.L.Sermo

deo iungatur quomodo qui adheret deo vnus ſpiritus efficit̉ cum illo. j. Coꝝ. vj. Felix diuiſio mirabilis ſepatio vbi qd̓ corpulentum eſt ⁊ feculentum deorſuꝫ remanet ⁊ qd̓ ſpūale ⁊ ſubtile vſqꝫ ad ſpeculationem diuine maieſtatis ſublimat̉. Tercio habet vim illumīatiuāQuando em̄ mens fuerit ſurſuꝫ tracta ⁊ ſpūs diuiſusaīa. tunc ſpūs ne in nubilo ꝓprij luminis erret indigetilluminari lumine altiori quod fit ꝑ verbuꝫ dei quo lumine illuſtratus dixit ꝓpheta. Declaratio ſermonū tuorum illuminat. cxviij. Et psͣ. xviij. Preceptuꝫ dominilucidum illuminat oculos.¶ De eadem dominica. Sermo. iiij.Axate rhetia veſtra incapturā. ⁊ reſpondens ſymon dixit illi. preceptor ꝑ totam noctē laborantes nihil cepimꝰ:in verbo aūt tuo laxabo rhete Luce vbi ſupra. Areſto.li. xij. animaliū. Delphines ſunt piſces marini adinſtarporcoꝝ diſpoſiti qͥ voces hoīm ſequunt̉ ⁊ ad vocē ſymphonie cōgregatim ꝯueniūt. qꝛ in armonia delectant̉.habent etiā quandā amiciciā ad homīes nec timēt eosimmo ſepe eis obuiant ⁊ circa nauim natant. Iō refertalhertus li. xxij. de aīalibꝰ. de quodam puero q̇ ſepe iuitad litus maris ⁊ dum comederet pane venit delphinꝰcui puer ſepe ꝓiecit panes ⁊ delphin incepit diligere puerū intantū quocunqꝫ puer ibat in litore eum ſequebatur. ⁊ quaſi alios paruulos ꝓuocauit ad puerū. ⁊ ſepiꝰvenerūt ꝙͣprius de mari ad litus ⁊ expectabant puerūContingebat quodā ſero ꝙ puer volebat ire domuꝫ etdelphin ſequebat̉ eū ⁊ tantū amorē ꝯcepit in puerū ꝙpuer aſcendebat delphinū ⁊ portabat ſecū ad mare puerum. ſed mox reportabat eū ad litus ⁊ manſit cum puero ꝙ tandem captus eſt. ex hoc patet amor quē habētad hoīes. Moraliter ꝑ hos piſces videlicet delphines:ſignificant̉ boni ⁊ deuoti homines qui voces p̄dicatorum ſequunt̉. in dulcedine verbi dei delectant̉ ⁊ ad ip̄ꝫaudiendū cōueniūt. qꝛ qui ex deo ē verba dei audit Iohannis. viij. Qualis fuit dauid qui ait psͣ. cxiij. Ꝙͣdulcia faucibꝰ meis eloquia tua ſuper melori meo. Et ſicutiſti boni hoīes libenter audiūt verba dei. ſic etiā amiciciam ꝓximi iuxta exhortationē apl̓i Petri in epl̓a hodierna. j. Pe. iij. Omnes vnanimes fraternitatis amatores. Natant etiā circa nauē pnīe q̄ eſt ſcd̓a tabula pꝰnaufragiū. vt habet̉ de pe. di. j. c. ij. Secunda dicit̉ poſtnaufragiū tabula eſt culpā ſimpliciter ꝯfiteri. ſuꝑ hancnaue currūt de virtute in virtutē. de vno oꝑe in aliudqꝛ dicit Beda in omel̓. Nos cū oī ſtudio ꝯtende̓ debemus in bonis ſemꝑ oꝑbꝰ. alius aliū precedere cū omnihumilitate ſicut boni ſerui in charitate nō ficta. in verbis veritatis. in virtutibꝰ ſanctis. in innocētia. in cōtinetia. in caſtitate. in ieiunijs. in vigilijs. in orationibꝰ. ⁊ceteris virtutibꝰ. vt nobis dici poſſit illud. Ibunt devirtute in virtutē ſancti ⁊ electi dei. hec Beda. et talibꝰlubet chriſtus predicare. qꝛ faciliter a piſcatoribus verbidei capiunt̉. Ideo dicit. Laxate rhetia veſtra in capturam. In pn̄ti euangelio quatuor principaliter deſcribūtur. primo verbi dei virtualis efficacia. ſcd̓o predicatorū doctrinalis ſcīa. tercio auditoꝝ filialis obediētia. qͣrto maloꝝ damnalis aſtutia. In eo ꝙ turbe irruerūt vtaudiret verbū dei deſcribit̉ verbi dei virtualis efficaciaObi nota beatꝰ Aug. j. q. j. c. interrogo. declarat ꝙ verbum dei nō eſt minoris efficacie ꝙͣ ſacramentū eūchariſtie dicens. Interrogo vos fratres ⁊ ſorores dicite mihiqͥd vobis plus eſſe videt̉ corpus chriſti an verbuꝫ dei.q. d. qd̓ hoꝝ eſt maioris efficacie qͦ ad ſalutē. p̄dicatio q̄piures ꝯuertit. ⁊ plus facit ꝯpungi homines. Et ſb̓ditvi vultis veruꝫ rn̄dere hoc dicere debetis ꝙ nō ſit minus verbū dei .i. nō minꝰ ꝓdeſt ꝙͣ corpus xp̄i. Et ideo

quanta ſollicitudine obſeruamus qn̄ nobis corpꝰ chriſti miniſtrat̉ vt nihil de manibꝰ noſtris in terrā cadat.Tanta ſollicitudine obſeruemꝰ ne verbū dei qd̓ erogatur nobis dum aliud aut cogitamus aut loqͥmur d̓ corde puro pereat qꝛ nō minus reus erit qͥ v̓bū dei negligenter audierit ꝙ ille qͥ ſua negligentia corpꝰ xp̄i in terram cadere ꝑmittit. Et dicit archid yac. in roſario ſupereodē verbo. Nō .n. minus ꝓdeſt p̄dicatio ꝙͣ corpꝰ xp̄i.de ꝯſe. di. j. qn̄ aūt. Quia ꝑ p̄dicationē dimittunt̉ mortalia. ꝑ corpus xp̄i aūt ſolū venialia. de ꝯſe. di. ij. c. iteratur. Et ita vr̄ plus ꝓdeſſe. Et ponit archidyac. Guidoin roſario nouē efficacias verbi dei. verſus. Conterit ⁊frangit liquefit fert viuificatqꝫ. vulnerat ⁊ ſanat ebibitilluminatqꝫ. Primo gͦ verbū dei ꝯterit ꝑ dolorē qͥ interdū fit ꝙ p̄dicatore p̄dicante ppl̓s attendēs exprobrationē pctōꝝ ſuoꝝ in corde conterit̉ ꝑ dolorē ⁊ hūc dolorēon̄dit etiā ꝑ lachrymaꝝ emiſſionē. ſic̄ figuratū ē Iudic̄.ij. vbi legit̉ ꝙ angl̓s dn̄i deſcendit de galgalis ad locuꝫfluentium ⁊ ait ad filios iſrl̓. Eduxi vos de egypto ⁊ introduxi vos in terrā ꝓ qua iuraui patribꝰ veſtris ⁊ poſlicitus ſum vt nō irritū facerē pactu meū qd̓ pepigi vobiſcū in ſempiternū. ita dūtaxat vt nō feriretis fedꝰ cūhabitatoribꝰ terre huiꝰ ⁊ aras eoꝝ ſubuerteretis ⁊ noluiſtis audire vocem meā. cur hoc feciſtis. quāobrē voluieos delere a facie veſtra vt eos habeatis hoſtes. ⁊ dij eorū ſint vobis in ruinā. Cūqꝫ loqueret̉ angelus dn̄i verba hec ad omnes filios iſrael. eleuauerūt vocē ſuā ⁊ fleuerūt ⁊ vocatū eſt nomen loci illiꝰ locꝰ flentium ſiue lachrymarū. īmolauerūtqꝫ hoſtias dn̄o. Ecce quō ad predicationē angeli filij iſrael cōtriti ſunt ꝑ dolorē. Sꝫ qͥ ꝑangelum deſignant̉ p̄dicatores ⁊ ſacerdotes. qͥ ſepe ī ſacra ſcriptura angeli noīant̉. Malach̓. ij. Labia ſacerdotis cuſtodiunt ſciam ⁊ legē ex ore eius reqͥrunt qꝛ angelus dn̄i exercituū eſt. Et. jͣ. Coꝝ. vj. Mulier debet habere velamen ꝓpter angelos. id eſt ꝓpter verecundiam ſacerdotum. Cum igit iſti angeli annunciant ppl̓o dei qͥvident deū clarius quā infideles ꝑ fidē multotiens cōpungunt̉ corde ⁊ in lachrymas reſoluunt̉. audiētes peccata ſua. vt ſic cor ꝯtritū ⁊ humiliatū deus nō deſpicietpsͣ. l. Secundo verbū dei frangit corda noſtra ꝑ timorem. Figura Ione. iij. vbi legit̉. ꝙ dn̄s p̄cepit Ione vtiret ad Niniuen ciuitatē magnā. ibiqꝫ p̄dicaret verbūdei ppl̓o. qd̓ ⁊ fecit dicens. Adhuc quadraginta dies ⁊Niniue ſubuertet̉. Et populus timuit ⁊ credidit verbis eius ⁊ penituerunt ⁊ ſe ſaccis a maiore vſqꝫ ad minorem induerunt ⁊ ieiuniū indixerūt. Ionas int̓pretatur qͥ donatus eſt a deo. ⁊ ſignificat quēlibet p̄dicatorēqͥ donari debet ppl̓o ⁊ mitti a deo. Hic cū p̄dicat ppl̓openas futuras quas ꝓpter peccata patient̉ ſtatim timore frangentur et incipient penitere qui in peccatis diuius iacuere. quia dicit dominus ꝑ Hieremiam. xxiij.NNonne verba mea quaſi ignis ardens ⁊ quaſi malleꝰpetram. id eſt durū peccatoreꝫ conterens. cuius cor induratum eſt quaſi lapis Iob. xlj. Tercio verbū dei liq̄facit ꝑ amorem. ſicut patet de Maria magdalena. de qͣcanit̉. Liquefecit in lamentū verbū miſſum celitus. itaCan̄. v. dicit̉. Aīa mea liquefacta eſt vt dilectus locutꝰeſt. Iō etiā dic̄ psͣ. xxj. Factū eſt cor meū tanꝙͣ cera liq̄ſ.Et dicit archidyaconus ꝙ iſtos tres effectus habet cōtra cordis duriciam. Quarto animam trahit ſurſum ꝑdeſideriū de hoc ſupra ſermo. p̄cedente. xlix. R. Quinto verbū dei viuificat. iuxta illud ꝓuerbio. iiij. Cuſtodiverba mea ⁊ viues. ſcilicꝫ ſpiritualiter in anima. Et Iohan. viij. Qui ſermonem meū ſeruauerit mortē .ſ. ſpūalē ⁊ eternalē nō guſtabit. iō dic̄ Bern̄. ſuꝑ illo v̓bo Io.v. venit hora qn̄ in monumētis ſunt .i. in peccatis mortui audiēt voceꝫ filij dei ⁊ qͥ audierint viuent. Si inqͥtmortuus fueris in pctīs viues ſi vocē filij dei audieris.Sexto vulnerat aliqn̄ vulnere timoris. aliqn̄ vulnereamorꝭ ꝑ pͥmū vt reſipiſcat a malo. ꝑ ſcd̓ꝫ vt oꝑet̉ bonū.

prao