Dominica. XX. poſt Trinitatis.

viduam ⁊ pupillos non defendunt. nephanda malain ꝓuincijs ⁊ ciuitatibꝰ ſuis fieri ꝑmittunt. Item impletum eſt qd̓ p̄dixit Yſa. xix. Conuerſum eſt iudiciumretrorſuꝫ. ⁊ iuſticia longe ſtetit. qꝛ corruit in platea veritas ⁊ eqͥtas nō potuit ingredi. ⁊ facta eſt veritas in obliuionem. Undecimo igit̉ patꝫ de vberibꝰ. Ubera em̄ſunt conſiliarij de quibꝰ olim dicebat̉ Can̄. vij. Uberatua ſicut botri vinee. qꝛ de ipſis emanat vinum boni ⁊dulcis ꝯſilij in vtilitatem totius cōmunitatis ⁊ eccl̓ie.Nunc aūt ꝯſilium dat in nocumentum eccl̓ie ⁊ totiusꝯmunitatꝭ vt iam dicat tota trinitas de eccl̓ia. Can̄. vl.Soror mea paruula eſt ⁊ vbera nō hꝫ .i. ꝯſiliarios. quiaiam generaliter ꝯſiliarij tam dominoꝝ ꝙͣ ciuitatū ſuntꝯͣ eccl̓iaꝫ dando ꝯſilia vt ab eccl̓ia eccleſiaſticiſqꝫ ꝑſonisexactiones capiant̉ cum tn̄ dn̄t eſſe immunes ab omniexactione ſeculari. xxix. q. vl. Conuenior. ⁊. §. ꝙͣuis. Cde ſacrificijs eccle. ad inſtructōes. l. placet. Et tales ꝯſiliarij mali qͥ iam ꝓ lacte ſaniem fundunt. ſi ꝯmoniti nōceſſauerint dare ꝯſilia ꝯͣ libertates eccl̓ie cum ſuis fautoribꝰ excommunicationi ſe nouerint ſubiacere. vtꝫ deemp. eccl̓ie ⁊ cum non minus. ex ꝯcilio lateranen̄. Duodecimo patet hoc in brachijs. Brachia em̄ ſponſe xp̄ieccl̓ie ſunt milites ⁊ militares qui olim artifices ⁊ agricolas ꝓtexerunt. Et merito qͥdem artifices. qꝛ illos debēt ꝓtegere qͥ veſtes ⁊ alia corꝑis neceſſaria oꝑant̉. Smiliter aūt agricoias. qꝛ cum agricole laborent ⁊ agruꝫcolāt eos milites ꝓtegere ⁊ cuſtodire dignant̉ vt ſibipſ⁊ militi ⁊ equo pabula colligant ⁊ miniſtrēt. Et qn̄ hocmilites fecer̄t dictū fuit illud psͣ. Brachiū ſanctū eius.ſ. eccleſie. Sꝫ nunc neqꝫ artifices nec mercator nec agricola tutus eſt quin ab eis ſpolient̉. vt exponat̉ de vnoquoqꝫ tali milite illud Ezech̓. xix. Factus eſt leo ⁊ didicit raꝑe p̄dam. ⁊ homines deuorare. Tredecimo patetin cruribꝰ. Sunt aūt crura ſponſe xp̄i eccl̓e ciues ⁊ mercatores. de quibꝰ olim illud dicebat̉. Can̄. v. Crura eiꝰcolumne marmoree. qꝛ ẜm naturales marmor eſt lapiscompactus pulcer ⁊ vtilis. Ita ciues primitiue eccleſieerant compacti ꝑ temꝑantiam. pulcri ꝑ prudentiam ⁊vtiles ꝑ iuſticiam. Secus autē eſt de ciuibꝰ modernis.vtꝫ cuilibet apud eos morāti. qꝛ ſunt intemꝑantes. iniuſti. vt de quibuſdaꝫ dici pōt illud psͣ. lj. Tota die iniuſticiam cogitauit lingua tua. Decimoqͣrto patet hocin manibꝰ. Manus aūt huius ſponſe ſunt artifices. ⁊has iſta ſponſa xp̄i eccl̓ia olim large extendit ad pauperes. qꝛ in pͥmitiua etcl̓ia faciebant collectas elynaꝝ. vtimpleret̉ tunc illud Prouer. xxxj. Manus ſuas extendit ad pauꝑes. qꝛ in pͥmitiua eccl̓ia fiebant collectōnesel̓ynaꝝ ꝓ pauꝑibꝰ xp̄ianis. de quibꝰ apl̓s ſcribit corintheis hortando eos ad illud cum dicit. j. Chor̄. vlti. Decollectis que fiunt in ſanctos .i. ꝓpter fideles paupereshirl̓m habitantes ſicut ordinaui in eccleſijs gallacie .ſ.regionis gr̄e. ita ⁊ vos .ſ. facite collectam el̓rne ꝓ fidelibus. Sꝫ iam tales manus aruerunt. qd̓ patet Math̓.xij. Ecce homo habens manum aridam. Per hunc ſignificat̉ quilibet auarus artifex cuius manus ad operapietatis ⁊ largitatis ſunt inualide. Sꝫ vt ſanent̉ ꝑ xp̄mcuilibet tali dr̄. Extende manum tuaꝫ. ⁊ reſtituta eſt ſanitati. qꝛ cum ex dei dono ad charitatis oꝑa extendit.tunc ſanat̉. Quintodecimo ⁊ vltimo patet hoc in pedibus. Pedes aūt eccl̓ie ſunt agricole ⁊ ruſtici. Et hi olimfuerunt boni ⁊ recti. vt bene exponeretur de ipſis illudEzech̓ .j. Pedes eius pedes recti. qꝛ ruſtici hn̄t ſecuriorem vitam. qꝛ minus peccant ꝓpter ꝯtinuum laboremQuia non ita ad cognitiones peſſimas ꝯuertunt̉ vt faciunt alij diuites delicati. Quia dicit metriſta. Diuitijsvti res eſt diuerſa ſaluti. Paucos certe bonos qͦs beateris onus. xxxvij. di. Eccleſie pͥncipes. Sꝫ hoc olim dictum fuit de ruſticis. nūc aūt ſine omni timore dei. plebanos ſuos ꝯtemnunt. ſabbata non cuſtodiunt. decimas nō ſoluūt damna ſibipſis magis faciunt. vtꝫ ſupͣ

ẜmo. iiij. Z. Seinuicem odiunt. frumēta temꝑe neceſſitatis abſcondunt. Alios quos poſſunt ſupprimunt. ⁊ſeipſos ſolum diligūt. Et hoc p̄dixit apl̓us. ij. Thimo.iij. In nouiſſimis diebꝰ inſtabunt temꝑa ꝑiculoſa. erūthomines ſeipſos amantes. cupidi. elati. ſuꝑbi. blaſphemi. parentibꝰ vicꝫ ſpūalibꝰ non obedientes. ſceleſti. ſinaffectione ⁊ ſine pace. Ecce qualiter ſponſa xp̄i eccleſifuit pulcrificata. nunc autē deturpata. Tercio iſte nuptie fuerunt ꝯmendabiles ꝓpter ꝯuiuij plenitudinemIn hoc cōuiuio eſt panis viuus xp̄c qui dicit Ioh̓. vj.Ego ſum panis viuus qͥ de celo deſcendi. ſi quis manducauerit ex hoc pane viuet in eternum. In hoc cōuiuio obtulit xp̄c corpus ⁊ ſanguinem ſuum. hoc ideo vtdicit Hugo ſuꝑ pͥmuꝫ angelice hierarchie. vt .ſ. ꝑ cibūcarnis ſue inuitet ad guſtum diuinitatis vt homo māducet panem angeloꝝ omne delectamentum in ſe habentem ⁊ omnis ſaporis ſuauitatem. Sap̄. xvj. iō maximē reficit. Quia dicit vertallen̄. ſuꝑ Can̄. Nihil eſt qd̓ita gratam mentibꝰ p̄ſtet refectionem ſicut panis ſupſubſtantialis .i. euchariſtie. Ad has etiam nuptias obtulit Ruth panem intinctum in aceto dn̄ice paſſionisRuth. ij. Et hi panes hn̄t virtutem omnia patienterſuſtinendi aduerſa. Quia dicit Aug. in li. de ꝯflictu vicioꝝ ⁊ virtutum. Si paſſio redemptoris noſtri ad memoriam reducat̉. nihil tamdurum quod nō equo animo toleret̉. Parua em̄ omnia reputamꝰ ſi ſue paſſionicomparemus que patimur. Ad illas nuptias venerande noſtre redemptionis. vt plenum fieret ꝯuiuium obtulit Melchiſedech panem ⁊ vinum Gen̄. xiiij. Moyſes diuerſa obtulit ferculoꝝ genera. vicꝫ mel de petra.oleum de ſaxo duriſſimo. butyrum de armēto. ⁊ lac deouibꝰ cum adipe agnoꝝ ⁊ arietum filioꝝ Baſan. ⁊ hircos cum medulla tritici. ⁊ ſanguinem vue bibere meraciſſimum. Deut̓. xxxj. Abel obtulit agnum. Abrahamobtulit arietem. Gen̄. xxij. Ioſue vaccaꝫ. Moyſes volatilia pennata. ⁊ rex euangelicus altilia occiſa Math̓.xxij. Apoſtoli obtulerunt piſces de mari Ioh̓. vltimo.Piſces de fluuio. Thob̓. vj. Et piſces de ſtagno Leui.xj. vbi dicit̉. Omne quod habet pēnulas aūt ſquamastam in mari ꝙͣ in fluminibꝰ ⁊ ſtagnis comedetis. Ubidicit Grego. in glo. Piſces qui habent pennulas ſolētſaltare ſuꝑ aquas. ⁊ ſignificant animas que eleuanturvltra illa fluxibilia ⁊ tranſitoria ꝑ contemplationem. ⁊illi ſunt comedendi .i. eccleſie incorporandi. quia ſuntmundi. Sed Hugo dicit. Piſces de mari ſunt ſeculares. qui adhuc ſunt in hoc mari magno. Piſces v̓o deflumine ſunt doctores qui fluunt ſcientia ad alios. Sꝫpiſces de ſtagno ſunt clauſtrales quieti qui omnes influmine baptiſmi mundati ſunt. ⁊ ideo comedendi. ⁊in corpus eccleſie traijciendi. De iſto conuiuio nuptiarum noſtre redemptionis loquit̉ Hugo de ſancto victore. O qualis refectio vbi dapifer eſt xp̄c. Pincernav̓o ſpirituſſanctus. Chriſtus enim miniſtrat in cibo.Iuxta illud psͣ. Mittit cryſtallum ſuam ſicut buccellas. Spirituſſanctus miniſtrat in potu. Unde Dauidibidem dicit. Flauit ſpiritus eius ⁊ fluent aque ſcilicetviue. quia viuificāt. Quarto iſte nuptie ſunt commendabiles ꝓpter inuitatorum multitudinem. Nam paratis illis nuptijs noſtre redemptionis in coniunctione Chriſti ⁊ eccleſie miſit deus pater apoſtolos ſuos vtad eas vocarent inuitatos. ⁊ dixit eis. Dicite inuitatis¶ Ecce prandium meum paraui. id eſt doctrinam iuſticie ⁊ menſam triplicem ſcripturarum ex omnibꝰ prophetis ordinaui. vt ſupra ſermone. lxxxix. G. Thaurimei. id eſt patres antiqui teſtamenti ⁊ altilia mea. id eſtpatres noui teſtamenti. occiſi ſunt. Et omnia parataſunt venite ad nuptias. Ecce inuitatorium dei ⁊ apoſtoloꝝ ſimiliterqꝫ aliorum bonorum p̄dicatorum. Circa quod nota quadruplex inuitatorium inuenitur inſacra ſcriptura. Primum eſt voluptuoſoruꝫ. Et poni-

i

S