De decollatione Iohannis bap.

re oportet. aut nō libenter defendit veritatē quā defendere oportet. Ideo Iohannes ꝓnunciauit veritatē nevideatur ꝓditor veritatis. ⁊ potius amicitiam herodisamittere voluit ꝙͣ relinquere voluiſſet veritatem. odioſus em̄ ſibi fuit. qꝛ eum de adulterio rep̄hēdebat. Ideopotuit dicere ad Gal̓. iiij. Inimicus vobis factus ſumveritatē vobis dicens. vn̄ dicit euangelium. Herodesmiſit ſcꝫ ſeruos ſuos ⁊ tenuit Iohannē ⁊ vinxit eum incarcerem. Non em̄ fecit hoc in ꝑſona ꝓpria ſed ſuorumet tn̄ dicit euangeliſta ꝙ ipſe tenuit ⁊ vinxit. ⁊ hoc ideoqꝛ regula iuris. extra de reg. iur̄. Qui ꝑ alium aliquid facit. eſt ac ſi ꝑ ſeipſum faceret. Hic dicit Criẜ. Herodeste petiuit cā. te arguunt vincula. te carcer accuſat. te diuulgat in publicum ꝓducta pena Iohānis. vn̄ qui huius cām requirit in te inuenit qd̓ peniteat. ⁊ in Iohanne qd̓ doleat. Iohannes orbi natus fame ⁊ virtute cognitus celebrātibus ſanctitatem. et dum attrahit ad ſeinquiſitores innuere facit vt tuus cunctis innoteſcat inceſtus ⁊ vt te habeat confuſio publica quē corrigere nōvaluit ſecreta correptio ⁊ priuata. Herodē em̄ Iohannes monuit nō accuſatione pulſauit tanꝙͣ iuſticie amtor. vn̄ eum corrigere voluit nō ꝑdere nec perire. Seherodes facibus libidinis ardens perire magis voluitD ꝙͣ redire vt vxoreꝫ fratris illicite poſſideret. Quare aūtherodes miſit ipſum in carcerem rōnem ponit euangeliſta dicens. Propter herodiadē vxorem fratris ſui philippi quā tulerat. Hyſtoriam vide ſupra ſermone p̄cedenti membro primo. Ꝙͣtum ad ſcd̓m moraliter eſt notandum illa que in Iohanne ſunt facta in peccatoribꝰquotidie implent̉. Per herodem nanqꝫ qui interp̄tat̉pellis gloriās intelligit̉ dyabolus qui in ſuꝑbia gloriat̉.Hic ad inſtar herodis mittit apparitores ſuos vt decipiant ⁊ capiant Iohanneꝫ. hoc eſt hoīem in gratia deexiſtentē. qd̓ figuratum eſt. j. Reg. xix. vbi legit̉ ꝙ ſaumiſit lictores hoc eſt punitores ſiue miniſtros qui p̄ſtoerant ad occidendū vt app̄henderent. Dauid qui inter ⁊p̄tatur manu fortis. hoc eſt fortem xp̄ianum quē miniſtri dyaboli nitunt̉ comp̄hendere ꝑ ſuaſionem ſeptemmortaliū peccatorum. Scd̓o dyabolus tenet ipſam animam ꝑ conſenſum ⁊ delectationē qn̄ em̄ temptat̉ a dyabolo nō nocet ei ꝙͣdiu nō conſentit nec delectat̉ in pecatis. qꝛ ẜm Aug. Cogitatio ꝙͣtumcūqꝫ turpis mentenō polluit qn̄ rō non conſentit. Sed tales temptatiōescogitationū ſunt meritorie vt dicit Bonauētura. Sedmox vt delectari ceperit ⁊ cōſentire capit̉ manu dyaboli ⁊ tenet̉. Ideo dicit beatus Ambroſius vt habet̉ allegatiue. xv. q. j. nō eſt. Neminem inquit iugo ſeruitudyabolus aſtrictum tenet niſi ſe ei prius ere peccatovendiderit. Quare monet Tobias quēlibet hominemTob̓. iij. Omnibꝰ diebus vite tue in mēte habeto dn̄mdeum tuum ⁊ caueas ne conſentias peccato. qꝛ peccatūeſt rhete ꝑ qd̓ dyabolus capit hoīem peccatorem. FacitEem̄ ipſe ſicut arena. de qua Iſi. li. xij. ꝙ plurima conſueuit texere fila in feneſtris aut alijs locis patentibꝰ ⁊ occultis ad muſcas capiendū que ſunt ſibi eſce valde duces. ſic dyabolus ponit nobis vndiqꝫ hamos vt caperet tenere poſſit ꝑ peccata. ⁊ deniqꝫ deuorare. Idcirco beatus Petrus monet nos .j. Petri. v. Fratres ſobrij eſtote ⁊ vigilate ⁊cͣ. Tercio dyabolus ligat animam ꝑ conſenſum peccati. peccata em̄ ſūt vincula dyaboli ⁊ cathone vt dicit Aug. ix. confeſſi. quadriformiter vinculant̉peccatores. Quidam em̄ ſunt quorum pedes ⁊ cruralgant̉ quaſi quibuſdam compedibꝰ ne poſſint ire ad eccleſias ⁊ ad ſermones. ſed tamē in nocte ad furta vel homicidia ludos vel tabernas vadūt. de his dicit psͣ. ciiijHumiliauerunt in compedibus pedes eius ſcꝫ peccatoris. Alij ligant̉ circa ventrem ⁊ ſemora peccato gule ⁊luxurie. de qua cathena dr̄ Iſaie. lviij. Si abſtuleris d̓medio tui cathenam dabit tibi dn̄s deus tuus requiēſemp. Alij quorum corpus ⁊ lingua ligant̉. quia turpia

loquunt̉. De quibus Iſa. liij. Solue vincula colli tui captiua filia ſyon. Alij ſunt quorum brachia ferreis ligata ſunt vinculis ſicut vſurarij ⁊ falſarij. de quibus vſurarijs refert Guil. pictauienſis ꝙ quidam frater valdereligioſus vidiſſet in viſione quedam hoīem in mediflamarum ꝓſtratum. de cuius vtero arbor ꝓcedebaalta. in cuius ramis homines diuerſi femine ⁊ maſculierant ſuſpenſi ⁊ flamā ab imo ꝓcedente acerrime torq̄bantur. Sed ille qui in fundo iacebat ſuꝑ omnes maxme torquebat̉. et cum ille frater quereret a ductore ſuoquid hoc eſſet. ait illi. Ille qui iacet in imo pater fuit etprincipium generationis iſtorum omnium ⁊ fuit pauper ⁊ ꝑ vſuras aſcendit. Alij aūt omnes ſunt filij ⁊ nepotes. quia ab eo ꝓceſſerunt imitati paternum ſceluꝫet ꝑ vſuras acquiſita poſſederunt ⁊ nec reſtituerunt. iōcum eo torquent̉. pater autem ſuꝑ omnes torquetur videndo eos qui ꝑ eum in hoc tormentum venerunt. etpena ei pre omnibus augmētatur. Quarto dyaboluspeccatorem incarcerat ꝑ conſuetudinem peccatorū. qd̓figuratum eſt. iiij. Regum. xxv. Ꝙ rex babylonie Nabuchodonoſor Sedechiam regem hieruſalē vinxit cathenis. ⁊ poſuit eum in carcerem. Sic dyabolus homini facit ꝑ peccatum qd̓ eſt carcer dyaboli. Quanto eniꝫpeccata ſepius reiterant̉ tanto feruentius ſub poteſtatedyaboli conſeruant̉. quia ſicut ait Aug. Recte ſicut ianua regni celeſtis nobis aperit̉ bonis oꝑbus ita ⁊ malis operibus claudit̉. Ipſe igit̉ peccator anteꝙͣ poniturin carcerem debet velociter reſurgere ꝑ penitentiā. ẜmꝙ monet Belinandus dicēs. Feſtina vt reſurgas. naꝫſi reſurgere hodie eſt difficile cras erit difficilius. Illudetiam legit̉ in vitaſpatrum ꝙ quidam frater abbatemzizoium interrogauit. Quid faciam pater quia cecidiCui ille. Surge inquit. ⁊ ille. ſurrexi. ⁊ iterū cecidi. Reſpondit. Non deſiſtas reſurgendo. in quo em̄ tempore homo fuerit inuentus in eo iudicabit̉. Ecce quomodo herodes infernalis facit homini ſicut herodes fecerat Iohanni. ⁊ hoc ad primum. Ꝙtum ad ſcd̓m pontur herodis inſidiatio furioſa cum dicit̉. Herodes aūtinſidiabat̉ ei ſcꝫ Iohanni. ⁊ quare certe propter ſuumadulterium ⁊ luxuriam qd̓ Iohānes arguebat. ideo ipſa cantatrice procurante vt dicit Ioſephus. Herodesmiſit ipſum in carcerem vt ei ex hoc complaceret. Patet igit̉ quantum malum eſt adulterium. ꝓpter illud eīIoſeph caſtiſſimus miſſus eſt in carcerem. Sicut legit̉ B.Gen̄. xxxix. Ꝙ vxor phutifaris dixit ad Ioſeph qͥ eratpulcer facie ⁊ decorus aſpectu. dormi mecum. Ille autēnō acquieſcens operi nephario accuſauit ipſum corammarito dicens. Ingreſſus eſt ad me vir hebreus quemadduxiſti vt illuderet mihi. vir aūt credulus verbis eiꝰad complacentiā ipſius miſit eum in carcerē qui tn̄ nōmeruit. ſed ipſam de hoc ſepius arguit. Ita etiā Iohānes qui arguit herodiadeꝫ de oꝑe nephario iuſſu eiusmiſſus eſt in carcerē. Illud adulteriū occidit vriam fidlem miltē. Legit̉. ij. Reg. ll. xvij ducēs eam in domūcōmiſit cum Berlabes vto Ponᵐʰanid adulieriūſuam. miſit nunciū ad Ioab dicēs. Mitte vriam ex aduerſo belli vbi fortiſſimū eſt prelium et relinquite eumvt ꝑcuſſus interiat. qd̓ ⁊ factum eſt ⁊ plura alia mala ficit adulteriū que enarrat Innocen. papa li. ij. de vilitate humane conditionis. c. xxij. dicens. Hoc pentapolim cum ingēti regione ſubuertit. filios helym bello deleuit. Uriam occidit. ⁊ preſbyteros lapidauit. ſicut p̄tDan̄. xiij. Sampſonem ſeduxit. Salomonem ꝑuertitvires euacuat. ſenſus diminuit. dies conſumit. opes eſfundit. hec ille. Sic etiam hic dr̄ ꝙ herodias voluit Iohannem occidere nec poterat. et ſequit̉ ratio. quia herodes metuebat Iohannem ſciens eum fore virum iuſtum ⁊ ſanctum. vbi dicit Gloſa. Metuebat eum propter predicationis veritatem quam audiebat ⁊ ſanctitatem vite quā videbat que duo neceſſaria ſunt p̄dica-