Sermo.

gͦ fuiſſet corruptibile. Ad hoc dicendū ꝙ fuiſſet corruꝑtibile ꝓpter cōpoſitionē ex ꝯͣtrijs niſi fuiſſet diuinitusp̄ſeruatū ab intrinſeco ꝑ gr̄am originalis iuſticie. et abextrinſeco ꝑ ſubſidiū diuiue ꝓuidentie. Quarto hoīeꝫhac gratia inſigniuit dn̄ium ſibi ſuꝑ om̄s creaturas ꝯferendo cū dixit Gen̄. j. Dn̄amini piſcibꝰ maris ⁊ volatilibꝰ celi ⁊ vniuerſis aīantibꝰ q̄ ſunt ſuꝑ terram. Et hocdn̄ium ẜm glo. datū eſt eis ꝙͣdiu eſſent ſb̓diti deo. qꝛ talis fuit hō in ſtatu nature ꝯdite vt ꝙͣdiu ſtaret hō in ohedientia dei inferiora obedirent ei. Et ſicut dn̄ium eſthōi naturale ꝓpt̓ tria. vt dicit Nico. de lyra. Prīo qꝛ imꝑfectiora ſunt ꝓpter ꝑfectiora vt plante ꝓpter aīalia. aīalia v̓o ꝓpter hoīem. Secūdo qꝛ ꝑfectiora gubernant inferiora. vt angeli hoīes. regimen vero eſt ꝑ prudentiaꝫq̄ ꝓprie eſt in hoīe in qͦ eſt prudentia generalis. In aīalibus v̓o ſunt q̄dā prudentie ꝑticulares tm̄ vt in araneaad faciendū telam. ⁊ ſic de alijs. de qͥbꝰ hēs sͣ. dn̄ica infra octauā aſcenſiōis ſer. xx. L. Iō aīalia ſunt hōi ſubiecta. Tercio qꝛ hō factus eſt ad imaginē dei. ideo iuſtuꝫeſt vt obediant ei inferiora ẜm naturā inſtitutā. Sed inpenam peccati iſta obedientia eſt ei ſubtracta. ⁊ hec gr̄acreationis pͥncipal̓r refert̉ ad ꝑſonā patris. Secundagr̄a huius trinitatis eſt gr̄a redēptionis. ⁊ hec pertinetad ꝑſonā filij. qꝛ de ipſo canit̉. Hic eſt ſalus noſtra ⁊ redemptio iſrael. Ipſe em̄ filius d̓ mortē ſuā nos redemitex libera volūtate. ſicut teſtat̉ Augꝰ. in lib̓. de baptiſmo⁊ allegat̉ a magiſtro li. iij. diſ. xix. c. j. vbi inſinuat cām etmodū noſtre redēptionis dicēs. Nihil inuenit dyabolus vt moriet̉. Sed ꝓ volūtate patris xp̄s mori voluitnō hn̄s mortis cām de peccato. Sed de obedientia ⁊ iuſticia mortē guſtauit ꝑ quā nos redemit de ẜuitute dyaboli. Et ſubdit. Incideramus em̄ in pͥncipē huius ſecūli qͥ ſeduxit adā ⁊ ẜuū fecit. cepitqꝫ nos qͣſi vernaculospoſſidere. Sꝫ venit redēptor ⁊ victus eſt deceptor. Etqͥd fecit redēptor captiuatori nr̄o? tetendit ei muſcipulam crucē ſuā poſuit ibi qͣſi eſcā ſanguinē ſuū. hec Aug.Et ſūmoꝑe eſt hoc mēorie impͥmendū quia vt chriſtusnos redimeret triplici miſerie ſe inſeruit .ſ. pauꝑtatis laboris ⁊ doloris. de pͥmo ⁊ ſcd̓o in psͣ. lxxxvij. dr. Pauꝑſum ego ⁊ in laboribꝰ a iuuentute mea. De tercio dicitxp̄s ꝑ Hiere. Dolor meus ſuꝑ oēm dolorē. Tren̄. j. Ovos oēs qͥ trāſitis ꝑ viā attendite ⁊ videte ſi ē dolor ſil̓isſicut dolor meus. Nam xp̄s hūit dolorē exteriorē ꝓpterſaluandos. dolorē interiorē ꝓpter dānandos. ⁊ ꝓpter dolorem mr̄is Luc̄. ij. Tuāipſius ꝑtranſ. ⁊cͣ. Et fuit doloreius maximus qꝛ in tactu ſuſtinuit clauoꝝ aſꝑitatē. Etauditu obprobrioꝝ ꝯfuſionē. In odoratū ſputoꝝ feditatē. in guſtu fellis ⁊ aceti amaritudinē. in oculis lachrymaꝝ effuſionē. in corde timorē ⁊ cōpaſſionē. Timoremꝓ ſeipſo auxius de crudeliſſima morte ad cuius ſolammēoriam ſanguinē ſudauit. cōpaſſionē ꝓ ſua mr̄e dulciſſima cuius aīam ſciuit gladiū ꝑtranſire. Iō dic̄ Ber.Quis vnqͣꝫ audiuit tale aūt qͥs huic vidit ſil̓e? vix eniꝫqͥs ꝓ iuſto morit̉. ipſe ꝓ iniuſto ⁊ inimicis mortuꝰ eſt eligens exulari de celis. vt nos reportaret ad celos. Sꝫ. d.qͥs. Non potuit xp̄s nos aliter redimere ſine tanta ſuiiniuria: Ad hoc dicūt doc. ꝙ potuit. ſꝫ tn̄ maluit tantāiniuriā ſuſtinere ꝓpter duas cās. Prima vt charitatemſuā ad hoīem copioſe demonſtraret. Secūda vt amplius nos obligaret. Iō dicit Aug. Sufficeret ad redēptione nr̄am vna p̄cioſiſſimi ſanguīs gutta. Et licꝫ ſuffecitſet data tn̄ eſt copia vt virtus diligentis in bn̄ficij redūdantia clareſceret. De hac etiā charitate dic̄ Ber. Eratcharitas in corde dei multa nimis qūqꝫ cumulāda ſuꝑfilios hoīs. Sed hec latuit qͦuſqꝫ fracto vaſculo ꝑ qͥnqꝫꝑtes corꝑis emanauit. Idem dicit. Ieſus in cruce morivoluit. nō in ſtrato ſerico decūbens vt ꝙ multū fuit pudoris ſignū eſſet ſūmi amoris. hec ille. Et qꝛ xp̄s tantamcharitatē nob̓ demonſtrauit ꝑ hanc nos certe ad ſe diligendū inuitauit. ideo dicit mgr̄ li. iij. ſnīaꝝ. diſ. xix. c. j.

accendimuro: ad diligendū deū qͥ ꝓ nobis tantū fecit.Nam ⁊ iō tunta ſuſtinuit vt nos ad dilectionē obligaret. de qͦ dicit Bern̄. Quāto ſunt hūiliora q̄ ꝓ me ꝑtulitdeus. tāto illi ad dilectionē plus obligarer. Tercia gr̄.huius ſancte trinitatꝭ eſt gr̄a ſpūſſancti emiſſiōis. Un̄ kſpūſſanctus dn̄obꝰ modis mittit̉. vt dicit mgr̄ lib̓. j. diſ.xvj. c. j. Sicut inquit filius duobꝰ mōis dr̄ mitti. Unomo qͦ viſibiliter apparet. Altero qͦ inuiſibil̓r caſtis mentibꝰ ꝑcipit̉. ita ⁊ ſpūſſanctus a pr̄e ⁊ filio ac a ſeipſo duobus modis ꝓcedere ſiue mitti ſiue dari dr̄. Uno mō viſibiliter. alio mō inuiſibil̓r. Datus eſt em̄ viſibilis creature de monſtratione. ſicut in die Penthe. vt pꝫ Act̉. ijIn linguis igneis. Alijſqꝫ vicibꝰ .ſ. Ioh̓. xx. in flatu. EtMath̓. iij. in colūbe ſpecie. Et dat̉ inꝙͣ qͦtidie inuiſibil̓rillabendo mentibꝰ fideliū. Sed poſſit aliqͥs dicere. quōpoſſum cognoſcere ꝙ ſpūſſanctus inuiſibil̓r miſſus ſitin mentē meam? Ad hoc rn̄det mgr̄ .j. lib̓. diſ. xvij. c. v.Tunc em̄ nob̓ mitti vel dari dr̄ cū ita in nob̓ eſt vt faciat nos diligere deū ⁊ proximū ꝑ qd̓ manemus in deo ⁊deus in nob̓. Et adducit qͥdam ibidē Aug. li. xv. de trini. c. xvij. Deus ſpūs eſt qͥ ꝓcedit ex deo cū datꝰ fuerithōi. accendit eū ad diligendū deū ⁊ ꝓximū ⁊ ipſe eſt dilectio. Ecce ex dilectione quā hēs ad deū ⁊ ꝓximū perpendis inuiſibil̓r ad te miſſum ſpm̄ ſctm̄. Eſt tn̄ notandū ꝙ ſpūſſanctus miſſus in nob̓ triplicē in nob̓ gratiāoꝑat. Primo docet rōem vt intelligat bonū. Secundomouet voluntatē vt bonū intellectū velit. Tercio mouet memoriā vt volitū cōpleat. Iō dicit Bern̄. Spūſſanctus ſuggerit mēoriā bonā in cogitatiōibꝰ ſanctis ꝓpterea qͦtienſcūqꝫ hmōi ſuggeſtionē boni ſenſerꝭ in corde tuo da honorē deo. ⁊ da reuerentiā ſpūiſancto cuiusvox ſonat in auribꝰ tuis ⁊ docet rōnem. Sed multi mouent̉ ⁊ mīme ſciūt qͥd ſit agendū ſi nō aſſit ſpūſſctūs qͥinſpirat cogitatione memoriā mouendo. doceat in opꝰꝓferre ne pͥma gr̄a vacua in nobis ſit. Sꝫ qꝛ ſcienti bonū ⁊ nō facienti pctm̄ eſt illi. Iō nō ſolū moueri ⁊ doceri. ſꝫ etiā moueri ⁊ affici ad bonū eſt neceſſariū ad ſalutēIō ſpūſſanctus nō ſolū mouet ⁊ docet nos. verūetiamdona ſua nobis imꝑtit̉ mediantibꝰ qͥbꝰ ad incrementavirtutū altiora poſſumus ꝑuenire. Ꝙͣuis em̄ ſuperiusdictū eſt de donis ſpūſſctī. qꝛ tn̄ adhuc hodie eſt octauadies Penthe. Iō aliqua de donis eius ſeptē ſunt addēda. Eſt gͦ pͥmū eius donum timor. ⁊ hic multa bona inhoīe oꝑat̉ Primū ꝙ dat ſibi de futuris ꝓuidentiā. Dehoc videsͣ. dn̄ica. ij. poſt paſcha. ſer. x. M. Secundumbonū eſt qd̓ cauſat in hoīe pnīam. eſt em̄ ſicut tyriaca q̄repellit venenū. efficiturqꝫ de ſerpente. Et eſt nihilominus antidotū ꝯͣ venenū. ita timor de pctīs orit̉. ⁊ tn̄ peccata expellit. Iuxͣ illud Eccͣi .j. Timor dn̄i expellit pctm̄Et Bern̄. Timor dn̄i eſt antidotū expellens malos humores. Nā qͥ ſine timore eſt: nō poterit iuſtificari. hinceſt ꝙ tā ſancti qͣꝫ ph̓i inter oēs paſſiones p̄cipue cōmendant verecundiā q̄ eſt qͥdam timor ⁊ ſignificat pnīamde aliquo defectu. Dicit em̄ Ariſ. iij. ethi. in fine. Uerecundia eſt timor ingl̓iationis .i. tremor ꝯfuſionis. De qͦꝓbat qͣtuor. Primū ꝙ verecūdia nō eſt virtus ſꝫ paſſioqd̓ on̄dit ꝑ diffinitionē verecūdie ⁊ ꝑ effectū verecūdiePer diffinitionē qͥdem q̄ eſt ꝙ verecūdia eſt timor ingl̓iationis. Om̄is aūt timor eſt paſſio iraſcibilis ⁊ nō v̓tus. Per effectū ꝓbat ſic. Oēs paſſiones appetitus ſenſitiui cauſant̉ in corꝑe ꝑmutationē. ⁊ hoc facit verecundia. Sicut em̄ hō ꝑ timorē mortis palleſcit. ita ꝑ verecūdiā q̄ eſt timor ingl̓iatiōis hō rubeſcit. Rō diuerſitatisinter timorē ⁊ verecūdiā eſt iſta. qꝛ timor eſt ꝓprie de ꝑiculo mortis vel alicuius nocētis vite hoīs. Sedes autēvite eſt in corde. ⁊ ideo qn̄ incipit cor deficere ꝑ timoreꝫnatura mittit illuc ſpūs ⁊ calorē. ⁊ ſic retrahit̉ color cuꝫſanguine a facie timentis ⁊ ſic palleſcit. honor aūt eſt inexterioribꝰ. ⁊ ideo qn̄ hō timet ꝑ verecūdiā honores ꝑiij

ram iij