.XLVI.Sermo

chriſti ſalutarē. Quia dic̄. b. Greg. in paſtora. Nihil pinpta carne. ⁊ ſanguine ſegneꝫ eſſeculoſius aīe qͣꝫ xp̄i ſ⁊ virtute. Sicqꝫ dum ſomnꝰ acciquēpiam in bono qdie ſequit̉ cibum .ſ. corpus xp̄i. febres efficit eterne miſerie ⁊ doloris. Ut dicit Hugo de ſancto vict. Mens .n̄inquit humana aſſumpta carne ⁊ ſanguīe in laude deſi torpuerit mors ſibi ꝓfecto eterne penalitatis ⁊ miſeriepreſto erit. Cui alludit. b. Ambro. in hexame. Cū quisſūpta ſancta euchariſtia accidia ⁊ torpore laſſus fuerittimor ꝓfecto eterni ſupplicij īminebit. Iō nō ſimꝰ accidioſi in gratiarūactione atqꝫ laude. ꝓ hac benedicta corpis xp̄i refectōe. quatenus hic laus inchoetur. Ibiqꝫ incelis ſine fine ꝑſeueret. qd̓ nobis p̄ſtare ⁊cͣ.¶ In bona ſexta feria vicꝫ paraſceues.Bſcuratum ē aurū mutatus eſt color optimus Tren̄. iiij. Dicūt naturales. Cum ſol clare lucet gaudent de eiusclaritate creature vniuerſe: p̄ter illas que ſunt venenoſeluna triſtis efficit̉ velut ſanguinis in colore. vt dic̄ Temiſtius in ſumma naturaliū entiū. Rō huius eſt. quialuna habet lumen ſuum a ſole. ⁊ qn̄ ꝑ interpoſitōem terre: ſol in ſua luce impedit̉: luna etiā ſuo lumine priuat̉.iō rubeſcit ⁊ triſtat̉. ⁊ nō ſolum luna ex eclypſi ſolis. ſedetiaꝫ alie etheree triſtant̉ regiones ſicut ſtelle. Sicut teſtat̉ in theorica planetarū dicens. Cum ſol eclypſim patitur: mox regiones vniuerſe etheris alteratōeꝫ ⁊ mutatōem ꝑcipiunt aliqualē. Spūaliter ꝑ ſolē intelligit̉ xp̄c:qui ab eccīa ſancta iuſticie ſol noīatur. cum canit de beata virgine. Ex te ortus eſt ſol iuſticie. Sed ꝑ lunam intellige virginē mariā. qꝛ ꝑ Salomo. Canti. vj. dicit̉. pulcra vt luna. ꝑ alias aūt creaturas intelligunt̉ ſancti apl̓i⁊ ceteri hoīes deuoti. Per venenoſa v̓o animalia iudeideſignant̉ qui teſtimonio hieſu xp̄i Math. xxiij. Plenerant immudicia ⁊ veneno inuidie. Modo ad ꝓpoſitūhuius diei dico. qn̄ ſol iuſticie lucebat mūdo indeficiente lumine ſue clariſſime ſcientie ⁊ doctrine dicēte Iohā.viij. ego ſum lux mundi. Tunc maria ad inſtar lune fuit leta. ſicut ꝑ ſe teſtat̉ Luce .j. Et exultauit ſpūs meꝰ ⁊cͣSil̓iter ⁊ alij apl̓i letati ſunt in luce ſue doctrine. ꝙ ab eonoluer̄t recede̓ dicētes. Io. vj. Ad quē ibimꝰ v̓ba viteeterne habes. Sed immundi iudei ⁊ phariſei ad ſimilitudinē bufonuꝫ ⁊ draconū: in lumine ſue clare doctrine triſtant̉. nec mirū. Quia dicit Aug. li. cōfeſ. Oculisegris: odioſa eſt lux que puris eſt amabilis. Ecōtra aūtcum xp̄c ſol iuſticie hodie ꝑ paſſionē acerbiſſimā obſcuIratus eſt gaudebant ꝑfidi iudei. qd̓ teſtat̉ xp̄c psͣ. lxviijIn me pſallebant qui bibebant vinū. Sed luna .i. beatiſſima virgo maria fuit vltra modū cōtriſtata. Iuxta illud Hiere. v. Plorans plorauit in nocte ⁊ lachryme eiꝰin maxillis eius. non eſt qui cōſolet̉ eam ex omnibꝰ charis eius. Et non ſolum tunc triſtata eſt maria. Sed etiāomnes apl̓i eiuſqꝫ deuoti. Sicut teſtat̉ Hiere .j. Omīsppl̓s eius gemens .ſ. tam illi in mūdo ꝙͣ illi in celo .ſ. angeli. Iuxta illud Eſa. xxxiij. Angeli pacis amare fleuerunt. Et nō ſolum rōnales ille creature. ſed etiam irrōnales obſcuratōem ſui creatoris videntes triſtabanturNam velum tēpli ſciſſum eſt ꝑ mediū. ⁊ ſol obſcuratuseſt. ⁊ tenebre facte ſunt ī vniuerſa terra. Luc. xxiij. Hodie ꝯtriſtant̉ campane in hoc ꝙ ſilent. Triſtant̉ altariaqꝛ diſcooꝑiunt̉. Triſtat̉ eccīa cantando cantus triſticieꝑ ſuos ſacerdotes. ẜm illud Tren̄ .j. Sacerdotes eiꝰ gementes. Idcirco quilibet xp̄ifidelis merito debet exemplo p̄dictoꝝ cum xp̄o lugere. Quia dicit bea. Auguſ. inepl̓a ad Voluſianū. In paſſione xp̄i totus merebat vtdictaꝫ chorus celeſtiū virtutū. Maledictū ergo cor hu-

manū qd̓ non totum in ſe fuerit cōturbatū. Ne gͦ incidamus ad maledictōem. Sanctus ꝓph̓a Hieremias p̄ponit nobis flebiliter hodie. quō xp̄c qui eſt auruꝫ celeſte letificans iugiter electos ſuos. ſit ꝑ paſſionē obſcuratus vt ⁊ ei acriter cōtriſtemur dicens. Obſcuratū eſt aurum. In quibꝰ quidē verbis breuiter duo deſcribunt̉.Primo ingentis doloris illatio. ibi. Obſcuratū eſt aurūSecundo florentis coloris mutatio. ibi. Mutatus ē color optimus. ¶ Circa primū eſt notandū. Artifex ingenioſus qui vult ex auro ſubtile facere clinodium: quoddebet ad multoꝝ hominuꝫ eſſe ꝓfectum. Primo ponitaurum in caminū vt materia metallica. Sed que ei fuerit incorꝑata alia excoquet̉. Quia dicit̉ libro. xvj. ꝓprieta. Ꝙͣdiu es vt auricalcū auro eſt ꝑmixtum ſemꝑ ſubmalleo ſcinditur: ⁊ ſuſciꝑe debitam formā renuit. Idcirco neceſſe ē: vt oē ſuꝑfluum ab eo ꝑ coctōem auferat̉Deinde aūt cū artifex illud aurū ꝑ ſe excoxerit in fornace. dat illud ſeruis ad malleandū: vt ſic ꝓbent in incude⁊ ſi eſt purū aurū ꝑcuſſum nō reſonat. ſicut es vel argētū. Et ſi p̄dictus artifex cautior adhuc de auro eē voluerit puritate. tradit illud iudicio alioꝝ ad ꝓbandū. ⁊ tandem de illo facit clinodiū p̄cōceptū. Et cuꝫ factū fueritponit in altum: vt ab oībꝰ videat̉: ⁊ in arte ſua collaudatur. Ecce natural̓r ſunt hec dicta ſupra que prudēs p̄di.cator totā pōt fundare paſſionē. ¶ Spualiter artifex incipio deus fecit celū ⁊ terrā .i. oīa ornauit ſubtiliter ⁊ diſpoſuit Sap̄. vij. Sed ꝑ clinodiuꝫ ſubtile intellige xp̄mſummi pr̄is filiū. qͥ bn̄ dicit̉ ex auro qd̓ eſt rubeū: ſignificans eiꝰ ꝑpetuā charitatē qͣ nos dilexit: ⁊ de celis ꝓpternos deſcendit. Illud inqͣꝫ clinodiū voluit celeſtꝭ artifexin multoꝝ ſalutē hoīm ⁊ ꝓfectū. Idcirco poſuit in pͥncipio paſſionis caminum. vt dicere poſſet illud pſal. xvj.Igne me examinaſti. ⁊ nō eſt ī me inuēta iniqͥtas. Nāꝑlege totā vitā xp̄i: nihil inuenies niſi paſſionē ⁊ dolorem. qm̄ in hora ſue natiuitatis ſtatim incepit flere. ſicut teſtat̉ Sap̄. vij. Primā vocem ſil̓em oībꝰ emiſi ploās. Poſt natiuitatē poſitus fuit in arto p̄ſepio Luc. ij.Sꝫ qꝛ ſic̄ artifex md̓i ponit aurū inter carbones de quovult facere clinodiū. Sic poſuit pr̄ filiū ſuū xp̄m int̓ iudeos qͥ fuerūt tāqͣꝫ carboneſ. d̓ qͥbꝰ dic̄ dd̓ psͣ. xvij. Carbones ſucceſi ſunt ab eo. quō ſuccēſi ſunt ab eo? certe cūxp̄c vicia eoꝝ corriꝑet accenſi ſunt cōtra ip̄m in inuidiaEt ita vt dicit Nico. de lyra ſuper Math. c. xxj. Et taliigne ip̄m ml̓tipliciter exurebant. Tū veritati ſue detrahendo. tū oꝑa ſua male exponendo. tū innocētie ſue derogando. De primo habet̉ Ioh̓. viij. cū dixerunt. Ad̓ teip̄o teſtimoniū dicis. Teſtimoniū tuū non eſt veEcce dicunt eū mendacē. qui tn̄ de ſe dicit Iohā. xiiij.Ego ſum veritas via ⁊ vita. De ſecundo dicit̉ Matthxij. Hic nō eijcit demonia niſi in beelzebub prīcipe demonioꝝ. De quo legit̉ Ioh̓. ix. Nos ſcimus qꝛ hic homo peccator eſt. Ad hyſtoriā pn̄tis mane veniā. Et eſtſciendū. ꝙ celeſtis pater poſuit filiū adhuc in multiplicem ignominiā paſſionis. ¶ Primū ſuſtinuit xp̄c irri/ Cſiōes heri ſero poſt cenā qn̄ comedit cū diſcipulis agnūpaſchalē: ⁊ inſtituit euchariſtie ſacramētū ⁊ ordineꝫ ſacerdotalē. Et figura huiꝰ habet̉ Dan̄. v. vbi legit̉ ꝙ rexBalthaſar fecit grāde cōuiuiū optimatibꝰ ſuis. Et interea durante cōuiuio apparuerūt digiti quaſi homīsſcribētis in ſuꝑficie parietꝭ ⁊ aſpiciebat articulos manꝰſcribentis. Et ſtatim facies eiꝰ cōmutata eſt ⁊ cogitationes ꝯturbabāt eū. Spūaliter balthaſar interp̄tat̉ abſorbēs diuitias dn̄i. ⁊ ſignificat xp̄m qͥ abſorbuit in ſe oēsdiuitias. tam corꝑales qͣꝫ ſpūales. ẜm ꝙ dicit Prouerviij. Mecū ſunt diuitie ⁊ gloria. Iſte inꝙͣ xp̄c heri fecitgrande cōuiuiū: qn̄ inſtituit euchariſtie ſacr̄m: dicentibus euāgeliſtis. Accepit ieſus panē bn̄dixit ac fregit dedit diſcipulis ſuis dicēs. Math. xxvj. Accipite ⁊ come-