Feria. III. Penthecoſtes

Tales etiam ſunt qͥ innalitudinem ſuam minime ꝑpēdentes ſpiritu preſumptiōis in altū dignitatis ſummeſe extollunt. ⁊ tandem deficientes cadunt ⁊ ſe in animaletaliter ꝯfringūt. Cuius ꝓbationē ponit Quadapartitꝰ li. ij. c. iiij. dicēs. Eleuatꝰ ſtrutio pedis officio cū aſcēdiſſet in montem cernens volucres in liquidum aereꝫale pennate ſe agilitate diffundere p̄ſumptōnē ſumensex penna. idipſum voluit attentare cū anhelatōnis ſpiritu pararet ſe mittere. id gallina ꝓſpiciēs ſic fert̉ ei dixiſſe. tene locū tuū chariſſime ⁊ caue ne penna p̄ſumptōistue tybiā amittas virtutis. Cuius .ſ. vilipendēs humilis .ſ. galline ſalutare conſiliuꝫ mox reſpondit. Tace miſerrima que cū poſſes validitate pennarum altis ⁊ lucidis ꝑfrui grauitate pauꝑis peccatoris lutū colis. Quodicto cordis vigore p̄ſumptuoſe ſe cū impetu mouit ſicemittens flatū alarū mentientē. ſtatera v̓o pondere corruit ⁊ ſui oneris deſcenſu rabido totū ſe confregit. tuncad vlulatū dolentis gnara rei gallina deſcendes ad eūpede tuto venit ⁊ dixit ei inter cetera. Nō attēdiſti ꝙ p̄ſumptio dum nimis extendit diſiūgit? dū erigit diruitcum anteponit poſtponit. ⁊ infra. Ita tue valitudinismetas age. vt extra metaꝫ tue longitudinis te nolis extendere. Onus ſume quod poſſis ferre. ⁊ id bibe quodpoſſis digerere. Crepat em̄ improportionatum ſuis viribꝰ pondus leuare qͥ nitit̉ ⁊ caput inebriat. Si immoderate vinū bibatur. Moraliter ſtrutio elatus aſcēdēsin montem ſignificat preſumptuoſum peccatorē ī montem celi aſcendentem ⁊ alta diuine excellentie ſcrutarivolentē. Contra illud Ecc̄i. iij. Altiora te ne queſieris ⁊fortiora te ne ſcrutatus fueris. ſed que p̄cepit tibi deuscogita. ⁊ in pluribꝰ eius oꝑbꝰ ne fueris curioſus. Nonem̄ neceſſariū eſt ea que in abſcondito ſunt videre oculis tuis. Per gallinam aūt intellige xp̄m qui dic̄ Mat.xxiij. Quotiens volui ꝯgregare te ſicut gallina congregat pullos ſuos ſub alis ⁊ noluiſti. Iſta qͥdē gallina xp̄sdn̄s noſter diſuadet homini preſumptionem. ꝑ hoc primo ꝙ tamdiu diſtulit incarnari vt p̄ſumptō in homīedeſtrueret̉. Secundo ꝑ hoc ꝙ aliquādo viros ſanctoscadere ꝑmittit in aliquod manifeſtū peccatum mortalene de ſe preſumāt. De hoc etiam dicit Augꝰ. Audeo dicere ſuꝑbis eſſe vtile cadere in aliquod manifeſtū ⁊ aꝑtum peccatum. vnde ſibi diſpliceant qui ſibi placendoceciderant. Salubrius em̄ Petrus cum fleuit diſplicuit ꝙͣ placuit qn̄ p̄ſumpſit. Tercio ꝑ hoc ꝙ preſumētibꝰauxilium ſuū ſubtrahit ⁊ ſubtracto eius auxilio homoin bono nō proficit. ⁊ tandē in malū corruit. Ad pͥmuꝫꝑtinet illud Iudith. vj. Preſumētes de ſe ⁊ de ſua v̓tute gloriantes humilias. Ad ſecundū ꝑtinet illud Aug.ſuꝑ illd̓ v̓bū psͣ. lxvij. Infirmata ē tu v̓o ꝑfeciſti eā. nōinqͥt infirmaret̉ animꝰ. ſi nō firmaret̉. Per hec tria xp̄sſuadet homini ne p̄ſumat. Si aūt homo ip̄e audire noluerit ⁊ p̄ſumptuoſe alta maieſtatis ſcrutari voluerit inaīa ſua ſe frangit ⁊ collidit. qꝛ dicit̉ Prouer .xxv. Qui ꝑſcrutator eſt maieſtatis opprimet̉ a gloria. Et ſicut gallina preſumptionē ſtrutionis irridebat. Sic chriſtus p̄ſumptuoſos ſubſannabit. Iuxta illud psͣ. ij. Qui habitat in celis ſubſannabit eos. Quarto quidam deducuūtur ſpiritu malicioſe ſeueritatis ſicut nobiles ⁊ potētesqui latera ſua ſtipant malicioſis ꝯſiliatoribꝰ quoꝝ inſtigationibꝰ ad iniurias varias pauperū agitant̉. nūc adipſoꝝ depredationes. nūc ad iniuſtas exactōnes. nuncad iniquas ſeditiōes. ꝑ quas reſpublica diſſipat̉. ⁊ paxciuilis ꝑturbat̉. ideo verificat̉ illud Eſa. v. Proptereacaptiuus eſt populus meus. qꝛ nō habuit ſcientiā ⁊ noYbiles eius interierūt fame. ⁊ multitudo eius ſiti exaruitPropterea dilatauit infernus aīaꝫ ſuam ⁊cͣ. Et hec eſtꝓph̓ia tam de culpa p̄terita ꝙͣ de vltione futura. Hocquidā ſpū malicioſe ſeueritatis deducūt etiam quidamparentes pueros ſuos nimis ſeuere corrigentes quorūvnus dictus fuit Brucus. qui dum debebat filios ſu-

os caſtigare eos ad palum alligauit ⁊ ſeuere ⁊ immilericorditer verberauit. Alius fuit dictus Caſſio qͥ filiūum corrigere volēs necare precepit. vt recitat Valeriꝰin policraton li. v. c. vj. Iſte ſpūs malicioſe ſeueritatisnon ducit ad terrā rectam .ſ. bone vite. ſed interdū malicioſe. Sicut de hoc legit̉ in geſtis Anſel. qd̓ ideꝫ refertUincen. in ſpe. hyſto. li. xxvj. c. vij. Ꝙ quidā abbas ſemel ꝯferebat cuꝫ Anſelmo. quid fieret de pueris ī clauſtro enutritis. Non ceſſamus inqͥt abbas die ac nocteeos verberare ⁊ ſemꝑ finnt deteriores. Ad quē Anſel̓.ꝙͣbene nutrimētū veſtrū expenditis qͥ de hominibꝰ heſtias facitis. Dic mihi queſo abbas. ſi plantam in horto tuo plantares ⁊ mox illam ex omni ꝑte concluderesvt ramos ſuos nullatenus extendere poſſet qualis arbor inde ꝓdiret ꝓfecto inutilis ⁊ cuꝫ ramis ꝑplexis. ſicvos tm̄ minis ⁊ terroribꝰ pueros coartatis. vt nullꝰ exeis liceat penitus potiri libertate. vnde fit ꝙ nihil amoris pietatis ⁊ dulcedinis circa ſe in vobis ſentiūt. nec illi alicuius boni in vobis poſtea fidem habebunt. Accidit vt ſicut creſcūt in corꝑe ſic ⁊ modo in ſenſuali ⁊ ſuſpitione mala creſcūt. Cūqꝫ a nullo fuerint in vera charitate enutriti. nullū niſi depreſſis ſuꝑcl̓ ijs oculoꝝ obliquo vultū valeant intueri. hec Anſel. Ideo dicit etiāCaſſianus li. collationū. Vidi enim ꝙ ruinaꝫ ſepe intulit multoꝝ nimia aſꝑitas p̄latoꝝ. Quinto deducunt̉qͥdā ſpū vigoroſe benignitatis. ſicut hi qͥ erāt in deſerto vicꝫ iudei de egypto exeuntes quos dn̄s ex ſua benignitate vigoroſe p̄cedēte columna nubis deduxit ꝑ deſertū. de quo Exo. xiij. Dominus aūt p̄cedebat eos adoſtendēdū viā ꝑ diē in colūna nubis ⁊ in colūna ignisꝑ nocteꝫ vt dux eſſet vtroqꝫ tꝑe. Qd̓ ꝯmemorat dauidpsͣ. ciiij. Expandit nubem in ꝓtectionē eoꝝ ⁊ igneꝫ vtluceret eis ꝑ noctē. Moraliter ꝑ filios iſrael intellige homines chriſtianos. Sed ꝑ nubem qͥ eos p̄cedebat ſubaudi ſpūmſanctuꝫ primo. qꝛ nubes in terra vel in marieleuat̉. iuxta illud. iij. Reg. xviij. Ecce nubecula paruaaſcēdebat de mari. Sic ⁊ ſpūſſctūs qͦs repleuit eleuat aterrenis ⁊ cōtemptu terrenoꝝ ad ꝯtemplatōnē eternorū ⁊ ſuꝑnoꝝ. iuxͣ illud Ezech̓. viij. Eleuauit me ſpiritꝰinter celum ⁊ terrā. ideo dixit Fortunatꝰ in omel̓. Eosquos ſpūſſanctus humiles inuenerit ad alta felicitatisbeatitudiniſqꝫ ſuſtollit. Secundo ſicut nubes refrigerium preſtat. Sic ſpūſſanctus refrigerat ꝯtra incentiuavicioꝝ. Unde angelus dixit Marie Luce .j. Spirituſſanctus ſuꝑueniet in te ⁊ virtus altiſſimi obumbrabittibi. id eſt ab omni eſtu vicioꝝ te refrigerabit. Tercio ſicut ex nube pluuie generāt̉. ſic ſpūſſanctꝰ reſoluit aīamin abundantiā lachrymaꝝ ſiue in cōpūctionē ſiue ī orationē. Iuxta illud ad Roma. viij. Nos primitias ſpiritus habentes .i. ſpiritūſanctū in maiori plenitudine ⁊ipſi intra nos gemimus. Modo ad ꝓpoſitū ſicut deusdeduxit filios iſrl̓ ꝑ colūmnā nubis de egypto exentesverſus terram ꝓmiſſionis. Sic deus pater ⁊ deus filius deducet nos de egypto huius mundi ad terrā q̄ fluit lacte chriſti humanitatis ⁊ melle ſuauiſſime deitatisprecedente nos ſpūſancto. Ipſe em̄ ſpūſſanctus deducit egredientiū animas ne in infernū cadant eas tenendo. Iuxta illud psͣ. lxxij. Tenuiſti manū dexterā meaꝫ⁊ in voluntate tua deduxiſti me ⁊ cum gloria ſuſcepiſūime. Deducet eas deniqꝫ ne in purgatoriū circūeāt ip̄asbenigne dirigendo. Iuxta illud psͣ. xxij. Deduxiſti meꝑ ſemitas iuſticie. vbi dicit glo. ꝑ ſemitas iuſticie ducit:qͥ ad regnū ſine purgatorio tranſit. Deducit ipſas vitimo ne in via dyabolū videant eas pie cuſtodiendo. vellet em̄ dyabolus aīas ſanctas in viā deterrere ſi non inpace ſpirituſſancti deducerent̉. Ideo dixit Eſa. lx. Inleticia egrediemini de corporibꝰ veſtris. O anime ſancte. et in pace deducemini .ſ. in vitam eternam. Ad quanos ꝑducat.

X