tIn feſto Corporis hriſti

xp̄i .i. de ſacramento ſanguinis ſtillauerit ſuper terramſtilla lingua lambat̉. ⁊ tabula vel terra radat̉ ne locꝰ cōculcet̉ ⁊ igne cōſumet̉ ⁊ cinis intra altare abſcondat̉. ⁊ſacerdos. xl. diebꝰ peniteat. Et dic̄ Bart. brix. gloſator.ꝙ hec penitentia erit vt tot diebꝰ ieiunet. ⁊ tot diebusK abſtineat a ꝯmunione ſacramentoꝝ. Et addit Guilh̓.Cum nō dicat ꝙ debet ieiunare in pane ⁊ aqua. credoꝙ ſufficiat ieiunare in cibo qͣdrageſimali. vel etiam ſic̄ſolet ieiunari in ſextis ferijs. Si v̓o ſuꝑ altare glo. noninterpoſita palla ſtillauerit calix ſorbeat miniſter. gloipſe ſacerdos ſtillam ⁊ tribus diebꝰ peniteat. Si ſuperlinteum altaris ⁊ ad aliud ſtilla ꝑuenerit qͣtuor diebuspeniteat. Sꝫ ſi vſqꝫ ad tercium nouem diebꝰ peniteat⁊ inteamina que tetigerat ſtilla tribꝰ vicibꝰ miniſter .i.ſacerdos abluat calice ſuꝑpoſito ⁊ aqua ablutionis ſumat̉ .ſ. in calice. Si vſqꝫ ad quartum. xl. diebus peniteat. ⁊ cum ablutione faciat. vt ſupͣ. Et dicit Guilh̓. Credo ꝙ ſiue ſtilla ſanguinis ceciderit ſuꝑ corꝑale. ſiue pallas ſiue ſuꝑ aliud indumentum ſacerdotis ſufficit facere quod hic dr̄. niſi apud illos qui habent p̄ceptum ſynodale qui formam ſibi ſuꝑ hoc traditaꝫ ſequi debent.hec Guilh̓. Ex hoc patet apuſus quorundam ſacerdotum qui veſtimenta etiam p̄cioſa incidunt vt caſulas.ſuꝑ quas int̓dum ex negligētia corpus xp̄i vel ſanguisſtillauerit. qd̓ tn̄ non eſt faciendum. Sꝫ ſufficit facere ſicut eſt p̄dictum. Quod etiam ꝯfirmat Tho. de argen.in ꝯpē. theo. veri. li. vj. Si inqͥt corpus xp̄i vel ſanguisſuꝑ pallam altaris ceciderit. vel ſuꝑ aliud veſtimētumL. non incidat̉ ſꝫ vino lauet̉ ⁊ a miniſtro ſumat̉. Ꝙͣtumad ſecundum ponit̉ cibi huius ſaluberrimi vtilitas. cūdicit. Qui manducat meaꝫ carnem. Pro quo nota corpus xp̄i quatuor modis manducat̉ vel ſumit̉. Quidaꝫv̓o ſumunt ſpiritualiter tm̄ vt qui accipiunt rem ſacramenti ⁊ grām ⁊ non ip̄m ſacramentum corꝑis xp̄i.Et dicit mgr̄. iiij. di. ix. c. j. Spūaliter manducat qui invnitate xp̄i ⁊ eccl̓ie .i. in charitate dei ⁊ ꝓximi quam ſacramentum p̄ſignat manet ⁊ allegat ibi Aug. in li. ſen.Proſperi. c. ccxlj. Nam qͥ diſcordat a Xp̄o nec carnemxp̄i manducat .ſ. ſpūaliter. nec ſanguinem bibit. qꝛ ẜmglo. non incorporat̉ ſpirituali corpori xp̄i. Et idem beAuguſti. in li. de remedio pnīe. ⁊ ponit̉ de ꝯſe. diſt. ij. c.Ut quid. Spiritualem manducatōnem diſtinguensa ſacramētali ait. vt quid paras dentem ⁊ ventrem tantum? crede .ſ. in fide formata charitate ⁊ māducaſti. inquā māducatione efficimur corpus xp̄i myſticum. omnes ſimul efficimur vnum. magnum p̄deſtinatōis habemus arram ⁊ pͥuilegium. ⁊ ꝙ filij dei ſumꝰ quoddaꝫexperimentum. vnde apoſtolus. Unus panis ⁊ vnūcorpus multi ſumus qui de vno pane ⁊ de vno caliceparticipamus ⁊ iſta poſſunt taliter perſuaderi ſicut dictum fuit Aug. cibꝰ ſum grandium ⁊ creſce ⁊ manducabis me. nec tu mutabis me in te. Sicut cibuꝫ carnistue. Sed tu mutaberis in me. xp̄c eſt indiuiſus. ergo qͥveraciter recipit ip̄m mutat̉ mente ⁊ ſpiritu in ip̄m etquicunqꝫ ita fuerint mutati in ip̄m omnes ſunt vnushomo in xp̄o ⁊ vnus xp̄c indiuiſus. ⁊ ſic vt xp̄c eſt immortalis ⁊ regnat in celis ita tales ſunt immortales ſpiritualiter ⁊ certi quodammodo de vita eterna. qꝛ vitaeoꝝ eſt in vita Xp̄i abſcondita cum deo. ⁊ dicunt cumapl̓o. viuo ego iam non ego. viuit autem in me xp̄c. adGal̓. ij. De hac manducatione dicit hic xp̄c. Qui manducat meam carnem ⁊ bibit meum ſanguinē in me manet ⁊ ego in illo. Et nota ꝙ qͣtuor genera hominum ſumunt ſpūaliter hoc ſacramentū. Primi qͥ in infirmitate ꝯſtituti ſunt ſic ꝙ nō retinēt cibum ex debilitate ſtomachi. tales nō ſunt corꝑe xp̄i ꝯmunicandi. qꝛ dr̄ de cōſe. diſt. ij. c. Si quis ꝑ ebrietatem. Si cauſa infirmitatꝭeuomuerit qͥs hoſtiam ſeptem diebꝰ peniteat. ⁊ dꝫ vomitus cremari ⁊ cineres iuxta altare recondi. Si tn̄ tales ex corde deſiderent. licet ſacramentaliter nō accipi-

ant ſpūaliter tamen manducant. Unde legit̉ de quodam qui magnam deuotionem habuit ad ſacramentum altaris. nam omni die cum potuit miſſaꝫ audiuitcum mori deberet ⁊ tn̄ ꝓpter vomitum ꝯmunicari nōpoſſet. de hoc multum doluit petijt ſibi latus ſuum lauare ⁊ in mūdo panno corpus xp̄i ſupponi. quo factomox vt corpus xp̄i nudam carnem eius tetigit vſqꝫ accor cunctis videntibꝰ penetrauit. Secundi qui ſpūaliter manducant ſunt illi qui ſe ẜm poſſe ſuum ad hoc ſacramentum preparant. ⁊ ſacerdotes aliqn̄ ꝓpter maiorem reuerentiā ⁊ deuotionem excitandam eis negantac illi de obedientia ſacerdotis a ꝯmunione abſtinent.qꝛ debent interdum parochiani de ꝯſilio ſuoꝝ ſacerdotum a participatione ſacramenti abſtinere. ſicut p̄cipit̉cuilibet qui ꝑuenerit ad annos diſcretionis vt ad minus in paſcha euchariſtie ſuſcipiat ſacramētum niſi forte de ꝓprij ſacerdotis ꝯſilio ob aliquam rōnabilem cauſam ad tempus ab eius ꝑceptione duxerit abſtinendūde pe. ⁊ remiſ. Omnis vtriuſqꝫ. Tercij qui ſpūalit̓ māducant ſunt qui in agone ꝯſtituti libenter vellent confiteri ꝯmunicare ſꝫ ſacerdotem hr̄e non poſſunt. ſi illi intali ꝯtritione decedunt ſpūaliter ꝓpter deſiderium qd̓ad hoc ſacramentum hn̄t manducauer̄t. Quarti ſuntqui ex puro corde deo ẜuiunt. ⁊ tn̄ ex reuerētia ⁊ humilitate non audent ad hoc ſacramentum accedere. hi vtdent̉ ſpūaliter manducare. Secundo qͥdam accipiunt ihoc ſacramentum corꝑis xp̄i ſacramentaliter tm̄ vt qn̄manducātes ſunt in pctō mortali ſicut iudas. ⁊ lꝫ veꝝcorpus xp̄i qd̓ de v̓gine traxit. ⁊ in cruce pepēdit qd̓ fuit mortuum ⁊ reſurrexit. atꝫ in celum aſcēdit veracit̓ etrealit̓ ſumunt ſb̓ ſpēbꝰ viſibilibꝰ. non tn̄ fructum ꝑcipiunt ſacramenti. de hoc dicit mgr̄ li. iiij. di. ix. c. ij. Amalis ſumit̉ tm̄ ſacramētalit̓ .i. ſb̓ ſacramēto .i. ſb̓ ſpecie viſibili carnem xp̄i de virgine ſumptam. ⁊ ſanguinem ꝓnobis fuſum. Sꝫ nō myſticum qd̓ eſt tm̄ bonoꝝ. Et ꝓbat hoc teſtimonijs doctoꝝ. Primo Gregorij qͥ dic̄ inli. dyal̓. Eſt qͥdem in pctōribꝰ ⁊ indigne ſumētibꝰ veraxp̄i caro ⁊ verꝰ ſanguis .ſ. eſſential̓r nō ſalubri efficiētia.i. nō remiſſione pctōꝝ efficiētia. Scd̓o be. Aug. de v̓bis euāgelij ſuꝑ Ioh̓. omel̓. lxij. Multi indigne ſumūtcorpus xp̄i. De quibꝰ dicit apl̓us .j. Chor̄. xj. Qui manducat corpus dn̄i .ſ. veꝝ indigne iudicium ſibi manducat ⁊ bibit. ꝑ qd̓ inqͥt Aug. Docemur ꝙ ſit cauēdū male acciꝑe bonum. Ecce em̄ factum eſt malum .i. penale.cū male accipit̉ bonum. Circa qd̓ eſt notādum ꝙ indignitas tam celebrādi ꝙͣ ſumēdi ſacr̄m euchariſtie poꝯtingere triplicit̓. Primo mō ex ip̄a celebratōe vt ſi qͥsnō obẜuat ritum a xp̄o inſtitutum offerēdo alium panem ꝙͣ de tritico. vel aliud vinum ꝙͣ de vite. qꝛ dic̄ ſan.Tho. in ſum. ꝯͣ gentiles. li. iiij. c. xlix. Panis ꝓprie nō dr̄niſi qͥ ex gͣnis triticis ꝯficit̉. iō ſi nō ẜuaret aliqͥs inſtituta xp̄i ⁊ eccl̓ie circa ꝯſecratōꝫ euchariſtie īdigne celebraret ⁊ ſumeret. Quod teſtat̉ Alanꝰ ſuꝑ illud. j. Chor̄. xj.Alit̓ celebrare myſterium euchariſtie ꝙͣ a xp̄o ſit traditum ⁊ nō deuota mēte accedere eſt ip̄m ſacr̄m irreuereter tractare. Et ex ip̄a irreuerēti tractatōe pctm̄ ꝯͣherehec ille. Alio mō ſumit̉ indignitas ex ꝑte celebrantꝭ vl̓ſumentis euchariſtie ſacr̄m. Sumēdo in volūtate peccandi mortal̓r de futuro. vel impenitens de p̄terito indigne ſumit ⁊ reus erit corꝑis ⁊ ſanguinis dn̄i. j. Chor.xj. dicit glo. ꝙ talis penas mortis xp̄i exoluet .i. punietſic acſi xp̄m occidiſſet. qd̓ tn̄ non eſt intelligendum ẜmequalitatem. ſꝫ ẜm quandam ſimilitudine. Maius eſtem̄ pctm̄ agendo in humanitatem xp̄i in ꝓpria ſpē ꝙ inaliena. qꝛ hoc eſt ꝯtemptibilius ⁊ horribilius. Aliter exponit Alanꝰ indigne ſumens corpus puniet̉ ac ſi xp̄moccidiſſet. ſꝫ nō tantum. Sꝫ qͣſi imitatiōe occidentiumxp̄m. Alio modo ſumit̉ indignitas ex parte ſumentisex parte deuotionis vtputa diſtracte mediante occupatione temporalium ⁊ accedit ad hoc ſacramentum.