De ſancta Maria magda.

Ogabat Ieſum quidamphariſeus vt manducaret cū illo. Ita ſcribituLuce. vij. Albertus in. iiij. ſue ſumme dicit ꝙ ventꝰ acAdtt ſoius eſt forriſſimi flatꝰ eradicains arbores ⁊ edificia fortia reijciens. etiā abſcindit pluuias ⁊ claudit poros terre. Cuius ratō eſt. qꝛ aqͥlo eſt frigidus multū ⁊ generatin loco multū frigido ⁊ inhabitabili. qꝛ ibi nullus ꝓpterfrigiditatē pōt habitare. Sed ecōtra ventus meridionalis eſt calidus ⁊ pluuiarū multiplicatiuꝰ. qꝛ aꝑit poros terre. ſic ꝙ materia pōt eleuari ⁊ in pluuiā ꝯuerti.A ſic pōt terrā fecundare vt dicit Auicenna in li. de elemētis. Spūaliter ꝑ aqͥlonē intelligit̉ dyabolus de qͦ dicit̉Hiere j. Ab aqͥlone pandet̉ omne malū. qꝛ omne malū pctī ab ip̄o ꝓcedit. Hic eſt fortiſſime nature. iuxta iꝭlud Iob. xij. Nō eſt ptās ſuꝑ terrā q̄ ꝯparet̉ ei. qꝛ fortꝭeſt nec vllū timet. gͦ qn̄ flat ꝯͣ hoīes qͥ ei nō reſiſtūt illosdeijcit in locum luxurie vel pctī. ſicut fecit Regi dauque ꝓiecit in ſtercus adulterij. vt habet̉. ij. Reg. xj. Smiliter Salomonē quē iecit in amorē alienigenarū mulierū. iij. Reg. xj. Idem fecit Marie magda. quā ꝓiecitin ꝓfundū luxurie ⁊ alioꝝ pctōꝝ vt conuenienter dicpoſſet illud psͣ. lxviij. Infixus ſuꝫ in lyino ꝓfundi ⁊ nōeſt ſb̓a. Recte ſicut arbor qn̄ a vento deijcit̉ que priuFlorida fuit: indiſpoſita fit ⁊ marceſcit. Abſcindit etiamdyabolꝰ pluuias lachrymaꝝ qꝛ vbi eſt in mēte pctm̄ criminale homo nō poteſt flere ꝓ delictis. Qn̄ aūt flat arſter hoc eſt gr̄a ſpūſſctī tūc ml̓tiplicāt̉ pluuie lachrymarū. qꝛ dicit Leo papa in ſermone. ab ipſo ſpūſancto. ſūtlachryme penitentiū. qd̓ patuit in dauid. qꝛ flatus ſpūſancto vberrime fleuit ꝓ pctīs. Iuxta illud psͣ. vj. Lauabo ꝑ ſingulas noctes lectū meū lachrymis meis ſtratū meū rigabo. Ideo dicit alibi. Flauit ſpūs eius ⁊ fluent aque. Idē ptꝫ de Maria mag. q̄ in pctō fuit tā frigida ꝙ deflere nō potuit. qn̄ aūt in ea flauit gr̄a ſpūſſāctivberrimas lachrymas effudit. Id̓o canit eccleſia hodiedicens. Flauit auſter ⁊ fugauit aqͥlonē qn̄ lauit cor marie penitentis ymbre ſpūſſancti. ⁊ hoc ptꝫ in euangeliohodierno. In qͣ qͥdē principaliter qͣtuor deſcribūt̉. Primo xp̄i a phariſeo inuitatō. ibi. Rogabat Ieſuꝫ. Scd̓opctī a Maria deploratio. ibi. ⁊ ecce mulier. Tercio phariſei ꝯͣ xp̄m murmuratio. ibi. videns aūt. Quarto mulieris penitentis excuſatio. ibi. Rn̄dens Ieſus. ¶ De pͥmo eſt notādū ꝙ ſapiētes hoīes medicos fideles ⁊ magiſtros ꝯſueuerūt multipliciter honorare. iā eis reuerēter inclinādo ⁊ ſalutādo ⁊ a via corā eis declinādo. ⁊ qꝛ̄qꝫ ipſos ad menſas inuitādo qꝛ p̄cipit̉ hoc a ſpūſanctoꝑ os ſapientis Ecc̄i. xxxviij. Honora medicū ꝓpter noceſſitatē corꝑis tui. etem̄ illū creauit altiſſimus. Ita refert Ioſephus de ſeip̄o in cronicis ꝙ qͦdā tꝑe Ueſpaſianus accepta licētia a tyberio in iudeā q̄ romano rebellauerat imꝑio eſt ꝓuectus ad quandā ciuitatē noīe Icnapam in qͣ Ioſephus erat princeps primitus eſt ag­ Nō tandum ꝙ Maria magdalena multuꝫ precioſiora fegreſſus. quā cū lucratus eſſet. venit ad ip̄m Ioſephu.di. Imꝑator romanus interijt ⁊ ſenatus te in imꝑatorielegit. ⁊ cū ſic loqueret̉ venerūt legati romanoꝝ ip̄mqꝫin imperiū ſublimatū aſſerūt. ⁊ eū romā deducūt. et illereliqͥt Tytū filiū ſuū in obſidione hierl̓em. Audiēs aūtTytus patrem ſublimatū in infirmmitatem cecidit. qͥcū curatus eſſet ꝑ Ioſephū ip̄m inuitauit ⁊ in ſuā amiciciā recepit. ⁊ om̄s ꝓpter ip̄m honorauit qͥ cū eo venerūt. Ita etiā fecit princeps ille phariſeoꝝ Symon queꝫxp̄s ſummus medicus a lepra curauit. Ideo volens facere ſibi retributionē ⁊ honorē ip̄m inuitauit. ẜm qd̓ dicit euāgeliū. Rogabat Ieſum ꝗ̄dā phariſeus .ſ. Symōleproſus. qͥ lꝫ fuerat mūdatus tn̄ vt ait Hiero. Adhucretinuit nomen vt diceret̉ leproſus hic ꝓpter beneficiaſibi exhibita rogabat ieſuꝫ vt manducaret cū illo. et illeingreſſus domū phariſei diſcubuit. Querit hic Gloſa.G Quare dn̄s rogari voluit cū tn̄ ad Zacheū ſeip̄m inui-

tauit dicens. Luce. xix. Zachee feſtinās deſcende. ℟ndetur ꝙ fideles medici ceteris ꝑibꝰ potius infirmos vſitāt ꝙͣ ſanos. qꝛ nō eſt opus valentibꝰ medicus. ſꝫ male habentibꝰ Math̓. ix. Sꝫ qꝛ ſymon reputauit ſe ſanūZacheus aūt eſtimabat ſe infirmū. iō nō rogatꝰ veniad ip̄m ⁊ ip̄e fecit ei ꝯuiuiū. Sic xp̄s multotiens veniad nos nō rogatꝰ qꝛ ſummoꝑe ſcit ſalutē hoīm. Iō dicit apocalyp. iij. Ego ſto ad oſtiū ⁊ pulſo .ſ. ꝑ infirmitates ⁊ ammonitiones. Si qͥs mihi aperuerit intrabo etcenabo cū illo. ⁊ nos debemꝰ ei aꝑire dicētes. Ingredere benedicte domīe qͥd foris ſtas Gen̄. xxiiij. ⁊ hoc qͦ adprimū. ¶ Ꝙtū ad ſecundū eſt notandū Areſto. j. me/ Dtheo. dicit. ꝙ fontes vel fluuij ſic generant̉. Naꝫ qn̄qꝫterra eſt poroſa: in quibꝰ poris ſunt vapor ⁊ aer qui propter frigiditatem terre ꝯuertunt̉ in aquā. quo facto intrat alius vapor ⁊ aer ne remaneat vacuū qd̓ ⁊ naturanō ꝑmittit. ⁊ ſic iterū in aquā ꝯuertunt̉. ⁊ ſic deinceps.Inueniens aūt illa aqua exitum ꝑ meatus ⁊ ſi eſt madr̄ fluuius. ſi ꝑua tunc fons appellat̉. Ita etiā generaliter aqͣ cōtritionis in hoīe peccatore. Nā malꝰ hō eſt vtiqꝫ aliquo modo poroſus: hoc eſt hꝫ vtiqꝫ aliqͥd boni. qꝛẜm Areſto. iiij. Ethicoꝝ. Puꝝ malū ſeip̄m deſtruit. oꝓbat̉ exēplo d̓ Maria magd. q̄ fuit mala qͦ ad ſtatū culpe. ſicut tangit euāgeliſta dicens. Ecce mulier que eratin ciuitate peccatrix. ⁊ vt volunt doctores: etiam fornicaria vt ſupra ſermone .j. Sicut exhibuiſtis. membro. j.Idem ꝓbat̉ in exēplo. Legit̉ ꝙ fuit qͥdā magiſter noīIoh̓es de flandria ⁊ ſacre theologie ꝓfeſſor. hic p̄dicauit pariſius eā fore carne nō corruptā qui fuit cōpulſusꝑ magiſtros tanꝙͣ erroneum reuocare. et nō mirū ꝙ fuit talis qꝛ habuit occaſiones ip̄am incitandi. Naꝫ fuitpulcra de qua dicit Sap̄. Circulus aureus in naribusſuis mulier pulcra ⁊ fatua. Fuit ⁊ diues ⁊ abundās. q̄ Eabūdantia occaſio eſt peccati. ẜm illud Ezech̓. xvj. hecfuit iniqͥtas zodome ſororis tue ſaturitas panis ⁊ abūdantia vini. Fuit ⁊ ocioſa qd̓ etiam eſt occaſio pctōrumIō ſeqͥtur Ezech̓. ibidē. Ociuꝫ ip̄ius ⁊ filiaꝝ. Et ꝙͣuisip̄a fuit mala ẜm Gre. vniuerſis vicijs plena tn̄ habuitaliqͥd boni ⁊ hoc fuit qd̓ ſeqͥtur. vt cognouit ꝙ Ieſusaccubuit in domo phariſei attulit alabaſtrū qd̓ ẜm Iſido. libro. xvj. c. v̓. Eſt genus marmoris in qͦ vnguentaſeruant̉ diutius incorrupta. Et hoc genus lapidis id̓oportat̉ qꝛ ẜm dyaſcoꝝ dicit̉ valere ad amiciciam obtinēdam. Sic ip̄a ꝑ hoc deſignās ꝙ amiciciā chriſti voluitobtinere. Hoc autem alabaſtruꝫ impleuit precioſo vnguento. q. d. Scio ꝙ habꝫ pedes immūdos qꝛ vadit diſcalciatus ⁊ habet pedes ſciſſos a vēto. Ideo vnge eosvt citius ad pietatē moueas. Et qꝛ ita fuit poroſa hn̄sin ſe illud bonū. Ideo ſpirituſſanctꝰ generauit ymbreꝫfontemqꝫ lachrymarum quo etiam pedes Ieſu lauaretQuod figuratū eſt Gen̄. ij. vbi legit̉. ꝙ fons aſcēdebatde terra irrigans vniuerſam terre ſuꝑficiem. Et eſt noͣ Fºcula ad ꝯuiuium portabat ꝙͣ phariſeus. Nam a pharſeo eſt inuitatus Marie ferculis ſaturatus. Primū feculū fuit ꝓprie infirmitatis ⁊ peccatorum cognitio. qd̓notat̉ cuꝫ dicit euāgeliſta. vt aūt cognouit qꝛ Ieſus accubuiſſet in domo Symonis leproſi attulit vnguentiẜm glo. Maria deliberauit intra ſe. Ecce em̄ tu es pecatrix immūdiſſima. ⁊ diu iacuiſti ī peccatis. vidiſti Iſum intrantē in domū Symonis qͥ ob hꝰ venit pctōres ſaluos facere dimittit ⁊ pctōres dulciter recipit. medo obtulit ſe mihi certe non recedaꝫ ab eo. Sed ibo aceū ⁊ ponā me in manus miſericordie ſue. Ideo dicit batus Auguſt. Nouit quanto morbo laborauit et ideoillum ad ſanandum eſſe ydoneuꝫ ad quē veniebat infallibilit̓ p̄ſumebat. acceſſit īmūda ⁊ receſſit purgata. aceſſit egͣ ⁊ receſſit ſanata. iō nos ꝓpriā fragilitatē cognoſcamꝰ. Nō ſunt illi de qͥbꝰ Bern̄. in prinº. meditatōniMulti multa ſciūt ⁊ ſeip̄os neſciūt. alios inſpiciūt ⁊ ſe-