In feſto PaſcheSermo Primus.

Xpurgate vetus fermētumvt ſitis noua conſperſio ſicuteſtis azimi. j. Choꝝ. v. Solinus li. vij. de mirabilibusmundi dicit. Sunt quidam fontes in ꝓfundo marisqui dum eam quam in ſe habent viſcolitatem ſurſummittunt atꝫ purgant. conſtat eo anno fieri ſecuritatemnauigandi. Ideo hoc naute obſeruant qui dum ad lōginquas partes ire appetunt. ſpūmam maris atꝫ aliaꝫſuꝑnatantem viſcoſitatem diligenter inſpiciunt ⁊ aduertunt. vt ſic ſecure poſſint ad portum nauigare. Moraliter ꝑ mare ad pn̄s eſt quilibet peccator deſignatus.qꝛ ſicut mare ſemꝑ in ſe eſt ſalſum ⁊ amaꝝ. qꝛ dic̄ Ariſt.ij. methe. Dulce ꝓpter leuitatem ſurſum fert̉. ſꝫ ſalſumꝓpter grauitatē ſubtus manet. gͦ pluuialis aqͣ dulcis ē.mare v̓o ſalſuꝫ. Sic eſt qͥlibet pct̄ōr in ſe amarꝰ ꝓpt̓ gͣuitatem ꝯſcīe. Iuxͣ illud Iere. ij. Uide ꝙͣmalum ⁊ amaꝝſit reliqͥſſe te dn̄m deum tuum. ⁊ nō eſſe timorem eiusFapud te. Iſtiꝰ maris fundus eſt cor. de qͦ Yſa. lviij. Corimpij qͣſi mare feruēs qd̓ quieſcere nō pōt. In hoc fundo cordis ſunt fontes malaꝝ cogitationuꝫ. Math̓. xv.De corde exeūt cogitatiōes male. homicidia. adulteria.fornicatōes. furta. falſa teſtīonia. ⁊ blaſphemie. ⁊ Mar.vij. hic addunt̉ auaricie: neqͥcie. dolus. imprudētia. oculus malus. ſuꝑbia ⁊ ſtulticia. Iſti qͥdem fontes malaꝝcogitationum dn̄t ꝑ ꝯfeſſionen ſurſum mittere viſcoſitates vicioꝝ. qꝛ cum mentes humane per ꝯfeſſionem apͣuitate vicioꝝ ⁊ malitie fuerint expurgate. tūc tꝑis ſecuritas magna patebit eundi ad portum patrie eterne⁊ ſempiterne. Idcirco naute .i. p̄lati qͥ regunt nauē ſancte eccl̓ie. diligent̓ dn̄t attendere vt viſcoſitas a cordibꝰſb̓ditoꝝ expurget̉ ſi velint cū ipſis ad celi patriam ſecūre nauigare. qͣre apl̓us qͥ rexit nauem eccl̓ie hortat̉ ſibiꝯmiſſos. vt tales viſcoſitates ⁊ ſpūales ſpūmas vicioꝝeijciant ⁊ expurgent. cū dic̄. Expurgate vetꝰ fermētuꝫ.In quibꝰ qͥdem v̓bis duo on̄dit. vicꝫ expurgatōꝫ iniqͥtatis ibi. Expurgate. ⁊ on̄ſionem puritatis. ibi. vt ſitisnoua ꝯſꝑſio. Circa qd̓ notādum ẜm naͣles multa ſuntvolatilia q̄ in nidis ſuis immūdicias ⁊ ſtercora nō ꝑmittūt. ſꝫ eas expurgant ⁊ eijciūt ⁊ ad hoc faciēdum pullosſuos inſtrunt. ſicut ptꝫ de columbis pͥncipalit̓. q̄ vt aitChriẜ. hn̄t fimū ardentem quē de nido abijciūt. ⁊ pullos vt abijciant inſtruere ꝯſueuerūt. Moralit̓ deꝰ om̄ipotens qͥ gerit curam de hoībꝰ qͦs creauit. vniuerſa q̄ꝓduxit obſequijs eoꝝ deputauit. Idcirco omnia volatilia q̄ pͥmo dedit homī in obſeqͥum obiectōis di. Gen̄.¶ Dn̄amini piſcibꝰ marꝭ ⁊ volatilibꝰ celi ⁊ deinde in ēdu

¶ Incipit pars Eſtiualis ſermonum Meffreth al̓sOꝛtulus regine. Sermo primus.

lium refectionis dedit etiam ea in magiſterium inſtructionis vt ab eis exempla vicia expurgandi capemus.Iuxͣ illud Iob. xiij. Int̓roga iumenta. ⁊ docebunt te. ⁊volatilia celi ⁊ indicabūt tibi. Ad pn̄s aūt ꝑ columbasintelligunt̉ viri ⁊ ſancti homines. ꝓpter tres cās. Primaqꝛ columbe ſunt forme ſimplicitatis. eo ꝙ carent felle.ſic ⁊ homines boni ⁊ deuoti ſunt ſimplices .i. ſine plica.ſ. peccati mortalis. Iuxͣ illud Math̓. x. Eſtote gͦ prude̓tes ſicut ſerpentes. ⁊ ſimplices ſic̄ columbe. Scd̓a rōnepuritatis. qꝛ columbe mude ſunt ſolum mūda gͣna cōmedētes ⁊ immūda relinq̄ntes. Ita boni homines ſtudent in omnibꝰ eſſe mūdi atꝫ puri. vt qͥlibet dicere poſſit cum Zara. Thob̓. iij. Mudaꝫ ẜuaui animam meā.Tercia qꝛ columbe ſunt emule pietatis. nam circa pullos ſuos magnum on̄dunt pietatis ⁊ ſollicitudinis affectum. Alienos inſuꝑ pullos nutriūt. q̨̄ omnia ex pietatis affectu homines ſancti ⁊ boni faciūt. iſti em̄ de ſuisſb̓ditis vel domeſticis ſollicitam curam gerūt. animaduertens illud j. Thimo. v. qd̓ allegat be Amb̓. di. Hiqͥ ſuoꝝ ⁊ maxime domeſticoꝝ curam nō hn̄t. fidem negant. Glo. quam dn̄t hr̄e ad ꝑſonas dictas. quaꝫ negauit facto debitum auxilium eis ſubtrahendo. ⁊ eſt infideli deterior .i. in hoc gͣuiꝰ peccat ꝙ paganꝰ. qͥ fidem xp̄inon hꝫ. Inſuꝑ boni ⁊ ſancti homines pietates erga exneos on̄dunt. errantes dirigūt. pauꝑes ſuſcipiūt. Iuxͣillud Yſa. lviij. Egenos vagoſqꝫ induc in domum tuāEt qꝛ homines in his tribꝰ rōnibꝰ boni ⁊ ſancti ſil̓ant̉columbis neceſſe eſt etiam vt ab eis diſcant. ⁊ ſtercꝰ peccatoꝝ venialium de nido cordis eijciant ⁊ expurgent ſidigne ſanctam euchariſtiaꝫ ſumere deſiderāt. exqͣ mortalia nō hn̄t. Unde nota qͥlibet homo deuotꝰ ⁊ bonusdꝫ venialia expurgare de corde ſuo. ⁊ ea vitare inqͣntūeſt in ipſo ꝓpt̓ multiplicem effectum qͥ inde ꝓcedit. Primꝰ. qꝛ peccata venialia ad penam obligant. nō aūt determinate ⁊ p̄ciſe obligant ad penam et̓naꝫ. vel purgatoriam. vel pn̄tis ſatiſfactionis. Sed ad aliquam iſtaꝝ.qm̄ ẜm foꝝ eccl̓ie pn̄tis ſatiſfacit homo leuit ꝓ peccatoveniali. Sꝫ ẜm foꝝ purgatorij puniet̉ grauiꝰ. Sed ẜmfoꝝ inferni ꝓ veniali puniet̉ grauiſſime. qꝛ eternaliter.Dicit tn̄ Tho. pͥma ſcd̓e. q. viij. in rn̄ſione ad argumentum ſecūdum. Eternitas pene nō debet̉ veniali ꝓptergrauitatem culpe. ſꝫ ꝓpter irremiſſibilitatem ipſius. qn̄vicꝫ cum mortali ꝯiunctum eſt. Pena tn̄ illata in inferno ꝓ mortali incomꝑabilit̓ maior eſt ꝙͣ illata ibidem ꝓveniali. Secūdus effectꝰ qͣre peccata venialia ſunt expurganda eſt. qꝛ animam maculāt. Et ponit̉ exempluꝫtale de imagine depicta. q̄ int̓duꝫ denigrat̉ ꝙ videri nōpoſſit. Aliqn̄ v̓o ſic obſcurat̉ vt vderi q̇dem poſſit ſꝫ nōbene nec plene diſcerni. Et ꝓpter talem dr̄aꝫ dicit beatꝰGreg. ꝙ veniale obſcurat. mortale obtenebrat. Terciꝰ.effectus. qꝛ feruorem charitatis minuūt. ſicut em̄ aquain ignem ꝓiecta. licet ignem nō extinguat. feruorem tn̄illius temꝑat. Sic pctm̄ veniale licet charitatem nō tollat. feruorem tn̄ minuit charitatis. Et qꝛ illud ſacramētum hodie a chriſtifidelibꝰ ex ſtatuto eccl̓ie ſumendumeſt ſacramētum maxime charitatis in qͦ gratam redemptionis nr̄e recenſemꝰ memoriam. In qͣ a malo retrahimur. ⁊ ꝯfirmamur in bono. ⁊ ad v̓tutum ⁊ grāꝝ ꝓficimꝰ incremēta. vt Clemē. ſi dn̄m. de reli. ⁊ vene. ſan. Iōin magno feruore charitatis eſt accipiēdum. Et qꝛ veniale huc feruorem tollit. idcirco eſt ꝑ ꝯfeſſionem ⁊ pnīaꝫexpurgādum. qd̓ vult hic apl̓us. Expurgate inqͥt vetꝰfermentum vt ſitis noua ꝯſperſio ⁊cͣ. Quia j. Chor. v.Modicum fermētum corrumpit totaꝫ maſſam. Quartus effectꝰ eſt. ꝙ potētias anime ī exercito v̓tuoſo laſſat. Recte ſicut qn̄ ponit̉ onus ſuꝑ equum minus eritꝓmptus ad ambulandum. Sic peccans venialit̓ eritminus ꝓmptus ad exercitium virtuoſum. Sed qꝛ ſumere volentes hunc cibum ſalutifeꝝ debent ſe pͥus inoperibꝰ virtuoſis exercere. Idcirco neceſſe eſt vt pecca-

aa

A.

ſ.B.

S.