De natiuitate marie virginis

erat. labia que totiens xp̄i teſtimoniū formauerunt. lingua que tamdulciter appropinquationē regni celeſtisclamabat. ⁊ guſtus qui oīm virtutū aromata inceſſanter deguſtabat. ⁊ audientes hoc diſcipuli eius tuleruntcorpus eius ⁊ poſuerunt in monumento. ⁊ ſic legit̉ inhyſtoria eccleſiaſtica li. xj. Iohannes in caſtello arabidicto machentanta fuit vinctus ⁊ capite truncatus. diſcipuli aūt corpus capientes. vt legit̉. xij. Eccle. hyſto. ⁊apud ſebaſtem ciuitatem paleſtine Helizeū ⁊ abdiamſepelierunt. et ad eius tumulū multa miracula fiebantqd̓ videns Iulianus apoſtata. quere vlterius in legen¶ De natiuitate Marie Sermo primus.Lantauerat autē dominus deus paradiſum voluptatis ab initio.ita ſcribit̉ Gen̄. ij. Petrus de creſcen. li. viij.A de rurali cōmodo dicit. Qui vult viridarium plantaredebet liberare vel mundare locū ab herbis ⁊ radicibusadulterinis ⁊ vbiqꝫ aquā feruētiſſimam fundere vt reliqua radicum ⁊ ſeminū in terra latentiū nō valeāt germinare. ⁊ ſi illud viridariū debet eſſe regū vel illuſtriuꝫvirorum ac dn̄orum docet ibidem. c. iij. ꝙ eligat̉ locusplanus nō paludinoſus in quo ſit fons fluēs ⁊ cingat̉muro ⁊ plantent̉ in eo diuerſe arbores aromatice in qͥbus ſe occultent animalia in viridario currentia. Fiaibidem palacium ſpacioſum in quo rex moret̉ cum voluerit graues cogitationes effugare animūqꝫ gaudijs⁊ ſolatijs renouare lepores. caprioli. cerui. ⁊ ſimilia. philomene. alaude. merule colandri. ⁊ oīa genera volatiliūMcanentia collocent̉. Spūaliter ꝑ viridarium intelligitviridiſſima ⁊ floridiſſima virgo Maria q̄ viuit in oꝑebono ⁊ virtute ita vt dicere poteſt cōiter illud Eccleſia.xxiiij. In me omnis gratia vie ⁊ virtutis. hoc viridarium celeſtis pater habere voluit ꝓ filio ſuo qui eſt imperator celorum ⁊ rex magnus oīm terrenorum. ẜm illudPsͣ.xciiij. Ipſe eſt rex magnus ſuꝑ oēm terram. Ideomundauit prius illud ab omnibꝰ herbis ſcꝫ malignorūoīm mortalium peccatorum que inherent pueris a parentibus. qꝛ ẜm doctores niſi eſſet in vtero mundata ⁊ſanctificata. natiuitas celebranda nō eſſet. ideo mundata ⁊ aqua feruētiſſima oīm gratiarū eſt ꝑfufa. ⁊ ammodo nulla radix peccatorū in ipſa potuit pullulare. vt dicit Aug. in li. de natura ⁊ gratia. ⁊ quia ipſa erat floriferum viridariū in quo habitare debebat rex regū oīm.Ideo debuit eſſe planum. hoc eſt humile ⁊ mundum ⁊nō ſordidum ꝑ peccatū. qꝛ ẜm b. Bern̄. in ſermone beata virgo et ſi virginitate deo placuit tn̄ ex humilitateconcepit. in hoc ornatiſſimo viridario fuit fons miſericordie ⁊ manet in euū ſine quo fonte miſericordie ⁊ gratie nulla virtus p̄t in nobis creſcere. ideo debemus clamare cum ſapiente Prouer. v. O maria diriuent̉ fontes tui foras ⁊ aquas tuas diuide in plateis. Fuit etiaꝫhoc viridarium muris virtutū cinctum qꝛ os clauſit taiturnitate a vanis verbis. manus ab operibus prauisor ſuum clauſit a cogitationibꝰ immundis ita ꝙ ſponſus de ipſa dicat Can̄. iiij. Ortus concluſus ſoror meaC ſponſa. ortus cōcluſus. Inſuꝑ plantate ſunt in hoc fructifero viridario diuerſe arbores aromatice ibi ē cedruscōtemplatiōis excelſe. cypreſſus odorifere fame. palmaglorioſe victorie. roſa mire patientie. oliua infinite miſericordie. ⁊ platanus fidei perfecte. In arboribꝰ diuerſisdiuerſimode ſe occultant aīalia aliqua ſub arbore contēplatōnis ſicut contēplatiui alia ſub cypreſſo bone fameet ſic de alijs. In hoc viridario eſt conſtructum ſolennepallatiū qd̓ eſt cor huius ſacratiſſime virginis in qͦ dn̄soīm ſuū gaudiū ſepius innouat. ⁊ ibidē requieſcit. ẜmillud Ecci. xxiiij. Qui creauit me requieuit in taberna-

culo meo. In iſto glorioſiſſimo viridario fuerunt lepores diuini timoris. caprioli ⁊ omne bonum velocitatiset cerui placidiſſime amabilitatꝭ. ibi fuit philomena nocturne or̄onis. alauda diurne deuotionis. Quia noctediuqꝫ laudauit dn̄m vt dicere poſſit cū psͣ. xxxiij. Bn̄dicam dn̄o in omni tꝑe ſemꝑ laus eius in ore meo. vn̄tale viridariū plantauit dn̄s in vtero beate Anne ⁊ hdie pullulauit ꝑ glorioſam natiuitateꝫ. ita vt dicere ꝑeccleſia plātauerat dn̄s. In quibꝰ verbis duo deſcribūtur. Primo natiuitatis figuratio. ibi. plantauerat dn̄sScd̓o virginitatis collaudatio. ibi. paradiſum voluptatis. De primo eſt notandū ẜm naturales anteꝙͣ venit Diocundū tp̄s veris in quo arbores florent. prata ridentcampi germinent. nemora frondent. oīaqꝫ naſcētia terre in viriditate ꝑſiſtant diuerſa p̄currunt nuncia q̄ ſuoaduentu hoc amenū tp̄s p̄figurāt prius alauda ſe a terra eleuando in aera dulciter modulat ⁊ diſcantizāt. philomena in noctis ſilentio ſimphonizanter modulizat.Sic ſpūaliter virgo bn̄dicta eſt arbor celeſtis ꝓferēs flores florentes frondes ⁊ fructus folia fuerunt eius ſanctiſſima verba q̄ ꝓtulit ẜm illud psͣ. xliij. Eructauit cormeū verbū bonū. Flores fuerunt virtutes. De quibusCanti. ij. Flores apparuerunt in terra noſtra. Fructushuius ſanctiſſime arboris fuerūt oꝑa eius. De qͦ Can̄.ij. Fructus eius dulcis gutturi meo. Maria eſt pratumfloridū. qꝛ ẜm Bern̄. ſpecioſis oīm virtutū floribꝰ delectabiliter vernat. inter quas tres excellūt folia humiltatis. liliū caſtitatis. ⁊ roſa charitatis. Maria eſt cāpubn̄dictus qui ſine omni auxilio humano genuit floreſpecioſum qui dicit Can̄. ij. Ego flos campi. hoc eſt marie. ipſa eſt nemus in qͦ oēs virtutū creſcunt arbores q̄ figurata fuit ꝑ rubū ardentē ⁊ nō cōbuſtū Exo. iij. Sedanteꝙͣ arbor iſta florens: pratū ridens: campus germinans. ⁊ nemus frondens ꝑ natiuitatē ſanctiſſimā pullularet ⁊ ſe mūdo demonſtraret diuerſi nuncij ⁊ figureipſius natiuitatem p̄figurantes p̄ceſſerunt. Ideo dicitBern̄. Suꝑ miſſus eſt qd̓ moyſi mōſtratū eſt in rubo⁊ igne. Aaron in virga ⁊ flore. Gedeoni in vellere ⁊ roreSalomoni in forti muliere. Hieremie in femina circūdante virū. Iſaie de virgine cōcipiente. Gabriel tandēnaſciturū nūciauit ⁊ exhibuit ſalutādo. Dico primo ꝙMaria nūciata eſt ⁊ p̄figurata ꝑ paradiſum quē deusplātauit a principio in qͦ poſuit hoīem quē formaueratGen̄. ij. qꝛ ipſa tanꝙͣ paradiſus voluptatis plantata eſtin mente diuina ab eterno. Teſte Anẜ. qui ait in li. d̓cōceptu virginali. Maria in mente diuina an̄ cōſtitutionē mundi fuit p̄ordinata. Idem ipſa teſtat̉ in epl̓a hodierna dicens. Dn̄s poſſedit me in initio viarū ſuaruꝫProuerb̓. viij. Idem Ecc̄i. xxiiij. Ab initio ⁊ an̄ ſeculacreata ſum. Sed ꝙͣuis hic ꝑadiſus delitiarū fuit formatus ab eterno tn̄ hodie ꝓceſſit in lucē mundi ẜm ꝙ canit eccleſia petendo. nos hac die tibi gregatos ſerua virgo in lucē mundi. Scd̓o figurata eſt Gen̄. iij. vbi dicit̉.Ipſa conteret caput tuum q̄ fuit hecipſa certe non zarpulcerrima. nō Lya fecundiſſima: nō Rachel ſpecioſiſima. nō Anna deuotiſſima. nō Abygail prudētiſſimanec Suſanna caſtiſſima. qꝛ de iſtis nō eſt p̄dictum verbum antedictū. Sed de qua dictū eſt veriſſime de maria q̄ caput infernalis ſerpentis cōtriuit. Ideo dicit carnotenſis ep̄s fulbertus. Eternus deus ait ad veterenſerpentem inimioitias inquit ponam inter te ⁊ muliereipſa conteret caput tuum. Quid eſt caput ſerpentis cōterere niſi principilē ſuggeſtionē dyaboli ſuꝑare. Si ergo querunt q̄ naͣm mulier oꝑata ſit huiuſcemodi victoriam nō reꝑitur in linea generatōnis hec donet ꝑuenitad mariam q̄ ſerpentis caput virtute pedis contriuit ineo ꝙ virginitatē ⁊ humilitatē ſeruauit. Hec ille. Ideogaudeant ⁊ letent̉ ꝯēs peccatores. qꝛ hec mulier p̄figurata olim hodie nata eſt q̄ dyaboli caput ⁊ ptāteꝫ abſtulit ne nobis nocere poſſit quantū velit. Tercio p̄nūcia­ 3