Dominica. III. poſt Trinita.

in moribꝰ. niſi em̄ quis eſſet ꝯuerſationis honeſte liceteſſet ꝯpetentis lrāture. defacili nō reciꝑet̉ ad ordinem.Sic qͥ dꝫ recipi ad ordinem celi. dꝫ eſſe ꝯuerſatōꝭ bonetam coram deo ꝙͣ coram hominibꝰ. iux illud. ij. Chor̄.viij. Prouidemꝰ bona nō ſolum coram deo. ſꝫ etiaꝫ coram omnibꝰ hominibꝰ. Idem ad Gal̓. vj. Si ſpū viuimus ſpū ⁊ ambulemus. q. d. ad inſtinctum ſpūſſancti.ꝯuerſatōꝫ ſanctam ⁊ bonam ſanctoꝝ imitari debemꝰ.Iuxͣ illud. Imitatores mei eſtote ſic̄ ⁊ ego xp̄i .j. Chor̄.xj. Iō dicit Greg. in moral̓. xv. Ꝙ boni in hac vita ſanctoꝝ patꝝ p̄cedentiū exemplis paſcunt̉. quibꝰ refici debemꝰ donec pn̄tis mortalitatis vmbras trāſeamus. vtſic ſꝑ honeſte ambulemus. Quaꝫ honeſtatē quilibet inꝯuerſatōe exteriori repn̄tat. nō em̄ ſufficit bonam vitāin occulto hr̄e. niſi etiam quiſqꝫ ſtudeat ſe exemplaremexterius exhibere vt dicit Grego. iuxͣ illud. Luceat luxvr̄a coram hoībꝰ Math̓. v. qd̓ v̓bum tractans Hugoin de clauſtro anime. Hoc inqͥt fit cū apparet miſcd̓iain effectu. benignitas in vultu. hūilitas in habitu. modeſtia in cohabitatōe. patīa in tribulatōe. Idcirco omnia honeſte fiant in vobis .j. Chor̄. xiiij. qꝛ plus facit famoſum moꝝ nobilitas ꝙͣ generis dignitas. vt dic̄ Grego. di. xl. Nos. Un̄ merito qͥlibet plus dꝫ gaudere demoꝝ nobilitate ꝙͣ de generis ſeu locoꝝ dignitate. ⁊ plꝰdolere de corruptōe moꝝ ꝙͣ dignitatum. Nam multūdiſtant damna moꝝ a damnis tꝑalium reꝝ. cuꝫ illa exͣnos ſint. illa v̓o in nob̓. vt dicit Greg. Et ponit̉. vj. q. j..c. ſunt plurimi. §. veꝝ. Tercio qͥ petit recipi ad ordinēexaminat̉ in fama. qꝛ dicit be. Augꝰ. in ẜmo. in ꝯmunivita clericoꝝ. Et ponit̉. xij. q. j. Nolo. Propter nos cōſcientia vr̄a neceſſaria eſt. bona aūt fama ꝓpt̓ alios. Iōhomines infames nō defacili recipiunt̉. ita a ſimili recipiendus. ad abbatiam celeſtem dꝫ hr̄e famam bonāhāc aūt facit humilitas. qꝛ multum redolet in ꝯſpectudei. Iuxͣ illud Can̄. j. Cum eēt rex in accubitu ſuo nardus .i. humilitas mea dedit odorem ſuum. Et qꝛ beneredolet humilitas ante deum. defacili recipit̉ humilisin celum. Iuxͣ illud Prouer. xxix. Humilem ſpū ſuſcipiet gloria. Tercium qd̓ ꝯſiderandum eſt circa ordinisingreſſum eſt impedimentoꝝ interrogatio quoꝝ ſuntqͥnqꝫ vt ſupͣ dn̄ica p̄cedente. ſer. ij. E. F. Et qͥ habueritaliqd̓ iſtoꝝ impedimētoꝝ non defacili recipit̉. Sꝫ xp̄cnullum refutat reciꝑe ad ſuum ordinem ſi ꝑ pnīam veram ad ip̄m accedat. qꝛ dicit Ioh̓. vj. Omne qd̓ venitad me nō eijciam foras. Et in ſignū ꝙ omnes benignerecipit dicit Iere. iij. Reuertere ad me ⁊ ego recipia te.Ipſe em̄ manumittit ẜuos ſuos ⁊ abſoluit debitis obligatos ⁊ curauit infirmos. De pͥmo ad Gal̓. iiij. Frēsno ſumus ancille filij .i. ſuꝑbie. auaricie. ⁊ luxurie ⁊cͣ. qͣrum q̄libet facit ẜuire nos pctīs. ſꝫ libere .i. militantiseccl̓ie qͣ libertate xp̄c nos redemit ſeu liberauit. Et poſtꝙͣ eos manumiſit ipſos benigne recepit. hoc figuratuꝫeſt. j. Reg. xxx. de Dauid qͥ ẜuum amalechite quem invia inuenit benigne recepit ⁊ iurauit ei ꝙ nō tradereteum in manꝰ domini ſui ⁊ refecit eum. qꝛ non comeditin tribꝰ diebꝰ. Moral̓r ꝑ triduum ſignificat̉ pnīa q̄ hꝫtres ꝑtes .ſ. ꝯtritōꝫ. ꝯfeſſionem. ⁊ ſatiſfactōꝫ. poſt qd̓ triduum ſuſcipit quēlibet hoīem verus Dauid xp̄c. ⁊ iurat ei ꝙ nō tradat eum in manꝰ amalechite qͥ interp̄tat̉ppl̓us ſanguinem lingens. vel gens brutalis ⁊ ſignificat dyabolum cui ẜuiuit pͥus ꝑ pctm̄ ⁊ reficit eum pane ſui venerabilis ſacramēti ⁊ demū recipit eum in ordinem celeſtis ꝑadiſi. De ſcd̓o hr̄ Lu. vij. de duobꝰ debitoribꝰ qͥ erant xp̄o obligati ⁊ cum nō hrēt vnde redderent dotauit vtriſqꝫ ⁊ nō ſolum ſoluit a debitis. ſꝫ etiam in ſuam ſocietatem recepit. Sicut figuratum eſt. j.Reg. xvij. vbi legit̉ ꝙ venerūt ad Dauid om̄es qͥ erātin anguſtia ꝯſtituti ⁊ opp̄ſſi ere alieno ⁊ amaro animo⁊ factus eſt eoꝝ pͥnceps. De tercio legit̉ Luc̄. iiij. Cumſol occubuiſſet om̄es q̇ hēbant infirmos varijs lāguo-

ribꝰ ducebant illos ad Ih̓m. Ille ſingulis manus imponens curabat eos. Legit̉ etiam. j. Reg. xxx. de Dauid qͥ ſignificat xp̄m qͥ infirmos q̇ eum ſequi nō poterant. Sꝫ laſſi ſubſtiterant quos reſidere iuſſerat in torrente beſor. ⁊ pacifice ſalutauit ⁊ eos ad eqͣlem portōeꝫde ſpolijs recepit di. Equa em̄ erit ꝑs deſcendentis adp̄lium ⁊ remanētis ad ſarcinas. Quartum eſt veſtimētoꝝ mutatio. Sicut em̄ volētem intrare ordinem oſeculares veſtes deponere. ⁊ religioſas induere. SiUlens ingredi ordines angeloꝝ dꝫ deponere veſtes viciorum. Tres gͦ ſunt ſtatus hoīm. vt hr̄ de ſum. tri. ⁊ fi. catho. c. Firmiter. qͥ ꝑueniūt ad eternam beatitudinemſeu merent̉ ꝑuenire. Primus ſtatus eſt virginum in qͦdn̄t eſſe ſacerdotes. exqͦ em̄ exiſtunt angeli dn̄i exercituum Malach̓. ij. Iō dn̄t eſſe vt angeli puri vt virgines.vt qͥlibet poſſit dicere cum Iob. xxxiij. Mundus ſumᶜego .ſ. a vicio carnis ⁊ abſqꝫ delicto .i. peccato omiſſionis. Sꝫ heu timēdum eſt ꝙ vix int̓ mille vnus ad ſacerdotium accedit v̓go. Ex qͦ totus mundus in malignopoſitꝰ eſt. j. Ioh̓. v. Ut gͦ in ſacerdotio ſaluant̉ dn̄t deponere deturpatam veſtem luxurie ⁊ induere veſtē ꝯtinentie. qꝛ dicit Hol. ſuꝑ li. Sap̄. cciiij. Primū veſtimētum vel ornamētum qͦ ſe veſtire dꝫ ꝑſona eccl̓iaſtica eſtpudoris ꝯtinentie vt totū corpus a motibꝰ petulantielaſciuie ⁊ inſolētie ꝯpeſcat̉. Scd̓m quo dn̄t ſe induere ērōnale ſcientie. In iſto rōnali ſcribebat̉ doctrina ⁊ veritas. qꝛ omnis intentio clerici dꝫ eſſe pͥncipalis vt poſſitvera addiſcere ⁊ vera docere. In vitaſpa. ſic dixit Palludius abbas. ꝙ anima ẜm volūtatē xp̄i ꝯuerſans autfidelit̓ inqͥrit q̄ neſcit. aut manifeſte nouit q̄ vouit. Siaūt vtrūqꝫ cum poſſit nō vult facere inſanie morbo laborat. initium em̄ recedendi a deo faſtidium doctrineeſt cum nō appetit illud qd̓ anima ſemꝑ eſurit q̄ deumdiligit. De iſto ornamēto dr̄ Ecc̄i. xxj. Ornamentū aureum prudentis doctrina. Tercium ornamentum qͦ ſedꝫ induere ꝑſona eccl̓iaſtica eſt dyadema charitatis. eſtem̄ dyademā ſignum regale. ⁊ certe ſola charitas diuidit int̓ filios ꝑditōis ⁊ filios regni. ẜm Aug. Un̄ Heſter. vj. dr̄. in figura. Homo quem rex honorare cupitdꝫ indui veſtibꝰ regijs. ⁊ poni in equo qͥ eſt de ſella reg⁊ acciꝑe regni dyadema ſuꝑ caput eiꝰ. veſtes nr̄i regꝭ. l.xp̄i fuerunt v̓tutes quas etiam ph̓us vocat habitus.Equus de ſella regis fuit crux. dyadema regni fuit charitas. ⁊ ꝑ hec tria nos honorabiles facimꝰ apud deum⁊ homines. v̓tutibꝰ. pnīa. ⁊ charitate. Scd̓s ſtatus ꝯtinentiū eſt viduaꝝ que dn̄t deponere veſtes varij coloris .ſ. delitiaꝝ. Nam j. Thimo. v. dr̄ de viduis. Namque in delicijs viuens eſt .ſ. molliter ſe veſtiendo ⁊ iacēdo mortua eſt .i. ꝓpinqua morti ſpūali. Et dn̄t induereveſtes nigras humilitatis in quibꝰ multū placent deoNaꝫ iſte ſunt veſtes qͥbꝰ intrat̉ in regnum celoꝝ. Iobxxij. Qui humiliatꝰ fuerit erit in gloria. ⁊ Math̓. xviij.Niſi efficiamini ſicut ꝑuuli nō intrabitꝭ in regnum celoꝝ. Terciꝰ ſtatus eſt ꝯiugatoꝝ. ⁊ hi dn̄t induere veſtēꝯſutilem charitatis. Nam dꝫ vir diligere vxorem ⁊ vxor viꝝ ne aliqn̄ veſtis charitatꝭ deſerat. qꝛ dr̄ Eccͣi. xxv.In tribꝰ beneplacitum eſt ſpiritui meo que ſunt ꝓhata coram deo ⁊ hominibꝰ. ꝯcordia fratꝝ. amor ꝓximoꝝvir ⁊ mulier bene ꝯſentiētes. Quintum eſt ꝯuiuioꝝ celebratio. Solet em̄ nouiciꝰ in īgreſſu ſuo ſi hꝫ frībꝰ ſuisfacere vnum ꝯuiuiū vl̓ abbas. Spūaliter fres nr̄i ſuntangeli quibꝰ ꝯuiuium facimꝰ .ſ. gaudij. cum pnīam facimus. qꝛ gaudium eſt angelis ſuꝑ vno pctōre pniamagēte. vel abbas vicꝫ pr̄ celeſtis facit ꝯuiuium nouicijspenitentibꝰ. ſicut figuratum hr̄ Lu. xv. de patre qͥ filioſuo ad ſe reuertenti. poſt benignam receptōꝫ fecit ꝯuiuium dicens ẜuis ſuis. Adducite vitulum ſaginatum⁊ occidite vt manducemꝰ ⁊ epulemur. vbi ꝑ vitulū ſaginatum intelligit̉ xp̄c qui dr̄ vitulus ꝓpter naturampaſſibilē. ⁊ ſaginatꝰ ꝓpt̓ grāꝝ plenitudinē. d̓ iſto gͦ vitu-