt. ideo dicit Greg. Sicut vngenta redolere latiusneſciunt niſi cōmota. ita viri ſancti omne qd̓ de virtutibus habent ſeu redolent in tribulationibꝰ ⁊ ꝑſecutionibus innoteſcere faciūt. Et ſb̓dit. Sicut granū ſynapisniſi cōterat̉ nequaꝙͣ vis virtutꝭ eiꝰ cognoſcit̉. Sic vnuſquiſqꝫ vir cū nō pulſat̉ letus aſpicit̉. Si qua v̓o illū tritura ꝑſecutionis opprimat mox qualis ſit on̄dit̉. Naꝫqd̓ in tranqͥllitate a dn̄o ꝑcipit̉ in tribulatione manifeſtat̉. Hec Greg. Scd̓o ſicut ventus nonnūꝙͣ magnadeijcit edificia ⁊ ea funditus euertit ⁊ arbores eradicat DIta ꝑſecutio aliqn̄ viros magnos qͥ a fide abſtrahit qͥ aride ſecedūt xp̄iana. Sicut de hoc legit̉ in vitaſpa. li. iiijCū ſanctus Macharius heremuꝫ ꝑageret inuenit ibituguriū ⁊ arborē palme ⁊ virū ſtantē cuiꝰ capilli erantſibi indumentū ⁊ manū ad celū extenderat ⁊ orauit. cōpleta igit̉ oratione cognouit Machariū eſſe hoīem ⁊ tenens manū interrogauit eū dicēs. Chariſſime quomōhuc veniſti viuit ne aliquis in mūdo chriſtianus? quiatꝑe ſuo cū eſſet in mundo tanta erat occiſa multitudoxp̄ianoꝝ ꝙ nō crederet ꝙ aliqͥs viueret in hoc mundoCū aūt Macharius eū expediuiſſet ꝙ ppl̓s qͦtidie acciperet incrementū. Ecōtra interrogauit quare illuc ꝑueniſſet dixit ei. Ego ep̄s eram ⁊ ꝑſecutione facta mihimulta ſupplicia erant illata ⁊ cum ferre non poſſeꝫ heuydolis ſacrificaui. ſed poſtmodū ductꝰ pnīa dedi meip̄ꝫad ſacrificandū in hoc heremo ⁊ fui hic. xl. annis in cō-