Sermo.IXXX.

A.

interp̄tat̉ elatus ſignificat dyabolum. Nam ⁊ ipſe dicit̉ rex ſuꝑboꝝ. ⁊ regnare dinoſcit̉ ſuꝑ omnes filios ſuꝑbie Iob. xlj. Filij autem iſrahel xp̄ifideles ſunt qͥ de egypto .i. de tenebris pctōꝝ exierunt. ⁊ pn̄tꝭ vite illecebrasin quibꝰ regnare dyabolus dr̄ neceſſe hn̄t tranſire. Sꝫattende ꝙ p̄mittimus legatos cum ꝓmiſſionibꝰ ⁊ iuramentis nihil de ſuis tangendi. qꝛ in baptiſmate oꝑbꝰeius totalit̓ abrenunciamus. vel ille qui ꝓ paruulo rn̄det abrenuncio fideliter gradiendo guttam culpe neqͣꝙͣ tangere. Sꝫ non eſt dyabolus hoc pacto contentus.immo nō ſuſtinet vt vlterius tranſeamꝰ. ſꝫ vult ſpoliacape ⁊ nos punire. Quid gͦ faciendum eſt niſi aſcendere in aſan. nec ip̄m aliter vincemus. Aſan interp̄taturmandati impletio. ⁊ denotat ꝑfectam charitatem. naꝫꝑ illud omne p̄ceptum adimplet̉. Quia qͥcqͥd latet autpatet in diuinis ẜmonibꝰ obẜuat qui comitantem tenet in moribꝰ. Ad illam ergo eius exercitum fugabimꝰ⁊ ip̄ius refugimus dominium. qꝛ deo ẜuire ⁊ dyabolonon poſſumꝰ vt dicunt v̓ba euangelij. Nemo pōt ⁊cͣIn quibꝰ tangunt̉ diuerſi ẜuitutis executio impoſſibilis. Nociue ſollicitudinis ꝓhibitio rōnalis. Xp̄iane informatōis eruditio ꝓbabilis. Nemo pōt duobꝰ domiFnis ẜuire. Circa qd̓ notandum Chryẜ. dicit duos dominos eos qui ꝯria ſuis ſeruis iniungunt nō vtiqꝫ duoerunt ſꝫ vnus ſi vnum vellent. Sed qꝛ diuerſa voluntideo duo ſunt quibꝰ nemo pōt ſimul digne ẜuire. ⁊ ſūtilli multiplices. Primi qͥ ſunt ꝯͣrij ſunt deus ſaluans ⁊dyabolus ꝯdemnans. his ſimul nemo pōt ſeruire. Idcirco deo eſt dumtaxat ẜuiendum. Iuxͣ illud Math̓.iiij. Dominum deum tuū adorabis. ⁊ illi ſoli ſeruies. ⁊psͣ. ij. Seruite domino vicꝫ ⁊ non dyabolo in timore. ⁊exultate ei cum tremore. Et ad hoc ẜuitium dei debentnos multa manuducere. Primū nature inclinatio. adquod em̄ aliquid creatur ad hoc natura inclinat̉. namignis creatus eſt vt ſurſum eleuet̉. ideo hunc actum ſtatim exercet cuꝫ accendit̉. Moral̓r homo creatus eſt addeo ẜuiendum. vt ſupͣ patuit ẜ. xviij. N. Et hoc idemdicit mgr̄ li. de. vij. itineribꝰ trinitatꝭ. itinere. v. c. ij. Ꝙrationalis creatura ad hoc creata eſt vt oꝑationes exerceat ꝓprias. ⁊ ꝑ hoc gratia mediante ſuum finem eternum ⁊ vltimum ad quem creata eſt ꝓſequat̉. Propterhunc em̄ vltimum finem creatus eſt homo. ⁊ ſi opusſuum ad quod factus eſt non operet̉ .i. ſi deo non ẜuiatnon ſolum a vita eterna aut a ſuo fine excludet̉. ſꝫ a ſuanaturali ꝑfectione priuat̉ .i. eternaliter damnat̉. Naturalis em̄ induſtria nos cogit vt deo ẜuiamus. Nam ſicut omnes creature ante nos create ſunt vt nobis ẜuiant. ita nos a deo vt ſibi ẜuiamus ſumus ꝓducti in eē.Ideo dicit dominꝰ Yſa. xliiij. Seruus meus es tu iſrl̓.l. iure creatiōis. Et Iudith ait. xvj. Tibi ẜuiat omniscreatura. Scd̓m eſt miſericors liberatio. Dicit eiū ph̓sij. politꝭ. Duplex eſt ẜuus. a natiuitate ⁊ captiuitate. Anatiuitate nanqꝫ qͥdam ſtatim vt naſcunt̉ ẜui efficiunt̉vt qͥ de ancilla naſcunt̉ ⁊ iſti non pn̄t caꝑe hereditateꝫpatris niſi fiant liberi ad Gal̓. iiij. Ron inquit apl̓s fiElius erit heres ancille cum filio libere. Acaptiuitate qͥdam fiunt ẜui qui in bello capiunt̉. Moral̓r gͦ intelligēdo nos habuimꝰ duplicem ẜuitutem. Prima fuit pctīoriginalis qͣ naſcūt̉ ẜui dyaboli. ⁊ ab illa ẜuitute xp̄c dominꝰ nr̄ liberauit nos in baptiſmo qͥ hꝫ efficatiam abeius paſſione. de quo dr̄ Ecci. xj. Facile eſt in oculis deiſb̓ito honeſtare pauꝑeꝫ vicꝫ hoīem de ẜuo nato ad irāfacere ẜuum ſuum. Alia eſt ẜuitus a captiuitate qͣ dyabolus nos cepit cum poſt baptiſmum ad maiorem etatem ꝑuenimꝰ. qꝛ dicit mgr̄ li. iiij. di. iiij. Grāꝫ oꝑantem⁊ cooꝑantem cūctis paruulis in baptiſm. dari in muz. . um ad ireri

quia ex dei munere valentes habere vſum bonum perliberum arbitrium renuerunt. ⁊ vſum prauum elegerunt. hec mgr̄. Et qꝛ homines prauum vſum vicꝫ peccando elegerunt. ideo ẜuituti ſe demonis ſubdideruntIuxta illud Ioh̓. viij. Qui facit peccatum ẜuus eſt peccati. Et bt̄. Petrus in. ij. cano. c. ij. idem teſtat̉. A quoquis qͥdem ſuꝑatus eſt huius eſt ⁊ ẜuꝰ. Sed quia ⁊ homines ſeꝑati ſunt a concupiſcentia oculoꝝ ⁊ viciorumẜm glo. ergo ⁊cͣ. Ab hac ẜuitute Xp̄c nos miſericordit̉liberauit ꝑ paſſionem ſuam ⁊ mortem. De hoc Aug. inli. de baptiſmo. ⁊ allegat mgr̄. in li. di. xix. c. j. vbi loq̄n̄sde xp̄o. De obedientia inquit ⁊ iuſticia mortem guſtauit ꝑ quam nos redemit a ẜuitute dyaboli. Incidebamus enim in pͥncipem huius ſeculi qui ſeduxit Adam⁊ fecit ẜuum ſuum. cepitqꝫ nos quaſi vernaculos poſſidere. Sed venit redemptor ⁊ victus eſt deceptor. Et infra. Uenit inquit ille .i. xp̄c. alligauit fortem .i. dyabolūvinculo paſſionis ſue. intrauit in domum eius .i. in corda eoꝝ vbi habitauit ⁊ vaſa eius .ſ. nos eripuit. que illeimpleuerat amaritudine ſua .i. peccatis. Deus autemnoſter vaſa eius eripiens ⁊ ſua faciens fudit amaritudinem pctōꝝ. ⁊ impleuit dulcedine .ſ. gr̄e ꝑ mortem ſuam a peccatis redimens ⁊ adoptionem filioꝝ largiens.hec Aug. Et ꝓpter hanc miſericordem liberationē merito ei ẜuiam. de hoc etiam quere ſupͣ ẜmone. liiij. S.Tercium quod nos debet manuducere ad ẜuitiuꝫ deieſt viciſſitudinis recompenſatio. Nam legit̉ de animalibꝰ certis que ſibi ẜuientibꝰ fecerunt recompenſaꝫ. ſic̄ꝓbat Pli. in natu. hyſto. de panthera que ſibi ẜuientiolim extitit grata. Nam qͥdam tranſiens ꝑ deẜtum vidit catulos ſuos in foueam collapſos eduxit eos. ſꝫ inhoc fecit ſibi ẜnitium. quem panthera blandiens de ſolitudine eduxit ⁊ recompenſam fecit. Sic refert PetrꝰDamiani ⁊ Uincē. in ſpe. hyſto. li. xxvj. Ꝙ inſtitoresUenetijs cum applicuiſſent viderunt leonem non ꝓcul a litore trahi a dracone violenter in ſpeluncam. quirepente huic ſpectaculo ꝯuenerant audacter draconeꝫinuadunt ⁊ occiderunt. ⁊ leonem liberauerūt. Qui noingratus extitit. ſꝫ ꝑ aliquot dies eis ſeruiuit quibꝰ illicmorati ſunt. ⁊ quotidie pellem vnam animalis a ſe capti eis adduxit. Ad pn̄s xp̄c igit̉ nobis ꝑ longū tempꝰẜuiuit. vicꝫ. xxxiij. annis ⁊ dimidio. ſicut dr̄ Mar. x. Filius hominis venit non vt ei miniſtret̉ ſꝫ vt mīſtraret.Et Lu. xxij. inquit. In medio vr̄m ſum ſicut qui miniſtrat. Cauſa aūt huius ẜuitij a xp̄o nobis exhibiti fuitꝓpter peccata. De hoc Yſa. xliij. Seruire me feciſti inpeccatis tuis. p̄buiſti mihi laborem iniquitatibꝰ tuis.Ꝙͣobrem non ſimus ingratiores animalibꝰ irrationalibꝰ. ſed xp̄o qui humiliauit ſeipſum formam ẜui accipiens. ad Phil̓. ij. Humiliter ẜuire debemus. vt dicatquilibet cum Thob̓. ix. Si meipſum tradam tibi nonero condignus ꝓuidentie tue. Quartum eſt perpetuaconregnatio. Securum em̄ eſt vt dicit Hol. ſuꝑ li. ſap̄.lec. xxxiiij. Seruire illi domino qͥ in ꝑpetuum regnabitSeruiētibꝰ em̄ dominis mortalibꝰ ſunt in magno periculo qn̄ domini eoꝝ moriunt̉ non ſolum ẜuitium eoꝝꝑdunt. immo qꝛ frequenter ꝯtingit ꝙ illos quos paterªfamiliares habuit. filius magis hēbit odioſos. ſicut hyſtorie tradunt multe ⁊ docent. Sed ſic non eſt de deo.cui ẜm Greg. ẜuire regnare eſt. Et quia ipſe eſt immortalis. Iuxta illud Sap. iij. Regnabit dn̄s illoꝝ in ꝑpetuum. Ideo qͥ ẜuiunt ſibi in ꝑpetuū regnabunt. Sap̄.vj. Diligite iuſticiam vt in ꝑpetuum regnetis. ⁊ Apoc.v. Redemiſti nos in ſanguine tuo ⁊ feciſti nos deo noſtro regnum. Quintum eſt eterna remuerori.tum em̄ remunerat dn̄s ẜuos ſuos