.XLVIII.Sermo

Cum ergo pauperi damus non quantum de noſtro. ſꝫquaſi de chriſti dono tribuamus ⁊ tollamus manꝰ noſtras in ſancta vt quicqͥd facimus faciamus cauſa dei.de tercio dicit Hierony. ad nepotianuꝫ. Sunt qͥ paꝝpauꝑibꝰ tribuunt vt amplius accipiāt ⁊ ſub p̄textu elemoſyne diuitias querunt que magis venatio appellenda eſt ꝙͣ elemoſyna. Sic beſtie ſic aues capiunt̉ ⁊ piſcesmodici in eſcam ponunt̉ vt matronoꝝ in eo ſacculi protrabant̉. hec Hiero. de vita clericoꝝ. Idcirco accipe demiſericordia tanꝙͣ de virgine pulcra id qd̓ eſt pulcrius⁊ dimitte quod eſt turpius vicꝫ excercendo oꝑa miſetricordie ꝓpter deū vel corꝑaliter vel ſpūaliter. CorporaNuter quidem infirmoꝝ viſitatione. ſitientiū potatione.eſurientium cibatione. captiuoꝝ redemptione. nudaꝝveſtitione. ꝑegrinoꝝ collectione. aduenaꝝ mortuoꝝ ſepelitione. Uel ſpūaliter cū moleſtanti ignoſcit̉. peccāscorripit̉. ignorans docet̉. inſipiens conſilio dirigit̉. meſtus conſolat̉. ꝓ ſaluteqꝫ ꝓximi omnis iniuria patient̓ſuſtinet̉. ⁊ hoc vltimo numerat̉ int̓ oꝑa miſericordie. ꝙꝑ hoc feruor irati homīs mitigat̉. Ideo dicit Iſido. deſummo bo. quo ſemꝑ impatiaris etſi nō ſemꝑ pecuniāſaltem gratiam. De his Albinus diſt. xlv. c. tria inquitſunt genera elemoſynarū. Una corꝑalis videlicet egenti dare quicquid poteris. Alia ſpūalis dimittere a quoleſus fueris. Tercia delinquentem corrigere ⁊ erranteꝫin viā veritatꝭ inducere. Sexta virgo eſt modeſtia ⁊ eſtin dictis vel factis. ⁊ ẜm Tulliū. ij. rhetor̄. Temperareanimū ne immoderate tendat in excelſa reprimere omnes delectationes ſuꝑfluas. reformare appetitū delicioſum. Excludere omnē ſollicitudinē ſuꝑfluam. ⁊ in omnibus talibꝰ tenet modū. qꝛ ſꝑ timet deuꝫ offendere ꝑexcelſuꝫ. Ideo inquit ſapiens. Finis modeſtie timor domini ꝓuerb̓. xxij. Ad hanc hortat̉ nos apl̓s. Modeſtiainquit veſtra nota ſit om̄ibꝰ hominibꝰ Ad philip. iiij.¶ Septima ⁊ vltima eſt humilitas q̄ eſt ꝯuerſatō oīm vntutū. Iuxta illud Grego. Qui ceteras virtutes ſine humilitatē ꝯgregat puluerē in ventū portat. Iſtiꝰ humilitatis ſunt aliqua pulcra ⁊ aliqua difformia. Signū vere ⁊ pulcre humilitatis eſt qn̄ hō tantū ſe deijcit ꝙ om̄iratia indignū ſe ſentit. vel qn̄ querit infimū locuꝫ infimos ſocios infimū officiū ⁊ infima veſtimenta. et habet ſex gradus. Primus eſt in omnibꝰ ſe deo ſubijcere.Secundus ſe omnibꝰ inferiorem iudicare. Terciꝰ nulli iniuriam irrogare. Quartus de illata iniuria nō dolere. Quintus nulli malū ꝓ malo reddere. Sextꝰ maledicentibꝰ benedicere vel benedicentibꝰ nō maledicere.De primo dicit Aug. li. xiiij. de ci. dei. Pia inquit hūilitas facit hoīem ſubiectū ſuꝑiori. nihil em̄ ſuꝑiꝰ deo. Iōexaltat humilitas qꝛ hoīem ſubiectū facit deo. de tribꝰalijs dicit in epl̓a ad Hilariū. Tunc virtutē hūilitatishaberemus ſi omnibꝰ nos minores iudicaremꝰ nec vltra alicui iniuriam faceremus nec illatā nobis grauiterdoleremꝰ. Et btūs Petrus etiā tāgit qͥntū ſignū hūilitatis cū dicit. nō reddētes malū ꝓ malo .ſ. in factis. necmaledictū ꝓ maledicto. In verbis aūt em̄ ẜm Anſel.li. ſil̓itudinū. Homo vere eſt humilis qn̄ patienter ſuſtinet moleſtias ſibi illatas ſiue in maledictis ſiue in malefactis ⁊ talis ꝯſequit̉ miſericordiaꝫ a deo qd̓ oſtenditidem ꝑſimilitudinē. Si aliquis ſeruoꝝ alicuius dn̄i diſcreti peccaſſet in eū ⁊ dū multi ſibi fierēt moleſtie ſi nōreclamaret nec inde murmuraret. ſed ſe potius iuſte talia pati diceret citiꝰ apud dn̄m miſcd̓iaꝫ inueniret. nositaqꝫ ait Anſel. qꝛ multa ꝯͣ creatorē noſtrū cōmiſimꝰ tāto humiliari ſtudioſius debemus quāto magis indulgentia nos indigere videmus vt poſſimus cū psͣ. dicere. Bonum mihi qꝛ humiliaſti me. hec ille. Et nō ſolūnō debemus malū ꝓ malo reddere. ſꝫ ⁊ maledicentibꝰbenedicere Roma. xij. Hoc ſignū humilitatꝭ fecit xp̄sverbo ⁊ exemplo cū maledicenti ⁊ ꝑcutienti dixit. ſi male locutus ſuꝫ de malo ꝑhibe teſtimoniū Ioh̓. xviij. Et

quare debemus maledicentibꝰ benedicere. on̄dit apl̓sPetrus rōnē dicens. Quia in hoc vocati eſtis vt benedictionē qua dn̄s benedicet iuſtis. Math̓. xxv. Uenite benedicti hereditateꝫ poſſideatis. q. d. qͥ vocati eſtisad hereditatē ⁊ expectatis eternā benedictionē iuſtumeſt ꝙ ꝓ maledictione benedictionē reddatis. Sꝫ hec ſt̓ſigna vere humilitatis. Sed ſigna falſe humilitatis ſūtꝑ ꝯtrariū. Cū qͥs ſe non vult deo ſubijcere nec inferior Kapparere ⁊ ſic de alijs. de tali dicit ſapiēs Ecc̄i. xix. Eſtqui neqͥter ſe humiliat. glo. vt hoīes magis decipiat etinteriora eius plena ſunt dolo ⁊ iniuſticia Ecc̄i. xix. Accipe ergo ab hac virtute illud quod eſt pulcriꝰ ad ornatu tue aīe vt coraꝫ deo ornatus in celeſti patria appareas: ad quam nos ꝑducat pater ⁊cͣ.¶ De eadem dominca. Sermo. ij.Scendēs Ieſus in vnānauim q̄ erat ſymonis rogauit euꝫ a terra reducere puſillū Lu. v. Areſt. in ꝓbleuma. dic̄ꝙ nauis ꝓfundius aque immergit̉ dū appropinquat L.litori vel eſt circa litus quā in ꝓfundo in medioqꝫ aqͣꝝEt rō eſt qꝛ in medio aque ꝯſueuerūt eē ꝓfunde in quibus naues minus immergunt̉. ſꝫ ſecꝰ eſt in litore. Moraliter ꝑ nauē intellige animā humanaꝫ. iuxta illud ꝓuerb̓. vlti. Facta eſt quaſi nauis inſtitoris delonge portans panem ſuū. Quilibet em̄ homo eſt inſtitor ⁊ mercator ſpūalis: iuxta illud Luc̄. xix. Negociamini dū venio. ſuꝑ quo dicit beatus Bern̄. in ſer. de ſpūali negociatiōe. Libēter amplector negociationē tuaꝫ qꝛ negociūmeū eſt. In his negociatōibꝰ p̄cipis eē aīam meā vt ſitnauis inſtitoris delonge portans panē ſuū. Negociabor dum venias venienti letus occurrā ⁊ vtinā letꝰ andiam. euge ſerue bone ⁊ fidelis. hec ille. He inqͥt nauesvidelicet humane aīe quanto plus accedūt ad litꝰ beatitudīs ⁊ ſalutis. tanto plus immergunt̉ aqͥs tentationis ⁊ tribulationis vt interdū deſperare videāt̉. iuxtaillud Grego. in moral̓. li. x. Sepe nanqꝫ tot tentamētanos obſidet vt ipſa nos eoꝝ numeroſitas penitus adlapſum deſperationis inclinet. ⁊ hoc nonnūꝙͣ ꝓcuratdyabolus qͥ toto conamīe nitit̉ fideles impedire ne adlitus beatitudinis eterne poſſint de via mūdi ꝑuenire.ſicut figuratū ē Numeri. xxj. vbi legit̉ ꝙ Arad rex chananeoꝝ impediuit filios iſrael in tranſitu ad terrā promiſſionis ⁊ exiſtēs victor duxit ex iſrael p̄dā. Nā aradinterpretat̉ deſcendens ⁊ ſignificat dyabolū qͥ deſcēdebat de celo empyreo in quo creatus fuerit in aerē caliginoſum. vt deducit mgr̄ lib. ij. ſententiaꝝ di. vj. c. j. ⁊. ij.vt ſit cā exercitationis qͥ vidēs fideles ꝑ filios iſrael deſignatos ad terrā viuentiū anhelare: nitit̉ eos impedire aliqn̄ debellat eos in peccatis ſubmergit ⁊ captiuoseos abducit. Sed qꝛ varius eſt euentus belli iō fidelesnō debent deſperare. ſed cum adiutorio dei fortius vires reſumere ⁊ ad nauē pnīe ſancte ⁊ vnitatis alme matris eccleſie ꝯcurrere ⁊ eā aſcēdē vt ſic poſſit naufragiūeuadere iuxta verba thematis allegati. Aſcendens Ieſus in vnā nauim. In hoc dedit nobis xp̄s exemplumduplex. Primū ſalutaris pnīe. ibi. aſcēdēs in nauim. ſecundū virtualis obedientie. ibi. que erat Symonis petri. nā ſymon interp̄tat̉ obediens. Circa qd̓ notanduꝫꝙ quadruplex eſt nauis. prima pnīa virtualis. ſecundaeccleſia vniuerſalis. tercia crux triūphalis. quarta mēsrationalis. Prima gͦ nauis in quā aſcendere nos oportet vt vnuſquiſqꝫ naufragiuꝫ euitet eſt pnīa virtualis.Un̄ holk. ſuꝑ li. ſap̄. lect. lxiij. dicit ꝙ ſtatus pnīe quemiā inchoamꝰ ꝯꝑat̉ naui triplici rōne. ꝓpter figure qͣlitatē. vecture cōmoditatē. iacture poſſibilitatē. Primo igitur ꝓpter figure qͣlitatē qꝛ nauis figura ſtricta eſt in extremis ⁊ lata ī medio. iſto mō eſt de pnīa qꝛ in pͥncipio

ſſ ij

M