In natiuitate Iohannis baptiſte

debemus ⁊ omnē mentis illuminatiōem deo aſcribamus: a quo omne datū optimū ⁊ omne donū ꝑfectuꝫē. Deſcendens a patre luminū Iacobi .j. Quia dicit. b.Bern̄. in ſermone d̓ natiuitate btī Iohā. Quid eſt ꝙtot ⁊ tātis p̄conijs extollemꝰ ſi ip̄m neglexerimꝰ ī moribus imitari. Tales em̄ eſſemus qͣles ſunt qͥ bene pugilantes laudant cū ip̄i tn̄ pugnare nō audeant. Iō oꝑtꝫvt ip̄m in humilitate iſta imitemur. ¶ Quarto. b. Iohānes lucerne cōꝑat̉ ꝓpt̓ ſue lucis obūbratiōem. qꝛ viemus ꝙ lucerna accedit̉ ſi maior apportatur illa obūratur. Recte ſicut videmus in lucernis mundi. Naꝫſole veniente lumen lune minuitur ⁊ obūbrat̉. Sic fama Iohānis veniente xp̄o fuit diminuta. Iō dixit. b.Ioh̓es. Illū oportꝫ creſcere me aūt minui Ioh̓. iij. Sietiā naturalit̓ videmꝰ ꝙ nō ſolū ſol obūbrat lunaꝫ ſecalias ſtellas. etiā Luciferū qͣꝫuis fulgeat radioſe. ⁊ n̄ expectat eius occaſuꝫ ẜm qd̓ dicit Criẜ. Sicut em̄ p̄ceſſitLucifer ſic lux ſolis non expectat occaſū Luciferi. Sedeo procedente egreditur ⁊ lumē ſolis obſcurat eius cādorē ſic ⁊ xp̄s nō expectauit vt Ioh̓. curſū ſuū expleretSed adhuc eo docente. Ad ideꝫ dicit Theophilus. ſicmaiori lumīe adueniēte lumē minꝰ extingui vr̄ cū nonſit ẜm veritatē extinctū. Sic p̄curſor tāqͣꝫ ſtella a ſole celatus minuebat̉. Quinto dicit̉ lucerna ꝓpter ſuā cōſumptiōeꝫ. Recte em̄ ſicut lucerna alijs ſeruiēdo ſe cōſumit. Ita. b. Ioh̓es ꝓpter noſtrā vtilitatē et exemplūſubſtantiā ſuā conſumit corpus ſuū porrigendo cōſūpſit vitā ſuā pro iuſticia moriendo. Cōſumpſit famamſuā ip̄am minuendo. qꝛ cū a iudeis xp̄s crederet̉ famāiſtā extinxit. ⁊ ſe valde humiliauit dicens ſe nō eē Helyam nec Hieremiaꝫ nec ꝓphetā vt habet̉ Ioh̓. j. Inhoc debemus btm̄ Iohānē imitari. etſi nō in toto tn̄ īꝑte poſſibili. Iō dicit Bern̄. in ſermone de natiuitateeius. ſi nō poſſumus eū imitari in cōtēptu mundi. ⁊ diuitiaꝝ tꝑalia bona dimittēdo. ⁊ in vitā heremitica. imtemur tn̄ in tēporātia habentes victū ⁊ veſtitū. ⁊ his cōtenti ſimus. alia pauꝑibꝰ erogantes. Et ſi nō poſſumꝰſequi in vite auſteritate ⁊ carnis maceratiōe ſeqͣmur tn̄his tēporalibꝰ n̄ abutēdo delicijs: veſtes ⁊ ſuꝑfluaīſideria reſecando. hec Bern̄. ⁊ tātuꝫ de pͥmo. ¶ Qad ſcd̓m deſcribit̉ a fragilitatis hūane accenſione cumdicitur ardēs. ¶ Circa qd̓ notandū. Dicūt naturalesꝙ Lucifer qn̄ mane oritur ſplendorē habꝫ rubeū ⁊ cādentē electro ſimileꝫ et qͣſi ardens videt̉ ſcintillare. Itabtūs Ioh̓es in ortu ſue natiuitatis ardebat igne chatatis. Nā cū abundaret iniqͥtas ⁊ frigeſcebat multocharitas ip̄e tactꝰ dolore intrinſecꝰ ſurrexit velut Helyas tanꝙͣ ignis ardens. Et v̓buꝫ eius qͣſi facula ardebat vt accenderet corda frigiditatis humane. Iō dicitb. Amb̓. in ſermone de natiuitate dn̄i. Iſtū ſolem mūdi prius ꝙͣ oriatur adhuc ante luceꝫ p̄cedit lucerna ardens. ¶ Sic ⁊ xp̄s ſol habens lucernā ſuā que ante ipſuꝫ p̄ceſſit. Subdit ꝓpheta. Paraui lucernā xp̄o meoque aūt ſit iſta lucerna oſtēdit dn̄s d̓ Iohāne. Ille eratlucerna ardens ⁊ lucens. Et ſubdit an nō ardebat cuꝫphariſeis dicebat. Genimina vipperarū qͥs oſtēdit vobis fugere a venturā ira dei. An nō ardebat qn̄ Herodr̄ corripiebat. Nō inqͥt lꝫ tibi habere vxorē fratris tu⁊cͣ. hec Amb̓. b. Hiero. dicit. Uere btūs Ioh̓es ardēsvehement̓ accenſus fuit quē preoccupauit flama celeſtis vt iam xp̄i ſentiret aduentū qui nōdū poterat ſentire ſeip̄m. Et ꝓpter talē ardorē aſſimilatur Ioh̓es carbunculo lapdi p̄cioſo. de quo refert Iſid̓. li. xvij. c. xiij.E Carbunculus vt carbo ē cuiꝰ fulgur nec in nocte vincitur nec obſcurat̉. lucet em̄ in tenebris adeo vt flamasad oculos vibrat. Et ille melior eſt inter alios. qͥ fulge⁊ emittet radios vt ignis Ita. b. Ioh̓es fuit more illiꝰlapidis p̄cioſus ſeu nobilis qꝛ fuit ex nobilibꝰ parētibꝰ.Quia pr̄ ſuus Zacharias fuit ſūmus ſacerdos ⁊ mr̄

ſua de filiabus Aaron. ⁊ erant ambo iuſti. ambulātesin mandatis dei Luc̄. j. Et ſic fuerūt nobiles in corꝑe ⁊aīa in quibꝰ Ioh̓es eſt eos imitatus. Ut verificet̉ illucPoeticū. Sequit̉ patrē ſua ꝓles. Iō dicit Beda Iohannes nō ſolū iuſtis parentibꝰ. ſed ex pontificali ſtpe natus eſt. ex iuſtis quippe parentibꝰ vt eo cōfidēiuſticie preceptum ppl̓o daret. De ſacerdotali v̓o vt eopotentius imitatiōeꝫ ſacerdotij p̄dicaret. Fuit etiā Ihānes ignitus ⁊ ardens vt carbo in diuino amore ⁊ximi correctione ⁊ dilectiōe. qꝛ ꝓ ſalute hoīm ſeipſumquēadmodū carbo ignitus cōſumebat. ⁊ alios peccatores inflamabat qn̄ dixit. Ego vox clamantis in deſerto parate viam dn̄i. Et ſequitur. qm̄ ex illo fuerūt igniti ⁊ illuminati. qꝛ omnis hieroſolyma ⁊ iudea. ⁊ oīs regio circa Iordanē exibant ad eum ⁊ baptizabāt̉ ab eoꝯfitētes peccata ſua. vt habet̉ Math̓. iij. Qd̓ vtiqꝫ nōfeciſſent niſi igniti fuiſſent. vtinaꝫ ⁊ nos etiā hodie accederemur ab eo vt peccata noſtra confiteremur. Qualit̓ignitus ⁊ ardens fuit qͦ ad deuꝫ patet in vita ſua. quiahabebat veſtimentū de pilis camelorū ⁊ zonā pelliceaꝫcirca ſumbos ſuos. Eſce ſue erant locuſte. ⁊ mel ſilueſtre Math̓. iij. Hec māducabat Ioh̓es pnīam ⁊ patientiam preferens qͥ ſine peccato viuens fuit ſpūſanctorepletus. Nos aūt non ſumus prochodolor in dilection dei ſicut Ioh̓es ardentes ⁊ igniti. Nā plus pnīamagere debemus qͥ plus peccauimꝰ. Nō ſolū ita penitemus abſtinendo verumētiā ſi attendamꝰ campos ambulātes ad meſſem piſces nātes in aqͥs Beſtias vates in ſiluis ⁊ aues volantes in aere velociter. Que vnoſtre gule ſufficiunt ſuꝑaddimus herbas vt vix ſufficiunt campi vaſte ſolitudines. Et foſſata ad conficienduꝫ ab apothecarijs confecta Ioh̓es in cilicio de piliscamelorum confecto pnīam egit. Nos autē etſi a patrenoſtro Adā pelliceas tunicas ferre poſſimus tn̄ ꝓceſſimus poſtea ad cortices herbarū .i. ad lynū. deinde acſtercus vermiū hoc ē ad ſericū tādē ad lapides p̄cioſosqd̓ tn̄ amabilis carbunculꝰ. b. Ioh̓es nūqͣ fecit ip̄e nūqͣꝫ extingui poteſt nec potuit ab ardore charitatꝭ. Nosaūt multotiēs extinguimur. Iō pōt de nobis dici illd̓qm̄ abundauit iniqͥtas refrigeſcet charitas multoꝝ. iōeſſꝫ nobis ſummoꝑe neceſſariū vt adhuc circa nos haberemus ſanctū Iohānē corꝑaliter qͥ nos reaccedere⁊ igniret. ⁊ flamas ſue charitatis mētis nr̄e ad oculovibraret. Et hoc quo ad ſcd̓m ¶ Ꝙͣtū ad terciū cōmēdatur. b. Ioh̓es a tenebroſitatis mundane illuſtratiōecum ſubiungit̉ lucens. Pro quo ſciēdū dicit Iſido. lib̓.xij. Ꝙ eſt quedā beſtia noīe noctiluca parua in ſtatura multos habens pedes. Hec in teneoris lucet vt cādela. ī luce aūt plena eſt obſcura. noctis em̄ tenebras īluminat. ſꝫ hec lux in die obſcurat̉. Per hāc beſtiolamIoh̓es deſignat̉ qͥ luxit in tenebris. Primo hoc ē in vtero materno qn̄ ſpūſancto repletus eſt qui ē verū lumēʸ⁊ cordiū illuſtrator xp̄m adeſſe cognouit cū ī pn̄tia ſuaexultauit. Iō dic̄. b. Aug. Celū ⁊ terrā nōdū vidit. cretorē celi ⁊ terre cognouit. et ſic iſta lucerna luxit ſub modiu. Contra illud. Nemo lucernā accēdit ⁊ ponit ſubmodio ⁊ in abſcōdito ſꝫ ponit ſuꝑ cādelabrū. vt qͥ ingrediāt̉ lumē videāt Luc̄. xj. Quia hec lucerna. b. Iohepoſita ē ſub modio hoc ē in vtero occulte. ⁊ tn̄ luxit qr̄xp̄m cognouit. Etiam matri luxit vt domini matremetiaꝫ recognoſceret quādo dixit. vnde mihi hoc ꝙ mdomini mei veniat ad me Luce .jͣ. Quia videmꝰ ꝙ lumē accēdit̉ ⁊ lucerna illuſtrat̉. Sic Elizabeth illūinatafuit a Iohāne. Iſta aūt lucerna poſtea poſita ſuꝑ cādelabrū mirabiliter luxit. qꝛ xp̄m digito mōſtrauit cū dixit. Ecce agnꝰ dei ecce qͥ tollit pct̄a mūdi Ioh̓. j. Luxiin mūdo ꝑ ſuā ſanā doctrinā que fuit ad penitentiā faciendam: cum dixit. Penitentiā agite Math̓. iij. Luxit ꝑ conuerſationē bonam Teſte Criſo. ſuꝑ Mathen̄