Sermo.XX.

orate ⁊ calumniantibꝰ vt ſitis filij patris veſtri qui in eēlis eſt. Ad hoc dd̓m eſt ex glo. ꝙ helyas cognouit ꝑ reuelatōꝫ diuinam. ꝙ deriſorie vocabant eum hominemdei. ⁊ ꝙ ꝯſentaneꝰ erat regi in pctō ydolatrie ⁊ punitōehelye. ⁊ ſimil̓r illi qͥ cum eo erāt. Ex hoc ex ſnīa dei erātpuniendi. ꝓpter qd̓ diuinam ſnīaꝫ orauit impleri vt eāꝑnūciauit di. Si homo dei ſum vere ⁊ nō irriſorie deGſcendat ignis de celo. Tercio ex hoc patꝫ. ꝙ or̄oMoyſi⁊ filioꝝ iſrl̓. qua facta tranſierūt mare rubꝝ ⁊ expediēserat. ꝓpter qd̓ deus exaudierat. Nam legit̉ Exo. xiiij.Cum nūciatum eſſet Pharaoni ꝙ fugiſſet iſrl̓ omnemppl̓m ſuum aſſumpſit ſecum. Tulitqꝫ ſexcentos currꝰ⁊ duces totiꝰ exercitꝰ. ⁊ ꝑſecutꝰ eſt filios iſrꝭ Quem cuꝫvidiſſent timuerunt valde ⁊ clamauerūt ad dn̄m .ſ. dep̄cantes ꝓ auxilio. Quibꝰ Moyſes. nolite inqͥt timereſtate .ſ. in or̄one. ⁊ videte mirabilia q̄ facturus eſt hodiedn̄s. Egyptios em̄ quos nūc videtis nequaꝙͣ vltra videbitis. dn̄s em̄ pugnabit ꝓ vobis ⁊ tacebitis. Dixitcm̄ dn̄s ad Moyſen. quid clamas ad me orādo loquere filijs iſrl̓ vt ꝓficiſcant̉? Tu aūt eleua v̓gam tuam etextende manum tuam ſuꝑ mare ⁊ diuide vt ingrediēt̓̉filij iſrl̓ in medio mari ꝑ ſiccuꝫ. ⁊ factum eſt ꝙ diuiſumeſt mare. ⁊ ingreſſi filij iſrl̓ ꝑ medium ſicci maris. Sedpoſtꝙͣ ingreſſi ſunt egyptij regreſſe ſunt aque ⁊ operuerūt eos. ⁊ hoc ꝯmemorat Moyſes Exo. xv. Ingreſſuseſt em̄ Pharao cum curribꝰ ⁊ eqͥtibꝰ eius. reduxit ſuꝑeos dn̄s aqͣs maris. Filij aūt iſrl̓ ambulauerūt ꝑ ſiccuꝫin medio maris. Ecce ꝙ or̄o dominat̉ mari. Quarto exhoc elicit̉ ꝙ or̄o helye expediēs fuit qͣ orauit vt nō plueret ſuꝑ terrā in diebꝰ achab vicꝫ. iij. Reg. xvij. Et rurſum orauit ⁊ pluuiam copioſam impetrauit. qꝛ vt legit̉iij. Reg. xviij. ꝙ nubecula parua deſcēdebat de mari ⁊facta eſt pluuia magna ſuꝑ terram qͣ multis annis priuata fuit. Et hāc or̄onem ꝯmēdat Iacobꝰ in ca. v. vbilegit̉ in epl̓a hodierna. in qua dr̄. Orate ꝓ inuicē vt ſaluemini. multum em̄ valet dep̄catio iuſti aſſidua. Helyas em̄ erat homo ſimilis nobis paſſibilis et orauit vtnō pluerte ſuꝑ terram annos tres vicꝫ ꝓpter maliciamAchab. ⁊ menſes ſex. ⁊ rurſum orauit. ⁊ celū dedit pluHuiam. ⁊ terra dedit fructū ſuum. Scd̓a ꝯditio ꝙ oro fiat cū lachrymis ⁊ dolore. De hoc hn̄t̉ exempla. quia. j.Reg. j. legit̉. Cum anna eſſet a maro animo orauit dominū flens largit̓. Scd̓m exemplū legit̉. iiij. Regū. xx.Cum Ezechias rex egrotaret. ⁊ mors ſibi ꝑ Yſaiaꝫ nūciata eſſet. cū dixit diſpone domui tue. morieris em̄ ⁊ n̄viues. Quod cum audiſſet vertit ſe ad parietem ⁊ flēsorauit di. Obſecro dn̄e memēto quō coram te ambulauerim in veritate ⁊ corde ꝑfecto. ⁊ qd̓ placitum eſt corāte fecerim ⁊ anteꝙͣ egrederet̉ Yſaias mediam ꝑtē atrijfactꝰ eſt ẜmo dn̄i ad eum di. Reuertē ⁊ dic Ezechie duci ppl̓i mei. Audiui or̄onem tuam ⁊ vide lachrymas tuas. ⁊ ecce ſanaui te ⁊ addam diebꝰ tuis. xv. annos. ⁊ demanu regis aſſyrioꝝ liberabo te. Tercium exemplumIudith. viij. vbi legit̉. Indulgētiā eiꝰ fuſis lachrymispoſtulemꝰ ⁊cͣ. Quartum exemplū eſt xp̄i. ad Heb̓. v.Preces ſupplicatiōeſqꝫ cū clamore valido ⁊ lachrymisofferens exauditꝰ eſt ꝓ ſua reuerētia. Nam tales orōescum lachrymaꝝ effuſionibꝰ deꝰ non deſpicit. Iuxͣ illudEcc̄i. xxxv. Nō deſpicit p̄ces pupilli. nec viduam ſi effundat loq̄lam gemitꝰ. Et ibidem ſb̓dit̉ de lachrymisvidue q̄ a maxilla vſqꝫ ad celum aſcendūt. Tercia ꝯdiſal̓. vl. Sine int̓miſſiōe orate. Nam legit Exo. xvij. ꝙoro ſit ꝯtinua. Iuxͣ illd̓ apl̓i. Col̓. iiij. ⁊. j. ad Theſmoyſes ꝯtinuo orauit leuādo manꝰ ad celum. Et iteꝝcẜIoſue ꝯ amalechias triumphauit. Cū aūt ceſſauit abor̄one ⁊ manꝰ dimittebat amalech vincebat. iō de hocꝯmēorat Iudith. iiij. c. memores eſtote Moyſi ẜui deiqͥ amalech nō ferro pugnādo. ſꝫ p̄cibꝰ ſctīs deiecit. dic̄vna glo. ſuꝑ Exo. plus valet vnꝰ ſctūs orādo ꝙͣ innumeri pctōres preliando. Si em̄ or̄o ſancti penetrat ce-

los. quomodo in terris hoſtes non vincat. Sꝫ diceretaliqͥs videt̉ ꝙ nō ſit orandum. gͦ nō eſt ꝯtinue orāduꝫ.qd̓ non ſit orādum videt̉ pͥmo ex hoc. qꝛ or̄o non videt̉nccͣia niſi ad hoc ꝙ intimemꝰ ei a quo petimꝰ illud qͦ indigemꝰ. Sꝫ ſicut dicit Math̓. vj. Scit em̄ pr̄ vr̄ ꝙ hisomnibꝰ indigetis. Et Augꝰ. cur petere q̄rere ⁊ pulſarenos ꝯpellit qͥ nouit qͥd nobis ſit nccͣiuꝫ pͥuſꝙͣ petamꝰ.non gͦ eſt ꝯueniēs orare deum. Sꝫ ꝯͣ hoc dr̄ Luc̄. xviij.oportet orare ⁊ non deficere. Ad hoc dr̄ ẜm bea. Tho.ſcd̓a ſcd̓e. q. lxxxiij. Or̄o ẜm ſe ꝯſiderata non pōt eſſe cōtinua. qꝛ oportet ⁊ alijs oꝑbꝰ occupari. Oratio aūt ꝯſiderata ẜm cauſam ſuam q̄ eſt deſiderium dilectōis deiex charitate ex qua or̄o dꝫ ꝓcedere. tale aūt deſideriumin nobis dꝫ eſſe ꝯtinuum. vel actu vel v̓tute. manet tn̄v̓tus talis deſiderij in omnibꝰ que ex charitate facimꝰ.Omnia em̄ debemꝰ in gloriaꝫ dei facere. vt dr̄. j. Chor̄.x. Loquendo gͦ de or̄one ẜm cauſam ſine intermiſſioneeſt orādum ⁊ ꝯtinue. qꝛ ſine int̓miſſione ⁊ ꝯtinue dꝫ innobis eſſe deſiderium dilectionis dei ex charitate ꝓcedens. Et hoc eſt qd̓ dicit Augꝰ. ad ꝓbam. in ipſa fideſpe ⁊ charitate ꝯtinuato deſiderio ſemꝑ oramꝰ. Ad obiectionem dr̄. ꝙ deus nō eſt orādus a nobis vt ei nr̄asindigentias. vl̓ deſideria manifeſtemꝰ. qꝛ omnia nuda⁊ aꝑta ſunt oculis eius. Ad Heb̓. iiij. ſꝫ orare debemusvt illud ꝯſequamur ꝙ ipſe nubis ꝑ or̄ones donare diſpōſuit. iō dicit Greg. j. dyalog. Ꝙ homines dn̄t orareꝙ poſtulando mereant̉ acciꝑe. qd̓ eis omnipotens deus ante ſecula diſpoſuit donare. Quarto ꝯditio or̄oniseſt. ꝙ or̄o debet fieri cum ꝑſeuerantia. Ideo dicit̉ in qͣrto verſu adiuuo ꝯſtant̓. exemplum habes in pn̄ti euāgelio de illo qͥ media nocte venit ad amicum accōmodandum ſibi tres panes. ⁊ dixit. Amice accommodamihi tres panes quoniam amicus meus venit ad mede via ⁊ non habeo qͥd ponam ante illum? Et ille intꝰrn̄dit ⁊ dixit. Noli mihi moleſtus eſſe cum hoſtiū meum clauſum eſt et pueri mei mecum ſunt in cubili nonpoſſum ſurgere ⁊ dare tibi. Et dicit dn̄s. Et ille ſi ꝑſeuerauerit pulſans dico vobis. ⁊ ſi nō dabit illi ſurgens eoꝙ amicus ſuus ſit ꝓpter improbitatem tn̄ eius ſurgit.⁊ dabit quotqͦt habet neceſſarios. Et ego vobis dicopetite ⁊ dabit̉ vobis. q̄ fuerūt verba ſermonis p̄libata.¶ Dn̄ica infra octauas Aſcenſionis. Sermo pͥmus.Stote prudentes et vigilate in or̄onibꝰ vr̄is ante omnia aūt mutuAam in vobiſmetipſis charitatem ꝯtinue habentes. qꝛ charitas operit multitudinem pctōꝝ. hoſpitales inuicem ſine murmuratione. j. Petri. iiij. Scholares aut ſtudentes in ſtudijs vel in ſcholis pͥuilegiatꝭqui exiſtunt ſi lectiones mgr̄oꝝ bene retinent vel beneſtudent in baccalarios eo citiꝰ ꝓmouent̉. ⁊ a mgr̄is diligunt̉. ⁊ ſi ibidem ꝑſeuerauerint ⁊ prudenter ſe habuerint exaltant̉ deinceps in mgr̄os. ⁊ adepto magiſterioinformāt alios doctrinis quas a mgr̄is didicer̄t. Cuiꝰ. Zꝓbatio habet̉ in geſtis ph̓oꝝ. Scribit em̄ Eudoxꝰ deAriſtōtile qͥ cū eēt. xviij. ānoꝝ ductꝰ eſt athenas vt ibilrās diſceret. Exiſtens em̄ iuuenis doctrinam eloquētie didicit. ⁊ Socrati tribꝰ annis adheſit vſqꝫ ad mortēſiue terminum ipſius. a quo tantam eſt adeptus ph̓iediligentiam. vt eum multum diligeret ⁊ domum eiusdomum lectoris vocaret. ⁊ ſepe diceret plato. eamꝰ addomum lectoris. ipſo v̓o abſente dicebant intellectusabeſt. ſurdum eſt auditorium. Et quia lectiones mgr̄orum bene retinuit in magiſtrum. īmo in doctorem eximium ⁊ ph̓m ꝓmotꝰ fuit. Et vigintitribꝰ annis viuēspoſt mortē platōnis multos docuit has lectiones qͣs amgr̄is acqͥſiuit. Spūaliter xp̄c dn̄s nr̄ hꝫ duo ſtudia.vel duas ſcholas. Unam in celo in qͣ ſunt ſtudentes ⁊

ab e.