.LVII.Sermo

Conuerſatio Iohannis omnium hominum vitaꝫ cpabilem apparere facit quemadmodum ſi videris vſtem candidam dicis. qꝛ ſatis pulcra eſt quam ſi ſupͣ nanem locaueris incipit reſpectu niuis ſordida eſſe q̄ tibiis pͥus decora videbat̉ eſſe. q. d. Criẜ. Si ꝯuerſatōꝫꝝ videris diceres qꝛ bona eſt. Si aūt ad ꝯuerſatōeꝫIohannis ꝯꝑauerꝭ ſordida incipit apparere. Luxit etambe. Iohannes xp̄o ſibi viam faciendo. qꝛ videmusanteꝙͣ ſol ꝑfecte orit̉ radios p̄mittit qͥ celum illuminā⁊ ei faciunt viam ſicut hec teſtat̉ Cryẜ. ſuꝑ Maih̓. Seinquit appropians anteꝙͣ appareat mittit radios ſuos⁊ albeſcere facit orientem vt p̄cedens aurora aduētumdiei demonſtret. Sic dn̄s natus in mundo anteꝙͣ appareret ꝑ doctrinam ſpūs ſui fulgore tranſmiſſo illuminauit Iohannem vt p̄cedens ille aduentum denūciaret ſaluatoris. hec ille. Et ꝙͣuis be. Iohannes ſic in vtro ⁊ in mundo luxit hoc tn̄ fuit in nocte. Iō cum venitlumen veꝝ diei gr̄e tunc obſcuratꝰ fuit ⁊ ꝑ mortē extinctꝰ. ⁊ ſic luxit illis qͥ erāt in tenebrꝭ inferni ẜm ꝙ p̄dixerat Zacharias pr̄ eiꝰ Lu. j. Illumīare his qͥ in tenebris⁊ in vmbra mortis ſedent. Iō bene dr̄ ꝙ Ioh̓es fuit lucerna lucens tam in vtero ⁊ in mūdo ꝙͣ in limbo. ⁊ hocquo ad tercium.¶ Sermo tercius. De ſancto Iohanne baptiſta.it homo miſſus a deo.cui nomē erat Iohannes Ioh̓. j. Conſuetudoeſt magnoꝝ dn̄oꝝ qn̄ venire volunt ad aliquā regionēvarios p̄mittūt nuncios qͥ eoꝝ aduētum annunciantincolis illius regionis. Cum aūt in ꝓximo iam aduenerint ſolēniorem dirigunt nūcium qͥ aduentum in breuiaffutuꝝ annunciat. Idem videmꝰ in natura ꝙ ſol qͥ eſrex omnium planetaꝝ ⁊ dn̄s ẜm Amb̓. in exame. anteꝙͣ venit ad terram nr̄e regionis varios p̄mittit nūcios.ſ. ſtellas ortum ſuum p̄dicantes. cum autē ꝓpe eſt circaortum ſolēniſſimum deſtinat nūcium lucifeꝝ qͥ cum inꝓximo nunciat orituꝝ. Item etiam legit̉ in figura Numeri. xiij. Ꝙ Moyſes qͥ fuit dux filioꝝ iſrahel educēseos ex egypto anteꝙͣ veniret ad terraꝫ ꝓmiſſionis multos p̄miſit nuncios vt viam ſibi adeūdi preꝑarent tandem miſit ſolenniores Caleph ⁊ Ioſue vt terram illamexplorarent. Spūalit̓ xp̄c eſt ille dn̄s in cuiꝰ veſtimento⁊ femore vidit be. Iohānes ſcriptum rex regum ⁊ dn̄sdominantiū Apoc̄. xix. Ipſe etiaꝫ eſt ſol iuſticie. iō hācꝯſuetudinē habuit ſecularium dn̄oꝝ qͥ veniens ad mrdi huiꝰ mirabilē regionem multiplices p̄miſit nuncios.ſ. ꝓph̓as qͥ a longe aduentuꝫ ſuum annunciauerūt qͦꝝaūt p̄miſit ſolēniſſimum be. Ioh̓em bap. qͥ qͣi lucifer p̄clariſſimꝰ xp̄m vētuꝝ iam p̄dixit. ẜm ꝙ dicit Criẜ. ſuꝑMat. Multe ſtelle lucem p̄cedent nūciantes lucis aduētum. ⁊ nulla ipſaꝝ nomē luciferi meruit hr̄e niſi vnaqꝛ cum ipſa luce ꝓcedit. Sic omnes ꝓph̓e ante faciē xp̄ip̄ceſſerunt. ſolus aūt Ioh̓es cum ipſo qͥ ip̄m digito demonſtrauit di. Eccr agnꝰ dei ecce qͥ tollit. hec Criẜ. Ebene ſolus Ioh̓es dr̄ lucifer. qꝛ ẜm naturales lucifer eſtplaneta beniuolus. iō ponit̉ ſub marte vt eius maliciārefrenet vt dicit Ptolomeꝰ in li. de iudicijs aſtroꝝ. Sicbe. Ioh̓es fuit beniuolus ⁊ manſuetꝰ vt ex hoc cunctꝭamabilis redderet̉. ⁊ omnis Ieroſolyma ad eum exibatad iordanem ⁊ pnīaꝫ ab eo acceptabāt Mat. iij. Sicutetiaꝫ lucifer terminat noctem ⁊ annunciat diem. qn̄ em̄orit̉ eſt ſignū ꝙ nox p̄ceſſit ⁊ dies acceſſit. Ita Ioh̓e veniente vetꝰ lex ꝑ noctem figurata fuit terminata. qꝛ hr̄Mat. xj. Omnis lex ⁊ ꝓph̓e vſqꝫ ad Ioh̓em ꝓph̓auerūtipſe aūt veꝝ diem xp̄m annunciauit qn̄ dixit. Venietfortior me poſt me cuiꝰ nō ſum dignꝰ ſoluere corrigiam

calciamentoꝝ eius vt ſcribit̉ Mat. iij. ⁊ Lu. iij. Sic etiam lucifer qͥ vt venus omnes laudabiles v̓tutes tenetin ſe. Iuxͣ illud poeticum. Ueneris hic natꝰ cūctꝭ extatbene gratus. ita iudei ip̄m xp̄m eſtimātes Ioh̓. j. Et hin ſe v̓tūtes patriarchaꝝ. ꝓph̓aꝝ. angeloꝝ. vtꝫ in pͥmoẜmone. ꝑte. j. Hic p̄clariſſimꝰ lucifer hodie miſſus ē inmundū a deo ꝑ ſuam natiuitatem vt viam preꝑaret.veniētem in ꝓximo nūciaret. Sicut teſtat̉ euangeliſtain v̓bis p̄aſſumptis di. Fuit homo miſſus a deo. In qͦbus v̓bis be. Ioh̓es a duobo ꝯmendat̉ ſpāliter. Prima benignitatis affluentia. ibi. Fuit homo. Scd̓o a ſanctitatis euidentia. ibi. cui nomē. Primo eſt notandumdicit Ariſt. in li. de aīalibꝰ. Ꝙ elephas int̓ omnia aīaliaeſt animal valde benignum. qꝛ dr̄ felle carere. Accidentalit̓ dr̄ eſſe ſeuꝰ qn̄ nimis ꝓuocat̉ vel vino inebriat̉. veqn̄ ei ſanguis demonſtrat. Myſtice ꝑ hoc animal inteligit̉ hō qͥ ẜm ph̓os eſt digniſſima creaturaꝝ creatura.Et ẜm Ariſt. j. Poll̓. Homo eſt animal ciuile polliticū⁊ manſuetum. ⁊ in ſignum huiꝰ bonitatis ⁊ benignitatis natura nō dedit ſibi cornua vt cernis ⁊ thauris. necvngues vt leonibꝰ nec venenū vt ẜpentibꝰ vt hō dictis⁊ factꝭ māſuetꝰ deberet eē interiꝰ ⁊ exteriꝰ māſuetudinedemonſtraret. Iō ſi homo eſt litigioſus ⁊ iracūdus. nōhomini ſꝫ beſtie ꝯꝑat̉. Teſte Boe. qͥ ait. li. iiij. ꝓſ. iij. Ferox atꝫ inqͥetus linguam litigijs exercet. Fremit leonisaīm geſtare credit̉. Et ꝙͣuis homo natural̓r ſit benignꝰdꝫ em̄ fieri iratꝰ ⁊ hoc pͥncipal̓r qn̄ on̄dit̉ ei ſanguis hoceſt pctm̄ ꝓximi ẜm ꝙ monet pͣsͣ. iiij. Iraſcimini ⁊ nolite peccare. qꝛ dic̄ Aug. ⁊ ponit̉ in cano. di. lxxxvj. Odiohabenda ſunt pctā ⁊ non homines. Idem dicit Aug.⁊ ponit̉. xxiij. q. iiij. canone. Duo inqͥt iſta nomina cumdicꝭ hō pctor nō vtiqꝫ fruſtra dicunt̉. qꝛ pctōr ē corꝑe ⁊homo miſerie. ⁊ hoc ẜuauit Moyſes legiſlator. De qͦ legit̉ Nume. xij. Ꝙ fuit vir mitiſſimꝰ ſuꝑ omnes homnes. qͥ cum accenderet̉ ſeuus factꝰ fuit. Nam vt legit̉Exo. xxxij. Cum fuit in mōte cum dn̄o on̄dit ſibi dn̄spctm̄ ppl̓i di. Deſcēde qꝛ peccauit ppl̓us tuus. ipſe aūaudiens iratus effectꝰ eſt deſcendenſqꝫ dixit. Si qͥs dn̄eſt iungat̉ mihi. Et ꝯgregati ſunt ad euꝫ filij Leui qͥbꝰait. Ite de porta ad portam ⁊ occidat vnuſquiſqꝫſuum. ⁊ ſic ꝓpter pctm̄ qͣſi. xxiij. milia occiderunt.li mō be. Ioh̓es dictus eſt homo qꝛ fuit benigniſſimushoīm ad ꝯcordiam intēdens reuocare vniuerſos vt p̄dixit angelus Zacharie de Ioh̓. Multos filioꝝ iſraelꝯuertet ad dn̄m Lu. j. Iō ꝯꝑat̉ per illo lapidi p̄cioſo. de Cqͦ dicit Droniſiꝰ. Ꝙ eſt lapis modicꝰ ⁊ magne beniuolentie ad faciēdam pacem int̓ dn̄os terrenos ⁊ reges.alios homines ꝯmunes. qꝛ valet ꝯͣ ꝑicula hoſtium ⁊lites inuictum reddit ⁊ amatam diligit ꝯiugalem. Sb. Ioh̓es fuit paruꝰ in humilitate. qꝛ nec ꝓph̓a. nec Helias voluit noīari. vt hr̄ Ioh̓. j. ⁊ multe extitit beniuolētie ⁊ benignitatꝭ. vt de ipſo pōt dici. Uir iſte mitiſſimꝰin ppl̓o apparuit. qꝛ ſtuduit omnes ad ſe venientes adpacis ꝯcordiaꝫ reuocare qd̓ pͥncipalit̓ ptꝫ in militibꝰ qͦsinſtruxit. neqꝫ ꝯcucietis neqꝫ calumniaꝫ faciatꝭ. ſꝫ ꝯtētieſtote ſtipendijs vr̄is Lu. iij. Eſt aūt ꝯcutere aliqͥd petere vltra debitum rōe officij vel amicicie. vt. xxiij. q. j.Ꝙ ſꝑ inducit diſcordiam quam Ioh̓es volens ſedareIō dixit neqꝫ ꝯcuciatis quam doctrinam milites ⁊ dn̄iterreſtres dn̄t obẜuare. qꝛ dicit Aug. ⁊ ponit̉ in canōe.xxiij. q. j. c. militare. Milites boni vltra ſtipēdia ſua nihil dn̄t ſibi vſurpare ſi amplius querunt tanꝙͣ calumniator ⁊ ꝯcuſſor a Iohanne ſnīa ꝯdemnat̉. hr̄ ⁊ originaliter de v̓bis dn̄i. Et ſi hanc doctrinaꝫ Iohannis teneremꝰ benigne ⁊ quiete viueremus. Quia dicit Sen̄. inli. de moribꝰ. Quietiſſimam vitam homines agerent interris ſi hec duo ꝓnomina meum ⁊ tuum tollerent̉. Iōtolle meum ⁊ tuum. ⁊ omnia in pace erunt. Et in ſuisbe. Iohannes ſic beniuolus fuit ⁊ benignus: tn̄ videnspcta phariſeoꝝ eos ſane redarguit di. Progeīes vippeL L