Sermo.LVI.

mēdatōeꝫ reliquiarum ⁊ ſanctorū populꝰ ad deuotioneꝫ excitetur. Et ſic legitur. ij. Paralip. v. Ꝙ Salomōtēplo edificato poſuit in illud archā teſtamēti in qͣ erātreliqͥe. virga aaron q̄ floruit ⁊ fronduit ⁊ amigdalumꝓduxit. tabule teſtamēti ⁊ vrna aurea hn̄s māna. vt qͦppl̓s ad deuotōeꝫ excitaret̉ ſacerdotes ⁊ leuite canebāttubis: ⁊ voces in ſublimi tollentes. ceperūt laudare exdicere. Confitemini dn̄o qm̄ bonus: qm̄ in ſeculū miſericordia eiꝰ psͣ. cv. MMoralit̓ xp̄s hic ꝑ ſacerdotē certiſſime deſignat̉: qꝛ de ip̄o p̄dixit psͣ. cix. Iurauit dn̄s ⁊ n̄penitebit eū tu es ſacerdos ineternū ſꝫm ordinē Melchiſedech. Iſte ſacerdos xp̄s habet duas eccl̓ias. vnaꝫmilitantē: aliā triūphantē. In pͥma habet p̄cioſas reliquias ſanctoꝝ corꝑa. In ſcd̓a aīas electoꝝ. Iuxta illudpsͣ. xxxvj. Cuſtodi innocentiā ⁊ vide equitatē. quoniāſūt reliquie homini pacifico. Has reliquias ip̄e in ſcripturis hincinde multiplicit̓ ꝯmendauit dicēs ꝑ apl̓mHebre. xj. Sancti ꝑ fidē vicerūt regna oꝑati ſunt iuſticiam. Et laudes cuiuſlibet ſancti cōſueuit eccl̓ia recitare. vt apl̓s ad deuotiōem ⁊ veneratiōem ſanctoꝝ excitetur. Inter has reliqͥas xp̄s habuit valde p̄cioſas. quefuerunt corpꝰ ⁊ aīa beati Ioh̓is baptiſte. qͣs ip̄e per ſemultiplicit̓ cōmendauit. vt habet̉ Math̓. xj. Ubi dixit eū eſſe ꝓphetam. ⁊ inter cetera dixit. Amen dico v.bis. Inter natos mulieruꝫ nō ſurrexit maior Ioh̓e baꝑtiſta. Et hec laus ē approbata. ẜm ꝙ dicit Apl̓us. ij.Coꝝ. x. Non em̄ qͥ ſeip̄m cōmēdat ille ꝓbatꝰ ē: ſꝫ quedeus commēdat. Iō ꝓpter maiorē approbatiōem ſuedignitatis laudat ip̄m xp̄s in v̓bis pͣaſſumptis dicensIlle .ſ. Ioh̓es erat lucerna ardens ⁊ lucēs. In qͥbꝰ verbis. b. Ioh̓es pͥncipaliter a tribꝰ commendat̉. Primoa fidei xp̄iane directiōe. ibi. Ille erat lucerna. Secūdoa frigiditatis hūane accēſiōe. ibi. ardens. Tercio a tenebroſitatis mūdane illuſtratōe. ibi. ⁊ lucens. ¶ De pͥmo eſt notandū. Cōſuetudo ē ciuiuꝫ qui habitāt in ciuitatibꝰ. Qn̄ vnus in noctis tenebris voluerit aliū viſitare: vel al̓s negocia ſua expedire. faciūt ante ſe preirelucernā luminoſā: in qua ſunt diuerſa lumina applicata. Et hoc faciunt: tum ꝓpter vie periculi euitatōeꝫ. tꝓpter glorie ſeculi oſtenſiōem. tū etiam ꝓpter latroneuaſionē. Ita xp̄s qui fuit ciuis ⁊ incola huius mundiẜm ꝙ dicit psͣ. cxviij. Incola ego ſum in terra. Et volens viſitare humanu genus in nocte legis moſayce: etin tenebris vicioꝝ. qn̄ peccata totū mūdū obfuſcabāt.premiſit ante ſe lucernā lucidiſſimā ſanctū Ioh̓em baptiſtā. quē pater ab eterno xp̄o filio p̄parauit. ẜm vaticiniū ī ꝑſōa patris. paraui lucernā xp̄o meo. Et hoc fecit ꝓpter inimicorū cōfuſiōem. ⁊ glorie ſue oſtenſiōemIō ſubdit̉. Inimicos eius induam ꝯfuſiōe: ſuꝑ ipſumaūt efflorebit ſanctificatio mea. psͣ. cxxxj. Quia videmꝰqn̄ ī nocte lucerna p̄mittit̉: ſi latrones ſint in inſidijs vident̉ ⁊ cōfundunt̉. Sic ꝑ ip̄m Ioh̓em xp̄i lucernā. cōfuſi ſunt inſidiatores ⁊ latrōes cū ſua clarā doctrina cūdixit. Progenies vipperaꝝ qͥs demōſtrabit vobis fugere a ventura ira Math̓. iij. Et Luce. iij. Iō dicit xp̄shic. ille erat lucerna ardens. ¶ Circa qd̓ vlterius ē ſciēdum. ꝙ xp̄s comꝑat Ioh̓em lucerne multis de cauſis.¶ Primo iō quia iucerna lucet his qui retro vadunt:aut qͥ eam in manibꝰ portāt. ne obſtaculis ſe offendantSic. b. Ioh̓. in vita ſua luxit: ⁊ doctrina. qꝛ in vita ſuafuit oībꝰ exēplaris: ⁊ luxit ſua doctrina illis qͥ erāt in tenebris peccatoꝝ. qn̄ dixit. Facite dignos fructus pnīe.Iam em̄ ſecuris ad radicē poſita ē. Oīs em̄ arbor qunon facit fructum excidetur: ⁊ in igneꝫ mittet̉. Luc̄. iij.Iō dixit de ip̄o Ioh̓es Criẜ. ſuꝑ illud Math̓. vj. Herodes tenuit Ioh̓em. Ioh̓es ſchola virtutuꝫ. magiſtervite. ſanctitatis forma: iuſticie norma: virginitatis ſpeculum: tutor pudicitie. caſtitatis exēplū. via penitentie:fidei diſciplina. Ioh̓es maior hoīe. Par angelis: peccatorum venia: legis ſummus ſcriba. Quia oīa prece-

pta legis ſummatim ẜuauit ⁊ ſpecialeꝫ legis intellectuꝫhabuit. Et ſubdit Ioh̓es euangelij ſanctio. ſilentiū ꝓphetarū. vox apoſtoloꝝ: lucerna mundi: p̄curſor iudicis: mediator xp̄i. dn̄i teſtis. ⁊ totius nuncius trinitatishec ille. Ecce ꝙ. b. Iohannes fuit lucidiſſimus manuductor errantiū. ¶ Scd̓o extingui nō pōt lucerna a vetis flātibus. quia circūquaqꝫ eſt obſtructa. Si aūt aꝑtelumē portaretur: a ventis fortaſſis extingueret̉. Ita. b.Iohannes nō potuit extingui a ventis tribulationuꝫ.Iō bene figuratus ē per lucernā que erat in tēplo quodam ydolorū. Refert Iſido. li. xvj. c. j. de gēmis. De qͦdam lapide p̄cioſo qui Abeſton noīatur. factū fuit candelabrū: ⁊ in templo veneris collocatū. In hoc candelabro erat lucerna ſic ardens ⁊ lucens. ꝙ nulla vmbra:nec vlla poterit extingui tēpeſtate. Quia vt dicit Soli.de mirabili. mundi. Ꝙ predictus lapis: ſi ſemel accenſus fuerit: extingui nō pōt. Iō beatus Ioh̓es cū ſemela deo fuit accenſus. vt eſſꝫ lucerna mūdi extingui ammodo non potuit. nec blandicijs hominum: nec tribulationibꝰ tormentoꝝ: qͣꝫuis ſederet in tenebris. lucernalucens omnipotentis amicus. Iō dixit xp̄s ad turbasMath̓. xj. Quid exiſtis in deſertū videre arundinē vēto agitatam. q. d. ẜm Greg. in omel̓. Arundo a ventoagitatur. Sic Iohannes nō eſt. qꝛ a ſtatus ſui rectitudine: nulla rerum varietas inflectit. Iō de ip̄o pōt exponi illud Prouer. xxxj. Nō extinguet̉ in nocte lucerna eius. ¶ Tercio lucerna non habꝫ lucē a ſeip̄a. Sedmutuat aliunde. quia ex ſe nullo modo luceret. Sic ſāctus Iohannes non lucebat a ſeipſo. ſed a chriſto. ſicutvidemus in ſimili in natura ſtellarum. Nam Luciferqui clare oritur ⁊ lucet illud lumen non habet a ſeipſo.ſed a ſole. Et ſi ſol lucem ſibi non mutuaret neqͣqͣꝫ terrāilluſtraret. Ita beatus Iohānes qui Lucifero comꝑatur vt in ſermone precedente membro ſecūdo. lucebata chriſto non a ſeipſo. Ideo dicit Iohannes Criſoſti.Uocando dominus lucernam Iohannem oſtenditquoniam non a ſe lumen habebat. ſed a ſpirituſſanctigratia. Ideo dicitur de ipſo Iohannis j. Non erat ille lux. ſed vt teſtimonium perhiberet de lumine .i. xp̄oDe quo ſubditur. Erat lux vera que illuminat omneꝫhominem in hunc mundum venientem. Et hoc conſiderans Iohannes ꝙ ip̄e non erat vera lucerna ⁊ luxquando ante eum venerunt ſacerdotes ⁊ leuite interrodoctores clericos vel laycos qui lumen intelligentie ſibi infuſum ⁊ mutuatum habere eſtimant a ſeipſis nolentes ſcire ꝙ omnis ſapientia a domino deo eſt: et fuit cuꝫ eo. ⁊ eſt ante euum Eccleſiaſtici .j. Ideo tales merentur lumine ſibi mutuato nonnunꝙͣ ſpoliari. Sicutde hoc legitur de alano doctore magno qui tante fuitſuperbie. ꝙ omne lumen ſibi infuſum intelligentie nōa deo ſed a ſeipſo putaret. Hic quodam die aſcendenschathedram ſermonem ad clerum volens ſubtiliter formare ⁊ fabricare. ⁊ cum incipere vellet deus omnemſcientiam ab eo abſtulit. ita ꝙ loqui non poſſet latinuꝫydioma. Idcirco de ſede deſcendit cōfuſus. ⁊ deo ſatiſfacere cupiens humilis factus eſt clauſtrum ſubintrauit. In quo per multos annos pauit porcos. Tandeꝫſurgentibus hereticis facta eſt congregatio clericorumad hereticos deuincendos. ad quaꝫ quidam abbas illius clauſtri eſt vocatus. Quod cum audiſſet Alanusabbatem petijt vt cum eo iret. ⁊ cum ille renueret Alanus ſequebatur currum. Et cum ibi veniſſet vbi hereticos ſuperare non potuiſſent Alanus iam humiliatus ab apl̓ico petita licentia hereticos ſubtilit̓ deuicit.Ecce qͥ prius ſuꝑbꝰ ꝑdidit lumē ſcīe. poſtea hūiliatꝰ reaſſūpſit. Ideo. b. Ioh̓. humiliter cognouit. ⁊ confeſſuseſt ꝙ non eſſet chriſtus. vt habetur Ioh̓ .j. ſcilicet ꝙ ip̄ea ſe lumē nō accepiſſet. Sic et nos exemplo illiꝰ facere