Dn̄ica. XVII. poſt Trinitatis

que precipue fiunt circa ſtateras. pondera ⁊ menſuras.⁊ hoc tripliciter. Primo cum quis diuerſa habꝫ pondera vel menſuras. ⁊ emit ad maiorem ⁊ vendit ad minorem. de quibꝰ ſupra ſermo. lxvij. B. Scd̓o cuꝫ quis habens iuſtam menſurā ⁊ pondus iuſtū ⁊ male mēſuratvel ponderat. ſicut faciunt tabernatores qui menſuraꝫimplent ſpumā. Tercio cū quis ꝓcurat vt res q̄ debetvendi ponderoſior ſit vt faciunt qͥ lanam vel crocū madefaciunt. Quod ꝓhibet dn̄s Leui. xix. Ego dn̄s deusveſter. nolite facere qd̓ iniquum eſt in iudicio ⁊ in regula. in pondere ⁊ in menſura ſtatera iuſta ⁊ equa ſint pōdera. iuſtus modius ⁊ equus ſextarius. Ego dn̄s deusveſter. Et bis dic̄. dn̄s deus veſter vt tales timeāt fraudes facere. ſcientes ſe habere dn̄m quē nulluꝫ latere pōtſecretū. Quintū eſt vendere carius ꝓpter dilatōnem adterminū qd̓ eſt ſpēs vſure palliate. De quo Sap̄. lxvij.c. Sextū eſt aliud on̄dere aliud vendere. ſiue aliud vendere. aliud exhibere. Septimū eſt celare defectum. vt ſialiquid malū habet in ſe res quā vendit nō reuelat emēti. De hoc facto vide ſupra ſermo. lxvij. D. Octauuꝫ eſtloca tenebroſa eligere vt res venalis appareat alteriusmodi qͣꝫ ſit in veritate. ſicut accidit his qui tenebras faciunt in locis in quibꝰ vendere debent pannos. in quoon̄dunt ſe eſſe filios tenebraꝝ. De quibus Math. xxij.Proijcite eos in tenebras exteriores. qꝛ ꝑ hoc ꝙ querūttenebras malefacere velle ſe on̄dunt. Ioh̓. iij. Omnis qͥmale agit odit lucem. vt non arguant̉ oꝑa eius. Secūdi ſunt exactores. vt reges. principes. ⁊ barones. ⁊ ceteri qui exactionāt ſubditos ſuos iniuſte. De quibꝰ ꝓphetauit Eſa. j. Principes tui infideles. ſocij furuꝫ omnesdiligunt munera. qꝛ tenent ⁊ fouent in curijs ſuis qͥ ꝓmuneribꝰ iuſtificant impiū ⁊ ꝯdemnant iuſtuꝫ. Omēsinquit ꝓpheta diligunt munera. ⁊ nō ſolum a diuitibꝰ. ſꝫetiā a pauꝑibꝰ xp̄ianis. ⁊ non dumtaxat a xp̄ianis. ſedetiam a ꝑfidis iudeis dn̄i noſtri ieſu xp̄i ⁊ crucis eiꝰ inimicis non curantes ſi cum vſura a xp̄i membris per iudeos fuit extorta. vt etiam a iudeis dona habere valeāteis tantas liberalitates tribuunt vt ab eis etiam fidelesaffligant̉. vel eis etiā interdū in ciuitatibꝰ publica officia aſſignant in quibꝰ grauiter xp̄ianos affligunt ⁊ puniant. ⁊ vltra debitū extorqueant. qd̓ tn̄ eſt ꝓhibitū. extra de iudeis ⁊ ſaracenis. Cū ſit nimis. vbi habet̉ in ſūma. ꝙ iudei ſuꝑ xp̄ianos non ponant̉ in publicis officijs. Et dn̄i qui cōtrafecerint grauius puniant̉. ⁊ iudeis ſic poſitis tādiu xp̄ianoꝝ cōmunio ſubtrahit̉. donectotū quicquid occaſione hmōi acquiſierint in vſuꝫ pauperū ſit cōuerſum. Sed qꝛ tales dn̄i qui hoc faciunt nolunt hic puniri. ideo in futuro a demonibꝰ puniēt̉. Sicut eſt punitus quidam comes maſticonen̄. Hic cū inꝓprio palatio reſideret ꝯſtipatus multis militibꝰ repente homo ignotus intrans oſtiū palatij. videntibꝰ cunctis ad ip̄m vſqꝫ ꝑuenit. dicens ſe velle ei loqui. imꝑansei vt ſurgeret. Qui non valens reſiſtere ſurrexit. ⁊ vſqꝫad oſtium ꝑrexit. vbi equum paratum inuenit. Quemviſum ſtatim aſcendit. Cuius habenas ille accepit quiꝓpter eum venit velociſſimo curſu ꝑ aera cunctis vidētibꝰ eū ferre cepit. Ille aūt miſerabiliter clamauit. Succurrite ciues ſuccurrite. Sicqꝫ tandeꝫ ſubtractis viſibꝰomniū hoīm factus eſt ꝓpter ſuam exactōem ⁊ opreſſionē pauperū demonū ſocius. Tercij ſunt iudices ⁊ aſſeſſores qui propter auariciam faciunt iniqua ⁊ iniuſta. iuſtificantes eos qui plus donāt. De quibus Eſa. v. Uevobis qui iuſtificatis impium ꝓ munere ⁊ iuſticiam iuſti aufertis ab eo. Et non ſolum ve illis qui pro munere iudicant. ſed etiam illis qui munera dant vt alios opprimant. quia per hoc excecant oculos iudicum ⁊ pote.tum ne cauſam agnoſcant iuſtam. Iuxta illud Eccī. xxExenia ⁊ dona excecant oculos iudicum. Quarti ſuntmali aduocati ⁊ ꝓcuratores qui ꝓpter pecuniam auariciamqꝫ ſuam falſe contra conſtitutōem allegant ⁊ veri-

tatem ſupprimunt. Deberent enim eſſe ſicut dicit Robertus Hol. lect. lv. vt ſtelle fixe mote tamen motu firmamenti .i. veritatis. quia labium veritatis fixum in ꝑͦpetuum Prouer. xxj. Sed certe pro maiori parte inueniuntur erratici. quia mouentur duplici motu. vicꝫ cōtra veritatem ꝓpter munera. ⁊ quandoqꝫ cum veritateducti conſcientia. Et ideo de eis dicitur Iob. v. Stellenon ſunt munde in ꝯſpectu eiꝰ. Id̓o lingue eorum aſſimilantur ſtatere que quaſi ad minimū pondus fac̄ motum. ⁊ ſe inclinant ad grauiorem partem. Ita iſti quomodocunqꝫ ſit de veritate ad illam ꝑtem magis inclinātur que fit in dando pecuniam magis pōderoſa. De qͥbus dicitur in pſal. Mendaces filij hominū in ſtaterisEt merito infert̉ eis calamitas. Iob. Calamitas quaꝫpatiar in ſtatera. Comparantur etiā tales cherubim qͣtenet gladium flameū atqꝫ verſatilem ad impediendūhomīs reditum in paradiſum Gen̄. iij. Reuera iſti habent flameum gladium. quia lingua eoꝝ gladius acutus. ⁊ eſt valde verſatilis quia defacili verti poteſt contra veritatem ⁊ pro veritate. Cherubim interpretat̉ plenitudo ſcientie. ⁊ iſti dicuntur ſapientiſſimi apud vulgum. Sed quid deſeruiunt. reuera vt cōmuniter ad cuſtodiendū lignum vite ne aliquis accedat ad vite lignū.i. ad chriſtum. Iſti enim ſunt qui falſa ꝓcurant diuortia. eccleſias veris expoliant prelatis. ⁊ ſymoniacos copulant. innocentes excōmunicant. verbis reconciliantxp̄m ⁊ eccīam perſequentes. Ideo legitur in tragediaquadaꝫ Senece. ꝙ quidam vidit in ſpiritu Neronemapud inferos balneantem. Miniſtri v̓o vndiqꝫ auruꝫbulientes circa eum infundebant. cum vnam cohorteꝫaduocatoꝝ vidiſſet accedentē prope clamabat dicens.Uenite huc o venale hominū genus. ⁊ aduocati amiciaccedite. vt in hoc vaſe balneamini mecuꝫ. Adhuc ſuꝑeſt locus quem vobis reſeruaui. Quinti ⁊ vltimi ſuntvſuratores. Iam heu nullus diuitum gratis vult pecuniam mutuare propter deuꝫ pauperi ⁊ indigenti. ſicutprecepit chriſtus Luce. vj. Mutuum dantes nihil ind̓ſperantes. Sed concedit ad tempus vltra ſortem aliqͥdaccipiendo. vel aſtutia cogitat vt aliquid ſub nomīe cēſus capiat vltra ſortem ac ſi ad vſuram mutuaſſet. cuiꝰpena eterna erit damnatio. Quod inſinuatur Ezechie.xxij. Uſuram ⁊ ſuperabundantiā accepiſti. ⁊ auare ꝓximos tuos calumniaris. Ecce comploſi manus ſuperauariciam quam feciſti. vbi dicit glo. Comploſa manunon palma aperte ꝑcutiet dominus vſurarium. qꝛ ip̄emanus comploſas habuit ⁊ non aꝑtas ad egenos. Idcirco hoc triplex genus hydropicoꝝ. videlicet tumentium ſuperboꝝ. fetentium luxurioſoꝝ. ⁊ cupientiū auaroꝝ indigent dominica apprehenſione ſanatione ac dimiſſionē. Primo indigent dominica apprehenſione. ethec fit in cordis contritionē. Uidemus enim ad experientiam ꝙ radij ſolares apprehendūt vapores. ⁊ ex materia amara generantur interdum nubes. videlicet devaporibus eleuatis ex mari ⁊ in nubibus condenſatisvirtute celeſti. Nubes tamen ille in pluuiā redacte dulciſſime ſunt ⁊ terram fecundant. Spiritualiter radij ſolis ſunt diuine inſpirationes. De quibus pſal. Miſerationes eius ſuper omnia opera eius. Sed per mare intelligitur cor peccatoris. Eſa. lviij. Cor impij quaſi mare feruens quod quieſcere non pōt. Eſt igitur cor peccatoris amariſſimū peccati amaritudine. Sed de hoc corde radiorum ſolis .i. diuine miſerationis apprehenduntur ⁊ eleuantur vapores .i. conſiderationes ꝙ videlicethomo conſiderat ꝙ peccatum tria damna facit ſibi niſidiuina miſeratio obſtaret. videlicet ꝙ concludit in iudicio. excludit a regno ⁊ concludit in inferno. Primo igitur concludit in iudicio. ſed ecōtra diuina miſeratio ſoluit argumentum ne homo in iudicio concludatur. Atgumentuꝫ quod facit iuſticia cōtra peccatorē eſt demoſtratiuū. ſicut furtum inuentum inſinuat furem. ⁊ ideo