SermoLL.

mittentes enaſerūt. Emerentiana auteꝫ eius coetaneavirgo ſanctiſſima licꝫ adhuc cathecumina. dū iuxta ſepulcruꝫ eius ſtaret ⁊ cōſtanter gentiles argueret ab eislapidata eſt. Statimqꝫ terremotus choruſcatiōes ⁊ fulgura extiterūt adeo ꝙ ex paganis plurimi perierūt. itaꝙ ipſi ad ſepulcrū venientes virginis. neminē leſerūt.ecce ꝙͣaſperam veſtem habuit beata agnes. Sic etiamvirgines ⁊ mulieres ſi volunt eſſe caſte oportet interdūgerere veſtes aſperas ⁊ humiles. quia veſtis ſuꝑba eſtquaſi ſpina lacerans caſtitatem. Qd̓ ptꝫ Numeri. xxvVbi legit̉ ꝙ filij iſrael fornicati ſunt cū mulieribꝰ moabitarū ſeqꝫ ornauerūt. quia dicit venerabilis Boeti. inlib̓. de diſ. ſco. ꝙ ſatyrici dicebant luxuriā in ornatu veſtium ꝯſiſtere. qd̓ ꝓbat poeta. v̓ſus. Ueſtis pulcra. cibꝰlargus. ociū quo ſomnus. Demergunt aīam luxuriāqꝫꝓuocant. Quinta virtus eſt ſobrietas quā Agnes hahuit cū ſe a ſuꝑfluis abſtinuit. ideo caſtitatem tenuit. qꝛſciuit ꝙ exceſſus in potu ⁊ cibo eſt ſpina lacerans caſtitatem. Sicut legitur Gen̄. xix. de Loth qui inebriatusvino inceſtum cū filiabus perpetrauit. Ideo dicit apl̓sad Eph̓. v. Nolite inebriari vino in qͦ eſt luxuria. Qre refert Valerius in policrate. lib̓. j. ꝙ vſus vini ronnis femīs fuit ignotus ne aliquod dedecꝰ in eis ꝓlaberetur. aut in luxuriam laberent̉. Sexta virtus eſt cuſtodia ſenſuū p̄cipue illoꝝ qui remota oſtendunt. vt viſusvel auditus. quia curioſitas videndi vana vel audiendi eſt ſpina lacerans caſtitatē. ⁊ via ad luxuriam. Teſtebeato Greg. in omel̓. Si aliqͥs vir vel mulier viderit filium vel filiam alienā: ſeruū aut ancillam ⁊ ꝓ ꝯcupiſcētia diligenter aſpexerit corrupta eſt vna virgo. Et ſubdit. Si quis v̓o clericus vel religioſus vel laycus cantica luxurioſa vel turpia libenter audierit. ⁊ cū dilectioneplacito auditu ſuſceperit corrupta eſt ⁊ alia virgo. hec ille. Iſta ſunt folia p̄fulgida que decorauerūt beatiſſimāvirginem agnetē ⁊ quālibet aliam virginē volentē ſaltem tenere caſtitatē. Secunda ꝓprietas lilij eſt ꝙ intushabet grana aurea fulgentia que liliū decorant. Ita be.Agnes habuit ſpecialia beneficia quaſi aurea quibusdn̄s eaꝫ pͦ alijs exornauit. Et hoc enūerat beata virgoin legenda ſua dicens. Anulo ſuo ſubarrauit me dn̄smeus Ieſus xp̄s. ⁊ dexteram meā ⁊ collum meū cinxitlapidibus p̄cioſis. Induit me ciclade auro contexta. ⁊īmenſis monilibus ornauit me. poſuit ſignū in faciemneam. vt nullū p̄ter ip̄m amatorē admittā. Tradiditauribus meis ineſtimabiles margaritas. ⁊ circūdeditvernātibus atqꝫ ꝯſtantibꝰ gēmis. a quo mihi iamlamus locatus eſt. cuius mihi organa modulantibꝰvocibꝰ ſonāt mel ⁊ lac ex eius ore ſuſcepi. ⁊ ſanguis eiꝰornauit genas meas. Iam amplexibꝰ eius caſta aſtricta ſum. iam corpus eius corpori meo ſociatū eſt. Iamoſtendit mihi theſauros incomꝑabiles. Illa omnia accepit beata Agnes in regno celoꝝ.¶ De eadem virgine Sermo ſecūdus.Icut lilium inter ſpinas.ſic amica mea mea inter filias Cant̓. ij. Uidemus ꝙ inter om̄s flores decētius lilium eſt ornatum ⁊veſtitum: nec eſt aliquis color qͥ poteſt ei comꝑari. Iōdixit dn̄s Math̓ .vj. Conſiderate lilia agri quo creſcātnō laborāt neqꝫ nent. dico aūt vobis qm̄ nec Salomōin om̄i gloria ſua coopertus eſt ſicut vnū ex ipſis. Etiāliliū inter alios flores eſt pulcerrimus. qd̓ pꝫ ex diuerſitate ſeu diſtinctione folioꝝ. ex ꝓportione eoꝝ ⁊ ſuauitate odoꝝ. qꝛ habent ſuauē odorem. ⁊ nimiū excellentemHyſtice ꝑ lilium b. Agnes figuratur. Quia ſicut liliuꝫeſt decenter a natura decoratu folijs tanqͣꝫ corona. Itavirgo beata Agnes eſt veſtita decent̓ a ſponſo ſuo xp̄oSicut teſtatur in cantico hodierno dicens. Induit me

dn̄s veſtimēto ſalutis ⁊ indumēto leticie cicūdedit me⁊ tanqͣꝫ ſponſam coronauit me corona. Ipſa etiaꝫ interalias virgines pulcra eſt. Cuius pulcritudo lucet ex d̓uerſitate ſeu diſtinctiōe prudentie. Quia ẜm Amb̓. dr̄virgo prudentiſſima. ptꝫ ex ꝓprietate iuſticie. ⁊ ſuauitate pudicicie. Ita vt d̓ ipſa exponi pōt illud Gen̄. xxiiij.lilium inter ſpinas ⁊cͣ. ¶ In quibꝰ verbis beata agnesa tribus cōmendat̉. Primo a virginali candidationeibi. Sicut lilium. Secūdo a miſerabili paſſione. ibi. Inter ſpinas. Tercio a ſpeciali dilectione. ibi. Sic amicamea inter filias. Circa pͥmū notandū multe ſunt lilij.prietates ẜm quas beata Agnes lilio comꝑat̉. Primeliliū ſicut refert Pli. in ſpe. na. ſedat iram. diſcordiā vniuerſam. cuius rō eſt. qꝛ lilium habet dulcem exalationēque dū ꝑ reſpirationē imbibit̉ eſtus mox caloris ſuffocatur. Nam liliū ẜm Auicennā cunctas extiguit colericas paſſiones que qͥdem eſt fons ire ⁊ ſanguinis. vtait Galienus. Ita beata Agnes ꝑ ſua dulcia ⁊ verbabenigna ſedauit iram prefecti romani. ita vt prius quieam expoliari iuſſit. ⁊ ad lupanar duci poſtea ſuaui oratione ⁊ filij ſui ſuſcitatione ipſam dimittere voluit. ⁊ mitigatus fuit. ẜm illud Eccͣi. vj. verbū dulce multiplicatamicos ⁊ mitigat inimicos. Idem etiā pꝫ de filio p̄fectiqui tanꝙͣ leo furiens ad ipſam in locū turpitudinis intranit. Poſtꝙͣ aūt fuit ab ea ſuſcitatus mitigatus eſt. ⁊xp̄m publice p̄dicauit vt dicit Amb̓. Idem manifeſtūeſt in paganis qͥ circa ſepulcrū ſancte agnetis ſanctamemerentianā ex iracundia lapidabant quos mitigauitꝑ coactionē. Quia dicit Ariſ. x. Etihic̄. Multi plꝰ obediunt coactioni qͣꝫ ẜmoni. Idem ꝑ choruſcationes. ⁊ ꝑfulgura ira m eoꝝ ſedauit vt decetero venientes ad ſepulcrū eius nō leſerūt. ⁊ p̄cipue hoc candidiſſimū liliūbeata Agnes mitigauit iram iudicis irati erga peccatores. Sicut de hoc patꝫ in miraculis ſancte Marie de qͦ Edam iudice noīe ſtephanus qͥ erat rome. ⁊ vnū ortū beate agnetis violenter abſtulit. ꝓpter quod damnationiadiudicatus fuit. Et ipſa īmemor huius violentie cumſancto ꝓiecto ⁊ beata virgine maria ꝓ ipſo interceſſit ⁊iram mitigauit. Ideo figurata eſt ꝑ ab ygail prudētiſſimā que virum ſuū ſtultū nabal erga dauid regem recōciliauit. ⁊ iram eius ſedauit. j. Regū. xxv. Secūdo liliū habet virtutem cōbuſtionis corporis ſanatiuā. ẜmPe. de creſcē. li. vj. c. lxiij. qͥ dicit folia lilij decocta ⁊ poſi D.ta ad locum cōbuſtionis ſanant. Idē dicit Ioh̓es meſue in pͥma practica. Membra igne vſta liliū ſuprapoſitū optime ſanat. Cuius ratio eſt. qꝛ ẜm Galienū liliūmaturatiuū eſt vlcerū apoſtematū ⁊ tumoꝝ. Idem facit radix eius ſi trita cū oleo apponat̉. Ita beata agnesſanare poteſt ignem cōbuſtionis male ꝯcupiſcentie carnalis. que heu viget in om̄ibꝰ. Teſte beato Iohanne. j.Ioh̓is. ij. Totus mundus in maligno .i. in malo ignecōcupiſcentie poſitus eſt. Iſtum ignem in ſe ipſa extinxit qͣꝫuis em̄ eſſet ẜm Ambro. tm̄ tredecim annorum.que quidem etas magis eſt laſciua. Et ad ꝯcupiſcentiāinclinata. tn̄ fertur ſic dixiſſe iuueni ipſam in cōiugiuꝫpententi. Diſcede a me fomes peccati. nutrimentū facinoris. pabulum mortis diſcēde a me. quia iam ab alioamatore p̄uenta ſum. qui mihi ſatis meliora obtulit ornamenta. vt pꝫ in legenda. Ideo poteſt dicere cū Zaraillud Thob̓. iij. Tu ſcis dn̄e ꝙ nunꝙͣ cōcupini virum⁊ mundam ẜuaui aīam meam ab omni ꝯcupiſcentia.Iſtam etiam ꝯcupiſcentie cōbuſtiōem ẜuauit in alijsSicut refert Ianuēſis de quodā viro paulino qͥ in eccleſia ſancte agnetis fungebat̉ officio hic cepit miro carnis ardore tēptatōeqꝫ vexari. Sꝫ cū deū offendere noſlet a ſūmo potifice licentiā cōtrahēdi mr̄imoniū petijt.Cuiꝰ aūt bonitatē ⁊ ſimplicitatē papa ꝯſiderās anulū