Dn̄ica. VI. poſt Trinitatis

que facit debet facere ad gloriā dei. ẜm apl̓m .j. Corīthx. qd̓ ip̄i nō faciebant. iō beſtiales ẜm aīam fiebāt. Nādicit Bern̄. ſuꝑ Canti. Si amans turpia appetit intentio turpis eſt ⁊ fedās faciē aīe ⁊ ſpūs. Et ſi honeſta appetit intentio honeſta erit. Itē ſicut ſymia habet manꝰ.ſed nō humanas. Sic qͣꝫuis phariſei habebāt oꝑa quedeſignant̉ ꝑ manus nō tn̄ erant hūana. qͥa leuia faciebant ⁊ maiora omittebant. Iuxta illud Matthei. xxiij.Ue qui decimatis menta ⁊ anetū. ⁊ relinquitis q̄ grauiora ſunt legis. Itē ſicut ſymia gloriat̉ in exteriori pulcritudine vt cum induit̉ interdū tunica rubea vel viridi. ita phariſei ſolum exteriorē mundiciā ⁊ ſanctitatē adplacendū hoībꝰ apparebant nihil de interiori pulcritudine curātes. iō dn̄s aſſimilabat eos ſepulcris dealbatis que foris apparēt hoībꝰ ſpecioſa. intus aūt ſunt plena īmundicijs Math. xxiij. Et iterū ibideꝫ. Ue vobisſcribe ⁊ phariſei qui mūdatis qd̓ deforis eſt calicis ⁊ parapſidis. intus aūt eſtis pleni rapina ⁊ immūdicia. Itēſicut ſymia polluit os vermibꝰ immūdis vt pediculis.Sic ip̄i polluebāt ora ſua mēdacijs cū dicebāt Math.xxiij. Si fuiſſemꝰ in diebꝰ patrū nr̄oꝝ nō fuiſſemꝰ ſocijeoꝝ in ſanguine ꝓphetarū. Sed mentiebant̉ in ſanguine dn̄i. oīm ꝓphetarū facti ſūt rei ⁊ martyres plures effecerant ⁊ apl̓os perſecuti. iō facti ſunt cibꝰ leonis infernalis qui circūit querēs quē deuoret j. Pe. v. Nr̄a aūtoꝑa bona debent eſſe ꝑfectiora ⁊ abundātiora phariſeorū. Iuxta illud Prouerbi. xiiij. In omni oꝑe bono eritabundantia. Ideo dicit hic dn̄s. Niſi abundauerit iuſticia vr̄a plus ꝙͣ ⁊cͣ. In quibꝰ verbis principal̓r tria tāgunt̉. primo ꝑfectio xp̄ianoꝝ ibi. niſi abundauerit. ſecūdo defectio phariſeoꝝ ibi. iuſticia veſtra plus ꝙͣ phariſeoꝝ. tercio clauſio regni celoꝝ. ibi. nō intrabitꝭ ī regnūce. Circa qd̓ notandū lꝫ iuſticia ꝓprie ſumat̉ ꝓ virtute qͣreddit̉ vnicuiqꝫ qd̓ ſuum eſt. large tamen ſumit̉ ꝓ bonitate. Nam glo. ſuꝑ illo ad Hebre. j. Dilexiſti iuſticiamdicit ꝙ ꝑ iuſticiā intelligit oē bonū. Et Hiero. ad demetriadē dicit ꝙ omnes virtutū ſpecies vno iuſticie noīecōtinent̉. Et ẜm hoc dicit Aug. duas ꝑtes eſſe iuſticie.ſcꝫ declinare a malo ⁊ facere bonū. Et ſic iuſticia diſtinguit̉ cōtra peccatū. ⁊ ita dn̄s loquit̉ hic de iuſticia. vn̄ ſicut ſunt varia dona gratiarū dei ita varij ſunt ſtatus ⁊cōditiones hominū ꝓpter quā varietatē plerunqꝫ accidit ꝙ vnus in vno ſtatu ſaluat̉ qui ſi eſſet in alio ſtatudamnaret̉. qꝛ qd̓ ſufficit vni ad ſalutē in vno ſtatu nonſufficeret ei in alio. ꝓpter qd̓ his qui ſunt in ſtatu maiori in comꝑatōe minoꝝ aꝑte pōt dici verbū thematis aſſumptū. Niſi abundauerit iuſticia ⁊cͣ. vicꝫ plus qͣꝫ minoꝝ nō intrabitis in regnū celoꝝ. Et vlterius taceaturde ſcribis ⁊ phariſeis qui ſunt in lege alia. ⁊ de eis tactūeſt ſupra in arenga. accipiende ſunt comꝑatiōes in legexp̄iana in qua quidē aliqui ſunt p̄lati. aliqui ſubditi. q̄dam religioſi. quidam ſeculares. alij diſcipuli. alij doctores. ⁊ ſic de alijs. quibꝰ ſingulis in quadā comꝑatōe dici pōt. niſi abundauerit iuſticia vr̄a plus qͣꝫ illoꝝ nō intrabitis in regnū celoꝝ. Prima igit̉ comꝑatio eſt interp̄latos ⁊ ſubditos. qꝛ p̄latoꝝ oꝑa debent magis abūdare qͣꝫ ſubditoꝝ. ideo dicit Hol. ſuꝑ li. Sap̄. lec. cxcvj. ꝙquilibet p̄latus debet habere quattuor. zelum feruoris⁊ correptōis. ſtatū vigoris ⁊ ſupportatōis. locum amoris ⁊ cōicationis. Primo debet habere feruoris zeluꝫ etcorreptōis. vt ſit ardens nō tepidus ꝑ ignauiā. non fumans ꝑ vanā gloriā. nō extinctus ꝑ infamiā. Sꝫ ardēstanqͣꝫ colūna vt dicat̉ de ſubditis ſuis illud Sap̄. xviij.Ignis ardentē columnā habuerūt duceꝫ. In cuiꝰ figura dicit̉ de Helya Eccī. xlviij. Surrexit Helyas quaſiignis ardens .ſ. ꝑ ſincerū zelum. Et nota ꝙ aliquandoigni thus adiungit̉ aliqn̄ ſulphur. Qn̄ .n. thus admiſcetur cum igne tota domꝰ redolet. qn̄ v̓o ſulphur adiungit̉ igni vehemēter accendit̉ ⁊ tota domus fetore replet̉Sic aliqn̄ moraliter eſt de p̄lato. Contigit .n. qn̄qꝫ ꝙ p̄-

latus laterales ꝯſiliarios ſibi aſſumit quaſi ꝑſonas ſulphureas ardētes ꝑ maliciā ⁊ fetentes ꝑ infamiā. Et qn̄ſic domꝰ plena ē fumatōe tribulatōe ⁊ fetore. Eſa. xxxiijCōuertent̉ torentes eius in picem ⁊ humꝰ eius in ſulphur ⁊ erit terra eius in piceꝫ ardentē die ac nocte. Cūqꝫ v̓o ꝯtingit ꝙ p̄latus ꝯſiliarios ſibi fac̄ laterales de ꝑſonis ſanctis ⁊ deuotis ⁊ honeſte fame. ⁊ tunc nulli dubium quin tunc tota domus repleat̉ dulcedine dilectionis ⁊ ſuauitate pacis que ꝑ thus ſignant̉. Et figurat̉ d̓tali p̄lato illud Eccī. l. Ignis effulgens de lateribꝰ ſuisquaſi thus ardens in igne. Secūdo p̄latus debet habre ſtatū vigoris ⁊ ſupportatōis vt ſit columna fortit̉ ſuꝑportās onus ſibi ſuꝑpoſitū. ⁊ de hmōi p̄lato dicit̉ Hicre .j. Dedi te hodie in ciuitatē munitā ⁊ columnā ferreāꝘͣdiu .n. columna eſt recta fortiter ſupportat onus ſuperpoſitū. Sed qͣꝫcito incipit incuruari ad vnam ꝑtemvel ad aliā ſtatim fabrica tota cadit. Ita moral̓r qͣꝫdiu p̄latus ſeruat rectitudinē ⁊ iuſticiā ſequens iura ⁊ bonācōſcientiam meritorie ſupportat ⁊ exequit̉ cauſam ſuā.Cum .n. declinat ad latus ꝓpter affectōem vel offenſaꝫnō deprimendo defectus. ſed defectiuos fouendo fabrca tota cadit. Nam Iudic. xvj. legit̉ ꝙ ſamſon duas cōcutiendo colūnas qͥbꝰ tota domus innitebat̉: domū ꝓſtrauit: ſe ⁊ oēs qui in ea erāt occidit. Iſto mō ē de dyabolo. Affectat .n. vnam ꝯgregatōem deuotoꝝ ſubuertere ⁊ eos occidere .i. charitate ab eis que eſt vita ſpūalis auferre ⁊ vt illud faciat breuiorē viam non habet niſi colūnas iſtius congregatōis ꝯcutere ⁊ allidere ꝑ perturbatōem ⁊ cōmotōes. Iuxta illud Iob. ix. Terrā cōmouet de loco ſuo ⁊ columne eius ꝯcutient̉. Id̓o refertPetrus comeſtor in ſcola. hyſto. ſuꝑ Gen̄. ꝙ filiꝰ chamnōe ſeptem artes liberales in. xiiij. columnis deſcripſit.quarū ſeptē erant eree ⁊ ſeptē latericie vt cōtra diluuiuꝫignis ⁊ aque imꝑpetuū ꝑmanerēt. In hoc figurans ꝙin p̄latis qui columne dicunt̉ ſufficientia ſcientie deeſſenon debet. Et ideo ſapientia dicit̉ excidiſſe ſeptē columnas. Prouer. ix. Quia vbi p̄lati alicuiꝰ eccīe imbuti nōfuerint eccleſie fabrica cito ruet. Tercio debet habere p̄latus locum amoris ⁊ cōmunicatōis. vt ꝑ beniuolētiaꝫ⁊ bonam affectōem ſubditos habeat ⁊ ab eis ſic habeatur. debet .n. haberi ab oībꝰ ⁊ nō a quibuſdā. qꝛ oībus ⁊ſingulis debet eſſe cōis. Refert Helinandus in geſtisromanoꝝ de troiano ꝙ quodā tꝑe arguentibꝰ euꝫ amicis eo ꝙ ad infimos erat nimis affabilis ⁊ vltra ꝙͣ deceret imꝑatoriā dignitatē ꝑſonas ſimplices ⁊ priuatas honoraret. rn̄dit ſe velle eſſe talē imꝑatorē ꝑſonis priuatisquales ſibi imꝑator eſſe priuatas optaret. Sic. n. Iuliꝰimꝑator amore militū ſuoꝝ meruit qui eos nō milites.ſed cōmilitones appellauit. Sicut de eo narrat Uegetius li. j. de re militari. Idē eſt in eodē li. iij. c. xviij. Decet ꝙ in exercitu bene ordinato tres debent eſſe duces.primus ſecundus ⁊ tercius. Primus aūt qui p̄cipuamhabet dignitatē ⁊ ptātem debet eſſe in ꝑte dextra interequites ⁊ pedites ⁊ cōſilio regere ⁊ auctoritate vt tā eqͥtes qͣꝫ pedites poſſit ad pugnā exhortari. Moraliter ſicp̄latus debet eſſe cōmunis ꝑſona vt maioribꝰ ⁊ minoribus ſue beniuolētie conſtantiā preſtet. non .n. ſemꝑ cuꝫequitibꝰ acquirat honorē. neqꝫ ſemꝑ cum peditibꝰ ſubiectōem neglecto torpore ſordeſcat. Chriſtus .n. in fami.lia ſua .i. inter apoſtolos ſic ſe habebat. Naꝫ aliqn̄ ſuperiorem ſe pretulit. Ioh̓. xiij. Vos vocatis me magiſter ⁊dn̄e ⁊ bene dicitis. ſuꝫ etenim. Aliqn̄ inferiorē Lu. xxij.Ego ſum in medio veſtꝝ ſicut qui miniſtrat. Aliquando equalē ſicut Ioh̓. xv. Iam non dicam vos ſeruos hͦamicos meos. Amicicia .n. equalitatē reqͥrit. viij. ethic.Eodē modo p̄latus inter ſubditos debet aliqn̄ eē maior aliqn̄ minor aliqn̄ equalis. Minor ꝙͣtum ad huilitatis reputatōem ẜm illud. j. Theſſal̓. ij. Facti ſumus paluuli in medio veſtri. Equalis ꝙͣtum ad amicabile ꝯuertōnem. Iuxtar

y39.

N.