Sermo.LVIII.

xp̄o ſolum ꝑ benedictionis gratiaꝫ. Quinto querit̉ deI forma ꝯſecrationis panis ⁊ vini. dicūt qͥdam ꝙ formaꝯſecrandi corꝑis ꝯſiſtit in his verbis. Hoc eſt em̄ corpns meū. Sꝫ forma ꝯſecrationis vini eſt iſta. Hic eſtcalix ſanguinis mei. Et nō plus ⁊ hoc credo veruꝫ. Ethoc tenet Petrꝰ de tharanta. Alij credūt ꝙ debet addinoui ⁊ eterni teſtamenti myſteriū fidei. Alij vltra hocdicunt addendū qͥ ꝓ vobis ⁊ ꝓ multis effundet̉ in remiſſionē peccatoꝝ. Et multi tenent vltimā opinioneꝫtanqͣꝫ ſecuram ⁊ ſecuriorē. Prima tn̄ eſt oīno ſecura exſimilitudine ad formam ꝯſecrationis xp̄i vt planū eſt.nihilominus tn̄ ſacerdos ante totaꝫ eleuationē calicisvel infra debet om̄ia p̄miſſa p̄ferre vſqꝫ ibi. vnde ⁊ memores. ⁊ hec dubia dūtaxat inſerui ꝓ ſimplicibꝰ ſacerdotibꝰ ⁊ nō ꝓ laycis nec eſt multū ꝓ eis vt ipſis ꝓponaxtur. Quarta ſporta eſt quartū ſacramentū vicꝫ penitentia. que ẜm Aug. Eſt peccatoꝝ maculā ⁊ reatu abſcindere. ⁊ eoꝝ ſuggeſtionibꝰ aditum non indulgere. ⁊ hecdeſcriptio ſufficiens eſt. qꝛ ꝯtinet totā ſubſtantiā huiusſacramenti. Qd̓ pꝫ quia penitentia eſt medicina contramortale peccatū. Et quia in peccato mortali tria ſunt. pͥmū eſt culpa. ſecundū macula. terciū reatus obligansad penā. Ideo penitentia ſolet habere tres ꝑtes. Prīaeſt ꝯtritio cordis cōtra culpam. Secūda eſt ꝯfeſſio oriscōtra maculam. Tercia ſatiſfactio operis ꝯtra reatum.Aliter aūt doctor ſubtilis. q. iiij. diffinit penitentiā ꝓuteſt ſacramentū. Penitentia eſt ablutio hoīs penitentꝭfacta certis verbis cū debita intentione ꝓlatis a ſacerdote iuriſditionē hn̄te ex inſtitutione diuina efficaciterabſolutionē aīe a peccatis ſignificantibꝰ. Et infra inqͥt.nō eſt neceſſariū ꝙ ſint verba iſta p̄ciſe in hoc ſacramēto. qꝛ ſufficit ꝙ exprimat̉ actus ſententie abſolutionis.Sicut em̄ in iudicio publico nō oportet eſſe limitata v̓ba cōiter tn̄ ſunt iſta verba. Ego abſoluo te. Et dicit pariſien̄. ꝙ alia que p̄mittunt̉ veī ſequunt̉ ẜm diuerſaruꝫeccleſiaꝝ diuerſam cōſuetudinē adijciunt̉. Idem pariſien̄. q. iij. nec eſt de neceſſitate in noīe pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. qꝛ nō eſt a xp̄o inſtitutū ſicut in baptiſmo. Quinta ſporta eſt quintū ſacramentū ſcꝫ matrimoniū ⁊ ē viri ⁊ mulieris legitima ꝯiunctio indiuiduā vite ꝯſuetudinem retinens. xxvij. q. ij. §. j. ⁊. c. Cum ſocietas. ⁊ dicit notanter viri ⁊ mulieris. ⁊ nō viroꝝ vel mulieꝝ necmulierum ⁊ viri. quia vnus vir plures mulieres ⁊ vnamulier plures viros habere nō debet. Sed fuit aliqn̄ licitum ex diuina diſpēſatione vt patuit sͣ. ſer xxxvij. I.Et addit ſanctus Tho. ꝙ ꝑ inſpirationē internā pncpaliter ſanctis patribꝰ facta eſt diſpēſatio vt ꝑ ipſos adalios deriuata eo tꝑe quo multiplicatio ꝓlis erat neceſſaria q̄ eſt finis pͥncipalis matrimonij. de hͦ quere plura ꝑte prima circa dn̄icam. Nuptie facte ſunt in chanaA galilee. Sexta ſporta eſt ſextū ſacramētū vicꝫ ordo. Eſtaūt ordo ſignaculū quoddā eccleſie pͦ qd̓ ſpūalis poteſtas traditur ordinato vt dicit magiſter lib̓. iiij. diſ. xxijEt ſunt ſeptem ordines. vt tradit magiſter lib̓. iiij. diſtxxiiij. iuxͣ ſeptiformē ſpūſſancti gr̄aꝫ. Primꝰ ordo eſt hoſtiarioꝝ qui preeſſe debent hoſtijs ne ſcꝫ infideles ⁊ excōicati canes aut beſtie intrent. Et eis cū ordinant̉ claues dant̉ eccleſie ab ep̄o. ⁊ ſic dr̄ eis. Agite tanꝙͣ deo ronem reddituri ꝓ rebus que clauibꝰ iſtis includunt̉. hͦofficium dn̄s impleuit in ſua perſona qn̄ flagello qͣſi defuniculis facto vendētes ⁊ emētes eiecit de tēplo Ioh̓.ij. Math̓. xx. Secundus ordo eſt lectoꝝ qui lectores alegendo. ſicut pſalmiſte a pſalmis canēdis dicti ſunt vl̓vocati. hoc officium xp̄s adimpleuit cū in die ſabhati īſynagoga librū Eſa. aperiens legit. Spūs dn̄i ſuꝑ meeo ꝙ vnxit me euangelizare pauꝑibꝰ miſit me Luc̄. iiijTercius ordo eſt exorciſtaꝝ qͥ dicunt̉ adiurantes in laano. inuocare nāqꝫ habent ſuꝑ cathecuminos ⁊ ſupereos qͥ habent ſpm̄ īmundū ꝑ nomē dei iurantes ab eishoc officio vſus eſt dn̄s ſepe cuꝫ demoniacos ſanauit.

Quartus eſt ordo accolitoꝝ qͥ latine ceroferarij dicunt̉quia candelas portant qn̄ euangeliū legit̉ ⁊ eas tenentqn̄ altaris ſacramentū eleuat̉. hoc officiū teſtatur dn̄sſe habere cū dixit. ego ſum lux mundi Ioh̓. viij. Quintus ordo eſt ſubdyaconoꝝ qͥ ita dicti ſunt. qꝛ dyaconi p̄ceptis ſubiacent. Ad eos em̄ ꝑtinet calicem ⁊ patenamdeferre ⁊ dyacono tradere. hoc officio vſus eſt dn̄s qn̄lintheo ſe p̄cinxit Ioh̓. xiij. Sextus ordo eſt dyaconoꝝad quos ꝑtinet euangelium legere in miſſe officio ⁊ ſacerdoti aſſiſtere ⁊ in om̄ibꝰ q̄ ꝑ ſacerdotem agunt̉ miniſtrare. hoc officio vſus eſt dn̄s qn̄ p̄dicauit. Septimusordo eſt p̄ſbyteroꝝ. p̄ſbyter em̄ grece ſenior ē latine nōꝓpter etatem: ſꝫ ꝓpter honorē ⁊ ꝓpter dignitatē quā adepti ſunt p̄ſbyteri. ideo ipſi ſunt ſemen cui benedixit deus Eſa. lxj. Idcirco Ecci. viij. dictū eſt. Honora dn̄mex tota aīa tua. Statim ſubiungit̉. honorifica ſacerdotes. hoc officio vſus eſt dn̄s cū ſeip̄m obtulit in ara crucis. Querit̉ hic an in ſacramēto ordinis caracter imprimat̉. ꝙ ſic. vn̄ caracter eſt q̄daꝫ indelibilis entitas quāhō ꝯſequit̉ cū ſuſcipit ſacramentū eccleſie qd̓ nō eſt licitū iterare. verbigratia cū quis baptizat̉ ꝯfirmat̉ aut ordinat̉ impͥmit̉ aīe eius ſignū quoddā ſpūale perpetuūꝑ qd̓ diſcernit̉ a nō baptizato: nō ꝯfirmato: vel nō ordinato. Septima ſporta ſignificat ſeptimū ſacramentumquod eſt vnctio extrema que ē ſacramentū qd̓ dat̉ infirmis in diuerſis ꝑtibꝰ corꝑis ad venialiū deletionē ⁊morbi corꝑalis alleuiationē cū forma ad hͦ inſtituta intentione faciendi qd̓ eccleſia facit. Et hec eſt forma ẜmdoc. ſubtilem in pͥncipali. ꝑ iſtam ſanctam vnctionē etſuam pijſſimā miſericordiā parcat tibi deus quicqͥd ꝑviſum deliquiſti. ⁊ ſic de alijs mēbris vt naribꝰ ⁊ manibus. Et dicit ſan. Tho. q. iiij. ar. ij. In quibuſdā eccl̓ijsdicunt̉ iſta verba. In colore huiꝰ ſacramenti vngo oculos tuos oleo ſanctificato. In noīe patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti amen. Sed hec verba nō ſunt forma: ſꝫ q̄daꝫ diſpoſitio ad formā. vt sͣ. Et dicit magiſter in. iiij. diſ. xxiijc. ij. ꝙ hoc ſacramentū vnctionis infirmoꝝ ab apl̓is legitur inſtitutū. Ait em̄ Iaco. c. v. Infirmat̉ qͥs in vob̓inducat p̄ſbyteros eccleſie vt orent ſuꝑ eū vicꝫ. vij. psͣ.vngentes eū oleo. in noīe dn̄i. ⁊ alleuiabit eū dn̄s .ſ. infirmitatē in eo mitigando. ⁊ ſi in peccatis eſt dimittent̉ei. In quo dicit magiſter oſtendit̉ ſacramentū hoc duplici d̓ cauſa inſtitutū fuiſſe. vicꝫ ad remiſſionē peccatorū. Et ad corporis infirmitatis alleuiationē. Item Petrus de tharanta. ij. pͥncipali. q. iiij. dicit. hoc ſacramentū iterari pōt. qꝛ caracterē nō impͥmit. Ideo hō pluriespōt inungi etiam in eadem infirmitate ſi ſit longa. Sipluries incurrerit ſtatus periculoſos. ⁊ tantū ſit dictuꝫde ſeptem ſacramentis ꝑ ſportas hic deſignatis.¶ Dn̄ica octaua poſt trinitatis. Sermo pͥmus.Ttendite a falſis prophetis qͥ veniūt ad vos in veſtimentis ouiūintrinſecus aūt ſunt lupi rapaces Nath̓. vijPh̓us dicit de panthera qd̓ eſt aīal ex albo ⁊ nigro mixtum ⁊ eſt pulcre forme ꝑ corpus: dempto capite quodeſt diſtortiſſimū. ꝑ triduū em̄ dormit cū ſaturatus ē. deinde ſurgens emittit rugitū ⁊ odorem ſuauem ſic attrahit ſibi multas beſtias quibꝰ veſcit̉. ſꝫ qꝛ habet caput diſtortiſſimū. ideo ne alie beſtie ip̄m accedere abhorreantabſcondit caput ponens ſcꝫ inter pedes anteriores circūſpicit animalia currentia. ⁊ animal ꝯſideratū velociter capit ip̄m deuorando. Moraliter hoc animal geritfiguram oīm hereticoꝝ falſoꝝ ⁊ ꝓphetaꝝ qͥ mixti ſuntex albo exterioris apparentie ⁊ ex nigro interioris malicie. volunt em̄ apparere exterius ſancti ⁊ boni. cū tn̄ interius ſunt malicia pleni. de quibꝰ dicit̉ Math̓. xxiij.Ue vobis hypocrite qui ſimiles eſtis ſepulcris dealba

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