HLCSermo

contigit Numeri. xvj. Qui ſuggeſſit dathan ⁊ abyronvt ipſi hērent principatū ⁊ ipſe ipſoꝝ poteſtate haberetſacerdotiū. ſꝫ terra eos abſorbuit cū tabernaculis eorū.H. Septimi ⁊ vltimi intrant ꝑ collegiatoꝝ electos. qꝛ electus de iure cōmuni ſpectat ad collegiū. etiam ſi duo vl̓tres fuerint. vt extra de elec. c. j. Et. lxiij. diſ. Adrianus.Et qͥ ſic intrant in eccl̓iam ſanctā: intrant ꝑ oſtiū xp̄m.ſicut ſctūs Matthias qͥ per collegiū apl̓oꝝ in apl̓m fuitelectus Act̉. .j. Sic electus fuit Salomon qͥ dicit Sap̄.ix. Tu me elegiſti regem ppl̓o tuo ⁊ iudicē filioꝝ tuorūiſrl̓ ⁊ filiaꝝ iuda. h̓ vt dicit Holc. in lec. cxix. Informat̉qͥlibet pͥnceps ⁊ p̄latus circa ſtatū ſuū qͣtuor cōſiderarePrimo ꝙ nō ſit īmiſſus ꝑ intruſionē. Sed vt vere poſſit dicere. Tu me elegiſti. Forma em̄ p̄latoꝝ eligendorūeſt ipſe xp̄s in tribus. in ſua ꝯceptione. in ſua natiuitate⁊ in ſua ꝯuerſatione. Fuit em̄ ſpūſſancti ꝯceptus oꝑatione. natus ſine matris corruptione. conuerſatus fuit inmundo ſine ambitione. qd̓ pꝫ ex illo qn̄ ppl̓s voluit euꝫin regē eligere fugit ille renuit rex fieri Ioh̓. vj. Iſto mōqͥ debet ſtatū intrare p̄lature dꝫ ꝯcipi in mentibꝰ electorū ꝑ ſpūſſancti inſpirationē. debet naſci de matre q̄ eſtꝯgregatio fidelium dꝫ p̄eſſe ſine corruptione. ita ꝙ necſit corruptus p̄ce vel p̄cio vel blanditijs aut minis potentū. debet etiaꝫ electus acciꝑe ſtatū ſine ambitione: vtvelit ſi poſſit ex corde fugere ⁊ inuitus obedire. Sed timendū eſt. vt dicit Holc. vbi sͣ. ꝙ nōnulli hodie in ſancta eccleſia indebite ⁊ male qͥdem eligunt̉ ꝓpter ꝑtialesaffectiones. qͥdam ꝓpter mundiales poſſeſſiones. ⁊ quidā ꝓpter curiales interpoſitiones. Conſiderāt nōnullielectores nō qͥs ſit melior: vita clarior ſcīa ⁊ celebrior fama. Non qͥs velit in bn̄ficijs eſſe vtilior ⁊ ſubuentionibus. qͥs velit ſuā vitā amplius emendare. Sed qͥs velit crimina magis diſſil̓are. Conſiderant alij qͥs eſt in rebus opulentior ſeu locupletior. in bn̄ficijs pinguior. inexpenſis ꝓfuſior. in ꝯuiuijs blanditior. in ocioſaqꝫ familia locupletior. Alij ꝯſiderant qͥs eſt regi aut regalibꝰ ꝑſonis gratior ⁊ acceptior? Quis parentū nobilitate generoſior? Quis mundane vanitati abilior ⁊ viſitatior innenit̉: Iſti nō eligūt ꝑ ſpm̄ſanctū. ſꝫ ꝑ ſpm̄ ſuū nequaꝫ.Contra quos dr̄. iiij. Reg. x. Eligite meliorē ⁊ eū q̄ vobis placuerit de filijs dn̄i ⁊ ponite eum ſuꝑ ſoliū patrisſui. Sed certe hoc iam nō faciunt. ideo legit̉ quendā dixiſſe regi Ludouico querenti. Cur nō fiunt miracula ꝑep̄os ſicut olim: dn̄e inquit olim fiebāt electi ⁊ electoresꝑ ſpm̄ſanctū cuius eſt facere miracula modo faciūt ꝑ reges ⁊ pͥncipes qͥ miracula facere nō pn̄t. Hic inciduntdubia. Primū an electores debeant eligere potius litteratū ꝙͣ nobilem: rn̄det Holc. lec. lxxviij. Ꝙͣuis litteratura ſimpliciter loquendo reddit hoīem magis idoneūad ꝓmotionē in eccl̓ia. In caſu tn̄ vbi nobilitas fulcita eſt bonis moribꝰ plus pōt expedire eccl̓ie in reſiſtendo rebellibꝰ ⁊ lupis inuadentibꝰ ꝙͣ poſſit litteratura. etin hoc caſu dꝫ preponi nobilitas litterature. Secunduꝫdubiū vtꝝ in electione magis debet p̄ferri iuriſta qͣꝫ thoologus in ep̄atu? rn̄dit idem ꝙ in collatione ep̄atus nōeſt acceptio ꝑſonaꝝ dimittere vicꝫ vnū theologū ⁊ promouere vnū bonū iuriſtam vel canoniſtam vbi negocia eccl̓ie ſunt litigioſa vt ille ꝑ iura ſua defendat meliuseccl̓ie libertates. ꝙͣuis ſimplicit̓ loquendo theologia magis dignificet hoīem ad regimen aīarum. Canones v̓ohoīem dignificant magis ad defenſionem decimarū etexactionē earundē. Terciū dubiū an̄ electores teneant̉eligere meliorē. idem̄ rn̄det diſtinguendo. aliter inquiteſt loquendum de electione apud foꝝ iudiciale. ⁊ aliudapud foꝝ ꝯſcientie. Apud foꝝ publicū nō notat̉ electiovicioſa ſi nō eligat ſimpliciter meliorem. qꝛ ſic om̄is electio de facili pateret̉ calumniam. Et ideo ſufficit eligerebonū ẜm iura nec ad eligendū meliorē ẜm iura obligātur. eo ꝙ dicit decretalis vna. Sufficit eligere bonū necneceſſe eſt eligere meliorē. De hoc etiaꝫ habet̉ de elec. in

c. cū nobis olim. §. illius. Sed ꝙͣtū ad ꝯſcīam eligentisneceſſe eſt vt elegat illum quē reputat meliorē ⁊ aptiorēad iſtam dignitatē. ⁊ ẜm hoc loquit̉ iſta auctoritas. iiij.Re. x. eligite meliorē. Quartū dubiū mouet Ariſto. ij.polli. An melius ſit hr̄e reges ꝑ electionē vel ꝑ hereditariā ſucceſſionē? Et arguit ꝙ nō ꝑ generatione. qꝛ cōtingeret filium boni regis eſſe malū. malus aūt deſtrueretcōmunitatē. Si v̓o dicat̉ ꝙ p̄uidens filiū malum daretalteri regnū qͥ eſſet bonus. Dicit Ariſ. ꝙ eſſet incredibile. īmo difficile eſſet. ⁊ qͣſi ꝯtra hūanā naturā. quia cumtradit regnū magis dilectio. ⁊ filius ē quaſi alter ipſe. neceſſariū videt̉ ꝙ tradat illud filio. hoc dubiū Ariſto. nōſoluit. ſꝫ dicūt expoſitores ꝙ melius eſt ꝑ ſe loquēdo ſimpliciter ꝯtinuare regnū ꝑ electionē: qꝛ tunc ſemꝑ pōt v̓tuoſus in regem eligi. Ideo refert Soli. de mira. mūdi.ꝙ apud cratiā in regis electione nobilitas nō p̄ualet ſedſuffragia vniuerſoꝝ. ppl̓s em̄ elegit pͥncipem moribꝰ inueteratū ⁊ clementia ⁊ annis grauē. Sed hoc in eo q̄rit̉ꝙ nulli ſint ei liberi. Nam qͥ pater fuerit etiam ſi ſcꝫ vita polleat nō admittit̉ ad regendū. Et ſi forte dū regnetgenuerit exuit̉ ptāte. ideoqꝫ maxime cuſtodit̉ ne fiat hereditariū regnū. hec ille. Per hoc vult ꝙ melius ſit hr̄ereges ꝑ electionē qͣꝫ ꝑ hereditariā ſucceſſionē. Attamenvt dicūt p̄dicti expoſitores ꝑ accidens melius eſt in caſuꝯtinuare regnū ꝑ generationis ſucceſſionē. Secūdo cōſiderat p̄latus qͥ ē electus vl̓ princeps ꝙ nō ſit remiſſusꝑ diſſolutionē. Eſt em̄ p̄lacia tā nomen oneris ꝙͣ honoris. ideo tenet̉ exemplū dare ſubditis. Moral̓r vt dicatcuꝫ gedeonē illud. Iudic̄. ix. Quid me videritis facere.facite. plus em̄ mouent egregia facta principū ꝙ iuſtaimperia. debent em̄ preire ſubditos in bonis oꝑbus. qꝛdicitur de Saul. j. Regū. xij. Conſtitui vobis regem.Et nunc rex graditur ante vos. Et dicit hic xp̄s de paſtore qͥ ꝑ ip̄m intrat in ouile ouiū. cū ꝓprias oues emiſerūt ante eas vadit ⁊ oues eū ſequūt̉ qꝛ ſciūt vocem eiusQuid eſt em̄ ante eos ire niſi in bonis oꝑbus p̄cedere.In quibꝰ inqͣꝫ oꝑbꝰ oues illū ſequunt̉ faciēdo ẜm oꝑaipſoꝝ bona. Ideo p̄cipit̉ cuilibet p̄lato. extra de voto ⁊vo. redē. c. magne. Prelatus inquit Inno. iij. debet facere illud qd̓ expediat. qd̓ em̄ agit̉ a p̄latis a ſubditis facile trahit̉ in exemplū. Narrat ſextus Iulius ſtategramaton lib̓. iiij. c. v. de qͦdam duce qͥ dicebat̉ Poſtius h̓cū interrogatus eſſet a militibꝰ quid imperaret vt ſe imitarēt̉: rn̄ditqꝫ ꝙ nihil aliud faceret niſi ꝙ accepto ſignohoſtes prius inuaderet talis rn̄ſio debet eſſe p̄lati vt poſſit dicere cū apl̓o. Imitatores mei eſtote fratres chariſſimi ⁊ obſeruate eos qͥ ita ambulant: ſicut habetis formāvr̄am. ad Phil̓. iij. Tercio ꝯſiderat p̄latus ne ſit neglector culpaꝝ inquirendo diſcutiendo puniēdo. ita vt ſb̓diti ſint ſibi obedientes. ⁊ hoc vult hic dn̄s in euāgelio.Et oues vocem eius audiūt. ⁊ oues ꝓprias vocat noīatim. Ex illa em̄ noīatione pꝫ cognitio ſubditoꝝ q̄ valetad iuſte iudicandū. qꝛ dicit Ariſ. v. ethic̄. Unuſqͥſqꝫ eſtbonus iudex eoꝝ q̄ cognoſcit. ⁊ ideo ad bonū iudiciumrequirit̉ inquiſitio ⁊ cognitio ne hō ꝓcedat ex mentꝭ ſuſpicationibꝰ ex vna parte. ⁊ ex alia dꝫ requirere ne malaſurrepant ⁊ augmentent̉ ꝑ defectū correptionis. Cumem̄ crimina ſunt cognita ꝯtinue ſi poſſibile eſt fiat correctio ꝑ iudicem qͥ dꝫ eſſe iuſtum aīatum. ſicut pꝫ. v. ethi.vt mens ſua bona ſit a iuſticia occupata. ⁊ ideo ppl̓s accedat ad iudicē ſicut ad iuſticiam aīatam: vt om̄ibꝰ reddat qd̓ iuſtum eſt. ideo inhibet̉ Eccͣi. vij. Noli quererefieri iudex niſi valeas virtute irrumpere iniqͥtates. ideoHugo de. xij. abuſionibꝰ. Tres ſunt ſpēs negligentiep̄latoꝝ. Quidā ſunt qͥ bene viuūt ⁊ ſubditos male viuere ꝑmittūt. Quidā em̄ male viuūt ⁊ ſubditos bene viuere cogūt. Quidā vero male viuūt ⁊ ſubditos male viuere ꝑmittunt aut volunt. Qui aūt bene viuūt ⁊ male viuere ꝑmittunt. Exemplo p̄cedunt. ſed nō increpandodelinquūt. licꝫ em̄ bene viuant. neceſſe eſt tamen de gre-

mim