Sermo.XLII.

fuit duabꝰ ornata v̓tutibꝰ. Una fuit v̓ginitas. alia hūtlitas. Ex v̓ginitate deo placuit. Ex hūilitate ip̄m ꝯciꝑmeruit. De his dicit Ber. ſuꝑ miſſus eſt. Et pulcramixtio v̓ginitatꝭ ⁊ hūilitatis. nec mediocriter placꝫ deoaīa illa in qͣ eſt huilitas q̄ cōmendat v̓ginitatē. ⁊ v̓ginitas exornat hūilitatē. Et ſubdit. Si btā v̓go maria exꝓginitate deo placuit tn̄ ex hūilitate eū concepit. Iſtasigitur duas v̓tutes hodie beatiſſima virgo maria aporuit ⁊ mediantibꝰ illis gr̄am celeſtis roris de celo deſedentē in ſe recepit. Iō dicit Ber. ſuꝑ miſſus eſt. Uirregis virtutū gēmīs ornata decore p̄fulgida ſpē ſua etpulcritudine cognita in celeſtibꝰ celi oīm in ſe ꝓuocauit aſpectus. ita vt regem oīm in ſui cōcupiſcentiā aīmincliuaret. hec ille. Hec igit̉ gratia quā beata virgo inſe recepit nō fuit modica ſꝫ maxima. Sicut dicit Origeſuꝑ Cant̓. Aue inquit angelus gr̄a plena. Et bn̄ plenaqꝛ ceteris ſanctis ꝑ ꝑtes p̄ſtatur gr̄a. Marie v̓o ſe totagr̄e infudit plenitudo. Et ſic hodie in ſe ꝯcepit xp̄m candidiſſimā margaritā. qꝛ dicit Petrus cōmeſ. in ſco. hyſto. Cum virgo dedit aſſenſum ad nunciationē angelidicēs. Ecce ancilla dn̄i fiat mihi ẜm v̓bū tuū. Statiꝫ excaſtiſſimis ⁊ puriſſimis ſanguinibꝰ in ea cooꝑante ſpūſctō verbū caro factū ē .i. xp̄s de v̓gine ꝯceptꝰ eſt hoplenus in aīa ⁊ corꝑe. Ita tn̄ ꝙ lineamēta mēbroꝝ hūanisvſibꝰ diſcerni non poſſunt. quo facto angelus diſceſſitE ab ea. Et hoc ſignat eccleſia qn̄ mane ꝓ pace pulſare cōſueuit vt audientes hoīes cū genuflexionibꝰ gr̄as agātdeo qͥ ꝓ nobis dignatus eſt hūiliter incarnari. Et eſtnotandū ſi deus debet ꝯcipi ſpūaliter in mentibꝰ nr̄isneceſſe eſt vt puritatē mentiū ⁊ p̄ſertim hūilitatē habeamus. qꝛ dicit Gre. Audeodicere ꝙ maria nequaqͣꝫ deum ꝯcepiſſet niſi infimā hūilitatē hūiſſet. Iō Ber. ſuꝑmiſſus eſt ꝓponit nobis virginitatē Marie ⁊ hūilitateꝙ ſaltem in hūilitate ipſam imitemur dicēs. Audis v̓ginem audis ⁊ hūilem. ſi nō potes virginitatē imitarhumilitatē v̓ginis ſaltē ſequere ⁊ laudabilis virtus virginitas. q. d. illa ſūme placꝫ deo. ſꝫ magis neceſſaria hūilitas. ſcꝫ q̄ in mēte ꝯcipit deū. illa ꝯſulitur iſta p̄cipit̉ adillam inuitaris. ad iſtam cogeris. De illa dr̄ qͥ pōt caꝑecapiat. De iſta dr̄. niſi qͥs efficiat̉ qͣſi ꝑuulus iſte nō intrabit in regnū celoꝝ. Illa igit̉ remunerat̉. iſta exigiturſine qͣ nec deo marie v̓ginitas placuiſſet. Tercio ros generatur in media regione aeris. Quia dicit Alb̓. in. iiij.ſue ſumme ꝙ tres ſunt regiones aeris. ſup̄ma. media. ⁊infima. ⁊ ideo in inferiori ꝑte medie regionis ros generat̉. ⁊ hoc hūore tꝑato calido ⁊ frigido cōgregato. Sicmyſtice tres inueniunt̉ regiones. regio celeſtis. de qupsͣ. xxvj. Credo videre bona dn̄i in terra viuentiū. Scunda eſt regio mundi. Tercia eſt regio inferni. In pͥma regione nō eſt fcā roratio .i. incarnatio. qꝛ xp̄s ꝓ argelis nō eſt hō natus neqꝫ eoꝝ naturā aſſumpſit. ẜm īlud apl̓i ad Heb̓. ij. Nuſqͣꝫ angelos apprehendit. ſꝫ ſemen abrae. Neqꝫ etiā in infima regione facta eſt incarnatio. qꝛ demones nō redemit neqꝫ ꝓ illis incarnatuseſt. Sicut qͥdam errantes dixerūt: aſſerentes ꝙ adhucin aere ꝓ illis eſſet paſſurus quē errorē aſcribūt Origeni. vt dicit Bartho. brix. in Glo. ſuꝑ cano. xxiiij. q. ij. §Si forte. in glo. v̓. Orige. Sed ille error eſt reprobatus⁊ dānatus. Iō dicendū eſt. ꝙ hodierna incarnatio eſtfacta in media regione. hoc eſt in mūdo qͥ eſt in mediointer celū ⁊ infernū. qꝛ ꝓ hoīe eſt incarnatus. ẜm ꝙ teſtatur ſymbolus Niceni. in quo canit̉. Qui ꝓpter nohoīes ⁊ ꝓpter nr̄am ſalutē deſcendit de celis ⁊ incarnatus eſt de ſpūſancto. Et hoc eſt ꝙ canit eccl̓ia. Hec eſtdies quā fecit dn̄s. Et illa incarnatio facta eſt ex calidocharitatis ⁊ frigido nr̄e miſerabilitatis que moueruntxp̄m ꝙ hō fieret. Primū igit̉ fuit abundantia charitatis. Iō dicit apl̓s ad Ro. v. Cōmendat dn̄s charitateꝫſuā in nobis. qꝛ cū adhuc peccatores eſſemus ꝓ nobismortuus eſt. Ad idē eſt illud Ioh̓. iij. Sic deus dilexit

mundū. vt vnigenitū. Suꝑ quo dicit btūs Augꝰ. Sdeus peccatores nō dilexiſſet ad eos liberandos nō deſcendiſſet. Secundū fuit nr̄a miſeria. Illud dicit psͣ. xj.Propter miſeriā inopum ⁊ gemitū paupeꝝ nunc exurgam. Quarto ros hꝫ fecundare. Sicut ꝓbat mgr̄ lib̓.xiij. ꝓprietatū de monte modico hermon qͥ ſitus eſt circa iordanē ⁊ circa cacumen eius rore ꝑfundit̉ copioſe.⁊ ideo ex roris influentia virore fecundat̉. qͣ rōne fecunditatis. ibi aīalia nutriebant̉ q̄ debebāt in templo imolari. ſic xp̄s ꝑ ſuā incarnationē veniens in hunc mundū corda hoīm que prius erant arida. ẜm illud psͣ. xxjAruit tanqͣꝫ teſta virtus mea fecit in gratia germinare.ſic̄ p̄dixit ꝑ ꝓph̓am Ozee. xiiij. Ero qͣſi ros ⁊ iſrl̓ germinabit ſicut liliū. ⁊ iſtum rorē deſcendere hodie ꝑ̄miſit d̓celeſti regione in vterū virginis pater eternus. qͥ indeeffluens ꝑ natiuitatē totū mūdū irrigauit. Ita vt iamdicatur illud. Iuſtus germinabit ſicut lilium ⁊ florebitineternū ante dn̄m. Quinto ros ẜm Ariſto. Aīalia ve 5nenoſa hꝫ coercere. qꝛ vim veneni in eis repͥmit ⁊ coatat ne tantū de nocte quātū de die ſe diffundat. Iō eovenenū nō tantū in nocte nocꝫ ſicut in die. Serpentesetiā latitātes int̓ herbas qͥ ſolēt trāſeuntes ledere ꝙͣdiuflores ſunt in rore. vt dicit mgr̄ lib̓. xj. ꝓprietatū. Iſta incarnatio coercuit adeo infernalia aīalia venenoſa ꝙ iānō pn̄t nocere ſicut pͥus. Teſte Greg. in moral̓. Maligni ſpūs ad nocendū inceſſabiliter anhelant poteſtatēnocendi. tn̄ nō hn̄t niſi eos diuina voluntas permittatIō ſancti pr̄es inceſſanter incarnationē xp̄i petierūt vtin virtutibꝰ fecundarent̉. ⁊ a poteſtate demonis liberarentur. ⁊ hoc quo ad primum. Ꝙtum ad ſecundumeſt ſciendū ꝯſuetudo eſt in curijs regū ſiue pͥncipū. Qn̄rex ſibi aliquā virginē in ſponſam adoptauit ſolent ſecretarij regis ip̄m ſepiſſime p̄monere vt mittat nūciosad virgine qͥ gl̓iam eius ⁊ potentiā ei nunciant ⁊ virginē faciant ꝯſentire. Myſtice xp̄s qͥ eſt rex regum ⁊ dn̄sdn̄antium Apocͣ. xix. Et pͥnceps pacis Eſa. x. Hic abeterno adoptauit ſibi v̓ginem Mariā. ẜm illud Sap̄.viij. Cū dixit. Hanc aūt amaui ⁊ exquiſiui eam mihiſponſam ſumere ⁊ amator factus ſum forme illius. Iōhoc ſcientes ſecretarij eius ſancti ꝓphete qͥ ſciuerunt ſecreta regis celeſtis ip̄m ſepius petierūt vt mitteret nūs ad hanc virginē qͥ ipſam de ꝯſenſu ſolicitarent. Etꝝ p̄cipuus fuit Yſaias. qͥ dicit nubes .i. angeli qͥ tanqͣꝫ nubes inter deū ⁊ hoīem pluant. renuncient iuſtū .i.xp̄m. qꝛ ẜm psͣ. cxviij. Iuſtus es ⁊ rectū iudiciū tuum.Et ſic multi alij ꝓph̓e ſancti diutius ip̄m monuerunt ⁊tandem p̄cibꝰ eoꝝ aurē inclinans. vocauit angelū Gabrielem. vt ait Aug. in ẜmone hodierno. Ueni gabrielminiſter efficito terribilis ſacramenti. ⁊ abſconditū fecunda .i. diuinū miraculū. ad p̄ces em̄ Ade ⁊ aliorumin lymbo a meis diſcedere cogor ſedibꝰ. Illum em̄ quēad imaginē meā creaui pctm̄ inueterauit deſerta eſt paradiſi poſſeſſio. miſereor erranti. ⁊ apprehendere cupiohoſtem. latere aūt volo om̄es celeſtes virtutes. Et tibiſoluꝫ pandere ſecretū ad virginē pergere mariā. vadead animatā ciuitatem. de qua dicebat ꝓph̓a psͣ. lxxxvj.Gl̓. oſa dicta ſunt de te ciuitas dei. vade ad rōnalē meāꝑadiſum perge ad orientalē ſplendidā portam. vade ⁊nuncia ei mee potentie ymbrē perge ad p̄paratū mihiſanctuariū ad ſponſam fidei incarnatiōis mee mundūhabitaculū ad thalamū natiuitatis mee loquere in aures rōnales archana p̄para mihi introitū. Sed ne conturbes aut exterres virgineū aīm ei dicito Aue vt egomiſerie ⁊ malignitati Eue ſuccurrā. hec Aug. in ꝑſonaxp̄i. Ueniēs igit̉ angelus ad virginē nunciauit ei deſi­ Fderiū ⁊ voluntatē ſumi regis ⁊ dn̄i. ad quē v̓go vt ſcribit Oroſius ſuꝑ cantica. Quis eſt dn̄s tuus? Cui ille.Dn̄s meus eſt rex regum ⁊ dn̄s dn̄antiū. rex gl̓ie ⁊ pͥnceps pacis. Et illa. eſt ne pulcer?. Et ille rn̄dit. Pulcritudinē eius ſol ⁊ luna mirant̉. Ipſe em̄ eſt ſpecioſus forHH ij