De ſancto Iacobo
eo omnes fugerunt. quia inexꝑtis nō apparet terribile. qd̓ exꝑtis neceſſariū eſt timere. Confirmauit tn̄ dn̄serbū eoꝝ dicens. Calicē .i. martyriū bibetis. q. d. TuF Iacobe gladio moriēdo. tu v̓o Ioh̓es in feruenti oleobulliendo. ¶ Circa qd̓ vlteris notandū. duplex eſt calix dei .ſ. pene tꝑalis. ⁊ eterne beatitudinis. Primum bibit chriſtus a tempore natiuitatis quo poſitus eſt a matre in preſepio. ita vt dicere poſſit illud psͣ. lxxxvij. qm̄ego in laboribꝰ ſum a iuuentute mea. Hunc ꝓpinauitmatri ſue. qꝛ ſtatim nato filio anxia fuit ne ab Herodeoccideret̉ fugiens in egypto Math̓. ij. Et ꝑdito filio intēplo cū dolore ip̄m queſiuit. ⁊ ſub cruce oēm paſſioneꝫmentaliter ſuſtinuit quā chriſtus corꝑaliter. ita vt gladius doloris eius aīaꝫ ꝑtranſiret Luc̄. ij. Hunc caliceꝫꝓpinauit apl̓is qͥ diuerſa paſſi ſunt tormenta. Iuxta illud Act. v. Ibāt apl̓i gaudentes ⁊cͣ. Et ſpāliter hi duoapoſtoli Iacobꝰ ⁊ Iohēs. Nā Iacobꝰ ab herode ē occiſus. ſicut ptꝫ Act. xij. Miſit Herodes rex manꝰ vt affligeret quoſdā de eccleſia. occidit aūt Iacobum fratrēIoh̓is gladio. Ioh̓es etiā a domiciano in inſulaꝫ patꝭmos eſt relegatus. ideo dixit dn̄s. Calicē qͥdē meū bibetis. Hunc etiā calicē ꝓpinauit martyribꝰ: d̓ quibꝰ dicitapl̓s ad Hebre. .xj. Sancti ꝑ fidē vicerūt regna. ⁊ ſubdit̉. Ludibria ⁊ verbera exꝑti ſunt. alij ſecti ſunt in occiſione gladij mortui ſunt. hoc ibi. ⁊ vincula ⁊ carceres lapidati ſunt. Iſtū calicē ꝓpinauit ꝯfeſſoribꝰ. Iō ibidē aitapl̓s. Circūierūt in melotis ⁊ pellibꝰ caprinis. egētesaguſtiati. afflicti qͥbꝰ dignus nō erat mundus. Hūcpinauit virginibꝰ. vt pꝫ Hiere. xlix. Ecce qͥbꝰ non eratiudiciū vt biberent calicē .i. qͥ nō meruerūt affligi. bibētes biberūt. Hūc demūqꝫ ꝓpinauit cūctis gentibꝰ. Iuxta illud Hiere .xxv. Sume calicē vini furoris .ſ. afflictiōis huius tꝑalis de manu mea ⁊ ꝓpinabis de eo cūctis gentibꝰ. Et ſequit̉ infra. Cūqꝫ noluerint ſumere calicē de manu tua .ſ. tꝑalis pene: dices ad eos. Hec dicitdn̄s exercituū. bibentes bibetis .ſ. calicē .ſ. pene eternalis. Ideo dicit Greg. in morali. Electus qͥſꝙͣ vt eternaſupplicia euadat ⁊ ꝑhennē gloriā aſcēdat. Debet hic aſſiduis flagellis atteri qͣtenꝰ in iudicio valeat purgatꝰ inueniri ¶ Scd̓s calix eſt beatitudinis eternal̓. de qͣ ꝓpinat eis dulcedinē iocunditatis et̓ne. Hic calix ſemel bibitus facit obliuiſci omnes labores ⁊ triſticiā p̄teritamQuia dicit deuotus doctor amandꝰ li. j. c. xiij. Tribulatio cū pn̄s eſt meſticiā preſtat. cū aūt p̄terijt ⁊ meſticia.ſ. victa fuerit. ſumme letificat. breuē habet amaritudinē ⁊ longā ꝯſolationē. hec ille. Ibi tūc implet̉ illud ſapientis. Date ſycerā merentibꝰ. ⁊ vinū .ſ. ꝯſolatiōis his qͥmeſti ſunt corde Prouerb̓. xxxj. Hunc calicē biberunthi duo apl̓i Iacobꝰ ⁊ Ioh̓es. qͥ inebriās eſt ⁊ p̄clarus.Tercio fuit reprehēſibilis hec petitio in veritate. qꝛ eſtimabāt in regno xp̄i aliqͥd ſiniſtrū. Cū tn̄ om̄s regni ſuiincole ad dexterā ſtatuent̉. Iuxͣ illud Math̓. xxv. Statuet qͥdē oues ad dexterā. hedos aūt ad ſiniſtraꝫ. Suꝑquo dic̄ Chryſ. in omel̓. Neſcitis qͥd petatis. Audiſtisme referētē. Cū venerit filiꝰ hoīs in ſede maieſtatis ſueponet oues ad dexterā ſuā. hēdos aūt ad ſiniſtrā. dicēsſiniſtris. Diſcedite a me maledicti in ignē eternū. Qm̄vultis vt vnus ſedeat ad dexterā ⁊ aliꝰ ad ſiniſtrā. Id̓oforſitan ꝑ mulierē res agebat̉. Uidit em̄ dyabolus qꝛ ꝑhoc aduerſus eos agere volebat ꝯuertit ſe ad ꝯſueta atma .ſ. ad mulierē. vt ſic̄ adā ꝑ mulierē ſpoliauit. ita iſtosa chriſto ſeꝑaret ꝑ matrē. Nā etſi mat̓ erat tn̄ ⁊ muliererat. ꝓpter qd̓ etſi affectus eius dulcis erat qͣſi mr̄is. intellectus tn̄ eius nociuus erat qͣi mulieris. Sꝫ tn̄ nō potuit ꝑ mulierē ꝓditio introire in iſtos ſctōs exqͦ de muliere ſalus cunctoꝝ ꝓceſſit. Intelligere gͦ debemꝰ vt etnos nō aliquid a deo petamꝰ: qd̓ nos bonū eſſe iudicauimus ſꝫ rōnē in eius ptātē ponamus vt ⁊ illud nobiscōcedat qd̓ nob̓ expedire ip̄e cognoſcit. hec Chryẜ. ⁊ hquo ad ſcd̓m. ¶ Ꝙͣtū ad terciū pͥncipale oſtendit̉ qͥbꝰ
regnū celoꝝ ꝑat̉. cū ſubdit̉. Sedere aūt a dextris ⁊cͣ. nōꝑtinet ad me vt vobis dem ſedere circa me. qꝛ nōdumeſtis humiliati ⁊ adhuc carnalia ſentitis. nā in regͦ meoſuꝑbia nō hꝫ locū. cū lucifer oīm angeloꝝ pulcerrimꝰ ſuꝓbiens de celo eſt detruſus. Sicut dr Ezech̓. xxviij. Eeuaſti cor tuū in decore tuo in terrā ꝓieci te. Quō gͦ vosde terra illic vultis ꝑ ſuꝑbiā aſcendere. Iō dicit non eſtmeū dare vobis ſuꝑbis ſicut vos adhuc eſtis. ſꝫ alijs .ſ.humilibꝰ qͥbꝰ ꝑatū eſt a patre meo ẜm p̄deſtinationemUel alit̓ ẜm glo. Regnū celoꝝ nō eſt dantis ſꝫ recipientis. nō em̄ eſt ꝑſonaꝝ acceptio apud dn̄m. ſꝫ qͥcunqꝫ dignus eſt accipit qd̓ ꝑſone nō eſt ꝑatū ſꝫ vite. Si itaqꝫ tales eſtis ſicut pat ꝑauit tūc accipietis. ¶ Eſt tn̄ notan Gdū ꝙ regnū ceioꝝ ꝑatū eſt qͥntuplicibꝰ generibꝰ hoīm.Primo innocentibꝰ tanꝙͣ veris heredibꝰ. ſic̄ pueris baptizatis. qͥ ſi diſceſſerint poſt baptiſmū ſtatim euolāt etſaluant̉. in ſignū illius xp̄o baptizato: vidit Ioh̓. ꝙ celiaꝑti ſunt ⁊ ſpūmſanctū deſcendētē ⁊ vox patris auditaeſt. Hic eſt filius meus dilectus Mat. iij. De illo etiamdicit chriſtus Math̓. vlti. Qui crediderit ⁊ baptizatusfuerit ſaluus erit. Et de his dic̄ psͣ. xxiiij. Innocētes ērecti adheſerūt mihi. Maledicte igit̉ ſunt om̄es mr̄es:pueros ſuos ante baptiſmū iugulātes ⁊ tali gloria ⁊ hereditate eos pͥuantes. vt ſunt virgines in crinilibꝰ incedentes. fornicationibꝰ aūt varijs deturpate. ⁊ meretricibꝰ ꝑ oīa ſil̓ate. in capite ornate crinibꝰ. in actu aūt ꝯꝑte ſunt publicis meretricibꝰ. Et audeo dicere ꝙ deterieres ſunt meretricibꝰ. q̄ qͥdē publice peccāt: etſi fructumcū ſuis amatoribꝰ habuerint tn̄ nō necant qꝛ non verecundant̉. Iſte aūt peccāt occulte ⁊ nolunt feciſſe: ideofructus ſuos ſtrangulāt ⁊ occidunt ne eoꝝ nephas ꝑcipiat̉ ⁊ fortaſſis raro illd̓ ꝯfitēt̉. vt caput tegē cogant̉. tales crudeliores ſunt oībꝰ aīalibꝰ. q̄ ẜm naturales feras aſe genitas affectione naturali diligūt. ⁊ ne ab alijs occidant̉ inquātū poſſunt defendūt: ⁊ nutriūt ⁊ deducūtpreter ſcroffam q̄ interdū fetus ſuos deuorat ⁊ occiditUt dicit Soli. in li. de mirabi. md̓i. Et illud ſcripſit tāꝙͣ mirabile ⁊ crudele. qd̓ eſt p̄ter ſolitū alioꝝ aīaliū fetꝰnecare. Sed his ſunt he mulieres peſſime ſeuiores. iſticaret rōne. ille aūt decorate ſunt lumine rōnis ꝙͣuis eaabutantur. Ideo de talibꝰ dicit Sap̄. Circulus aureusin naribꝰ mulier pulcra ⁊ fatua ꝓuerb̓. xj. Quia tanꝙͣſtultiſſime: pulcritudine ſua abutunt̉. ⁊ ſe in lutū luxurie velut ſus deijciūt ⁊ ꝓſternūt. Iſte etiam criminoſiores ſunt omnibus homicidis. qui ſolum corpus occidunt animam autē occidere non poſſunt. Iſte aūt anmam cū corpore occidunt ⁊ ignibus eternis puniēdastradunt ⁊ tranſmittunt. Quod probat Auguſ. de fidead Petrum. Et ponit̉ in canone de conſecra. diſt. iiij. c.firmiſſime vbi dicit̉. Firmiſſime tene ꝙ non ſolū hoīesrōne vigentes verū etiā ꝑuulos qͥ ſiue in vtero matrisviuere incipiūt ⁊ ibi moriunt̉. Glo. ꝑ potagia quibꝰ illepeſſime mulieres vtunt̉ fetum in vtero occidentes. ſiueiam de matribꝰ natū ſi ſine ſacramēto baptiſmi qd̓ daiIn nomine patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti. de hoc ſeculotranſeūt ſempiterno igne puniendos. Gloſa dicit quiaerunt in tenebris. nō ꝙ pena ſenſus puniant̉ ſꝫ dumtaxat damni. quēadmoduꝫ determinat beatus Tho. iniiij. di. j. in ſolū. primi argū. Sil̓iter Pet̓. de palude ideꝫſentit. ⁊ ſubdit. Quia etſi pctm̄ actiōis ꝓprie nullū hn̄toriginalis tamen pct̄i damnationē carnali conceptōneex natiuitate traxerunt. Et plus dicit Augꝰ. Nam indie iudicij pueri decedentes ſine baptiſmo. vel ſtabunt℟ a dextris chriſti vel a ſiniſtris. Non a dextris. quia ſicirent ad regnū celoꝝ. Cuius oppoſitū dicit Chriſtꝰ Iohan. iij. Niſi quis renatus fuerit ex aqua ⁊ ſpūſſanctonō intrabit in regnū celoꝝ. Igit̉ ſtabunt a ſiniſtris ⁊ cōſequent̓ ibūt in ignē eternum. qꝛ in vltimo iudicio viamea non ſignat̉. hec ille. Ex qua ancͣte patet ꝙ paruuliſic decedētes ſine baptiſmo non ſoluꝫ puniunt̉ eterna-