Dominica. III. poſt oct. Paſche

ꝓpera ꝑ actionis viā ad oꝑum exercitia. ⁊ veni ſequendo mea veſtigia. Audiēs gͦ hec ſponſa .ſ. aīa fidelis xp̄iſpōſi ſui inuitationē dic̄ Can̄. iij. Surgā .ſ. a lectulo torporis ⁊ cōmodi corꝑal̓. ⁊ circūibo ciuitatē ꝑ viā pie actionis. ⁊ ſic tandē inueniēs dilectū dicens. Tenui eū necO Simittā donec introducā. Tercia via eſt ꝯtēplationis.ꝑ hāc iuit xp̄s ab inſtanti ſue ꝯceptiōis. ⁊ fuit ſtatim n̄ſolū ꝯtēplator ſꝫ etiā ꝯp̄henſor. In qͣ etiā via poſitꝰ ſepein orōne ꝑnoctauit ī mōte ab oīm hoīm ſtrepitu ſemotus. Et hanc viā ī aſcēſione ꝯſummauit veniēdo ad terminū ſui motꝰ. ⁊ ꝑ hāc viā felix aīa dꝫ incedere q̄ ad ſuum t̓minū nitit̉ ꝑuenire. Eſt .n. via ꝯtēplatiua cella vinaria in qͣ celeſtis rex deuotā aīam introducit: ſic̄ de hͦgloriat̉ Can̄. ij. Introduxit t me rex ī cellā vinariā. Sꝫnota Palludiꝰ ī li. de agricultura dic̄. ꝙ cella vinaria dꝫa qͥnqꝫ eē remota. ī qͥbꝰ notant̉ qͥnqꝫ a qͥbꝰ dꝫ ꝯtēplatiuus abſtinere. Primo cella vinaria dꝫ eē remota a calore. qꝛ dꝫ eē frigida. Sic ꝯtēplatiuꝰ vir vel mulier dꝫ eſſefrigidꝰ ab eſtū ꝯcupīe vel ab ardore libidīs remotꝰ. queoculū mētis obtenebrat ⁊ excecat: iuxͣ illud psͣ. lvij. Supercecidit ignis ⁊ nō viderunt ſolē. Scd̓o cella vinariadꝫ eē a luna remota. qꝛ dꝫ eē qͣi obſcura. Moraliter hecobſcuritas fit ī viro ꝯtēplatiuo vl̓ muliere ꝑ humilitatē. ꝑ quā nullus reputat ſe qͣſi aliqͥd ſcire vel audire velvidere. vel hec obſcuritas refert̉ ad fidē. qꝛ nūc videturdeꝰ a cōtēplantibꝰ ſb̓ qͣdā obſcuritate: iuxͣ illud. j. Coꝝ.xiij. Uidemꝰ nūc ꝑ ſpeculū ī enigmate. ⁊ qͣre hoc. qꝛ lucē habēt inacceſſibilē. quā nemo hoīm videre pōt. j. adThimo. vj. Ideo dixit Thob̓. v. c. In tenebris ſedeo ⁊lumen celi nō video. Iſta tenebra fit in ſcīs ꝓprie qn̄ cōſiderāt ꝓprios defectꝰ diuinū iudiciū formidantes. Iōdic̄ dauid in psͣ. liiij. Timor ⁊ tremor venerūt ſuꝑ me ⁊ꝯtexerūt me tenebre. Uel forte ꝯtēplatiui timet ⁊ fugiunt nimiā celeritatē mundane ꝓſperitatis. Sic̄ timuitdauid cū dixit psͣ. lv. ab altitudine diei .i. ꝓſperitatis timebo. ⁊ iō nō recuſant noctē aduerſitatis: ſic̄ dic̄ in psͣ.cxxxviij. Nox illuminatio mea ī delicijs meis. Et dic̄ īdelicijs. qꝛ interdū ꝯtēplatiui ſunt ī magnis delicijs etgaudijs in ſua ſpeculatiōe replent̉. qꝛ dic̄ Caſſi. ī li. collationū. Tanto p̄ſto ē nūc ſanctis iocūditas mētis ſue:quātū nulla rō eſtimare aut līgua aliqͣ valeat enarrareSꝫ ibidē idē Caſſianus mouet hāc qōnē abbati Danieli querēs q̄ cā ſit ꝙ mēs diuinis meditatiōibꝰ intentaqn̄qꝫ gaudio tāto repleat̉. ⁊ tātis diuinis chariſmatibꝰexuberet ꝙ oratio ꝓmpta. actio expedita. ⁊ feruida meditatio ad deū mittat̉. ⁊ ſubito tā irrōnabili torpore repͥmat̉. ꝙ nec or̄o nec lectio vel meditatio ſapiat. Sꝫ omNhes actꝰ ſpūales deſipiant. Ad qd̓ rn̄det abbas daniel.ꝙ ſuꝑ hāc mētis ſubtilitatē ſancti patres tradūt triplicē rōnē. Aut .n. iſte torpor ⁊ deſidia vel ſterilitas deſcendit de nr̄a negligētia aut de impugnatiōe dyaboli. autde diſpēſatiōe dei ꝓ nr̄a ꝓbatiōe. De negligētia qͥdemcū tēꝑe p̄cedenti minꝰ circūſpecti ⁊ ignauiā ⁊ deſidiamnoxijs cogitationibꝰ paſcimur. ⁊ terrā cordis nr̄i tribulos ⁊ ſpinas facimꝰ germīare. qͥbꝰ ī ea pullulantibꝰ efficimur ſteriles ⁊ ab omniū fructu ſpūali vacui ⁊ inanes.De impugnatiōe dyaboli qm̄ qn̄qꝫ bonis actibꝰ dediticallidꝰ hoſtis mentē nr̄am diſtrahēs nos a bonis cogitationibꝰ ignorātes abſtrahit vel inuitos. Diſpēſatōisaūt dei ⁊ ꝓbatiōis duplex ē cā. Prima vt cū a deo paꝝderelinqͥmur fragilitatē mētis hūiliter intuētes. de p̄cedēte cordis puritate q̄ nobis ſuo munere donata fuitneqͣꝙͣ extollamur. ⁊ p̄teritā cordis alacritatē. nō merito nr̄o obtinuiſſe ſꝫ munere accepiſſe cogͦſcamꝰ ⁊ ꝓ eiꝰrecuꝑatiōe feruent exoremꝰ. Scd̓a cā ꝓbatiōis vt mentis nr̄e deſideriū ꝯprobet̉ cū qͣnta vicꝫ deuotiōis iuſtātia grām ꝑditā reqͥramꝰ. ⁊ cū hoc cognoſcētes ꝙͣ amiſſam grām cū tāto labore recuꝑare oꝫ. rurſus inuētā ſollicite cuſtodire ac tenere attentius ſtudeamꝰ. Nā illudqd̓ facile credit̉ recuꝑari plerūqꝫ ſolet negligentiꝰ cuſto

diri. hec ille. Tercio cella vinaria nō dꝫ eſſe remota a ſeptentrione .i. dꝫ eē oppoſita ſeptētrioni. Septētrio dictur antarticus ſiue vrſa. Et dr̄ a ſepteꝫ ſtellis frigidis anaͣ. in qͦ moraliter ſignificat̉ ſeptenarium vicioꝝ qͥbꝰ ſciet ꝯtēplatiui viri oppoſiti ſunt eis reſiſtētes ⁊ cōtra eapugnātes: iuxͣ exhortationē Sen̄. Pacē cū hoībꝰ habebis ⁊ bellū cū vicijs. Scdo dꝫ eē remota .ſ. ab humore. ꝓſcꝫ a ciſternis ⁊ aqͥs. he aūt aque ſunt doctrine ph̓ie qͣr ꝯciſterne ſt̓ ph̓oꝝ libri. a qͥbꝰ homo cōtēplatiuꝰ ab alijſcq̄ ad fidē nō ꝑtinēt dꝫ remoueri. qꝛ fides nō hꝫ meritūẜm Gre. in omel̓. vbi hūana rō p̄bet exꝑimentū. Et iōdicit Ambro. Tolle argumēta vbi fides querit̉. de hisciſternis dr̄ Hiere. ij. Duo mala fecit ppl̓s meꝰ. qꝛ dereliquerūt me fontē aq̄ viue. ⁊ foderūt ſibi ciſternas diſſipatas. q̄ ꝯtinere nō valēt aquas. he ciſterne diſſipate ſt̓ph̓oꝝ libri errantiū. vt auerrōis ⁊ qͦrundā alioꝝ ꝯfideꝫloquentiū. quoꝝ etiā vnus vocat̉ Hermes tremegiſtꝰad aſclepiū poſt mediū libri dicens. Cū aīe fuerit a corpore diſceſſio tūc ad examē meritiqꝫ eius arbitriū trāſiet in ſummi demonis ptātē. Iſqꝫ cū eā piā iuſtāqꝫ ꝓuiderit in cōpetētibꝰ locis ꝑmanere dimittit. Si aūt delictoꝝ ip̄am maculis vicijſqꝫ obligataꝫ viderit. deſuꝑ acima ꝑturbans ꝑ cellā ignis ⁊ aq̄ ſepe diſcordantibꝰ tradet. ⁊ ſic inter celū ⁊ terrā mūdanis fluctibꝰ in diuerſisſꝑ eterniſqꝫ venis agitata capiat̉. Ecce ille tradit ptātēdemoni ſuꝑ aīas penis deputādas. q̄ tn̄ iure deo debetur ⁊ angelis eiꝰ. qd̓ pꝫ Math̓. xxij. vbi legit̉ ꝙ rex. ſcilꝫxp̄s dixit miniſtris ſuis .ſ. ſuis angelis. Ligatis manibꝰ⁊ pedibꝰ mittite eū ī tenebras exteriores. Uel miniſtr.dei ſunt demones. xxiij. q. v. c. nō ſolū. vbi dr̄. Nō ſolūhoīes miniſtri ſunt ⁊ vltores ire dei his qͥ malū oꝑant̉ſed etiā ꝯͣrie fortitudines .i. demones ẜm Bart. brixiē.Et pꝫ ex illo ꝙ pͥmo aīe damnāde tranſeūt in dei ⁊ nōdemonis ptāte. deinde tradē̓t̉ miniſtris eternalit̓ punende. ideo has ciſternas ph̓oꝝ errantiū diſſipatas. nōdebent .ſ. viri ꝯtēplatiui fodere ne forte ſubducti oberrent a fide. Quinto cella vinaria dꝫ eſſe a fetore remotalonge a balneis ſtabulis ⁊ ſterqͥlinijs. Motaliter in balneis intelligūt̉ voluptatꝭ delicie. in ſtabulis dignitatꝭexcelleutie. qꝛ viri magni p̄cipue delectant̉ in multitudine eqͥtū. pompa equoꝝ. qͥbꝰ ſtabula replent̉. Nā deSalomone dr̄. ij. Paralyp̄. ix. ꝙ habuit. xl. milia equorum in ſtabulis. In ſterqͥlinijs aūt intelligūt̉ hūane diuitie. de quibꝰ apl̓s ad philip. iij. Oīa detrimētū feci. etarbitratus ſum vt ſtercora. Hec em̄ q̄ mūdanis redolent. ſanctis fetent. qͥ celeſtiū odorē ꝑ olfactū iudicio diſcretiōnis ⁊ cōtēplationis ꝑcipiūt. ideo ab his tribꝰ iaꝫiam dictis tāꝙͣ a tribꝰ fetidis longe fiunt. Iuxͣ illud psͣ.liiij. Ecce elongaui .ſ. a fetore mundi ⁊ maſi in ſolitudīeꝘͣtum ad ſcd̓m tangit̉ bonitas diuine clemētie pecca Ktores corrigentis. cū dicit. ille arguet mūdū de pctō. deiuſticia ⁊ iudicio. De pctō qͥdē infidelitatis: qꝛ nō crediderūt in me. Ubi notandū infideles qͥ in xp̄m nō credūt ſunt multiplices. Primi ſūt deū negantes. ⁊ hi quiſunt in errore iſto mō ſunt indigni oī bono ⁊ ſunt quodammō deteriores demonibꝰ. qꝛ illi credūt deū eē Iacobi. ij. Tu credis qm̄ deus ē ⁊ bene credis ⁊ facis. ⁊ demones credūt ⁊ ꝯtremiſcūt. deuꝫ em̄ eē multis modisoſtendit̉. Primo hoc fides recte teſtat̉. Nā fides catholica credit deū credit deo ⁊ credit in deū. Credere deū eip̄m credere eē. Credere deo ē credere v̓bis eiꝰ. Sꝫ credere in deū eſt credēdo amare deū. credēdo in eū ire acmēbris eiꝰ incorꝑari. primū ⁊ ſcd̓m maloꝝ ⁊ bonoꝝ eſtſed tm̄ bonoꝝ ē terciū. vt dicit Tho. in ꝯpen. li. j. c. j. etmgr̄ li. iij. di. xxiij. Scd̓o deū eſſe ſcriptura loqͥtur Psͣ.Ab eterno ⁊ vſqꝫ ineternū tu es deꝰ. Tercio ſancti predicant quoꝝ vnus Anſel. in ſolilo. Credimus te domine eē aliqͥd qͦ nihil maius cogitari poſſit. Quarto deuꝫeſſe oēs creature clamāt. Nam oīa pulcra teſtant̉ ip̄mpulcerrimū dicētes cū psͣ. xcix. Ipſe fecit nos ⁊ nō jp̄a