Dominica. II. poſt octauas Paſche

frigida. vt in loco frigido teneant̉ de frontibꝰ ſalicum ⁊vitis cooꝑiant̉. ⁊ cōmedant frondes ſalicum ⁊ frigidasherbas. ⁊ ordeum coctū. vel bibāt aquam pomoꝝ acrium vel prunoꝝ ⁊ ipſa poma edāt. vel ẜm varronem curet̉ hic morbꝰ ꝙ ꝑfundant̉ ⁊ ꝑungant̉ oleo ⁊ vino tepefacto ⁊ ſuſtineant̉ a cibo ⁊ frigida aqͣ det̉. Et ſi hoc ꝓficit nō dimittat̉ ſanguis maxīe a capite. ab hac infirmitate etiam ita curant̉ boues. Moral̓r ꝑ hunc morbumfebrilem ſignificat̉ infirmitas auaricie qͣ eſtuant ꝯn̄teromnes oues xp̄i eo ꝙ a maiore vſqꝫ ad minorē omnesauaricie ſtudēt Iere. vj. Nam ſunt qͥdam qͥ laborantꝯtinua auaricia qͦꝝ vicꝫ appetitꝰ eſt ad ꝯtinuū lucrū.vellent em̄ auari lucrum ſuū nunꝙͣ terminari. ideo ẜmph̓m adriano querēti. qͥd eſt qd̓ nunꝙͣ hoīem ſinit eſſelaſſum? Rn̄dit ꝙ lucꝝ p̄cipue. nam vſura die ac nocteꝯtinue multiplicat lucꝝ. Ecce qͣntum eſtum hn̄t hoīesad tꝑalia acqͥrenda. ⁊ hec infirmitas ſpūalis febris cognoſcit̉ in ouibꝰ xp̄i. qn̄ ſunt calide in tactu. in lingua. ⁊auribꝰ. hoc eſt qn̄ ꝯtinue tangūt ⁊ tractant pecuniam.qn̄ loquunt̉ ꝯtinue de pecunia aūt cum libent̓ audiūtde ipſa. ⁊ ſic total̓r eſtuant vt multa ꝯgregent vt ab hominibꝰ honorent̉. Iō legit̉ de b. Bern̄. vidit vnum hominē ſtantem ſuꝑ vnum puteū ⁊ ſcintillas de vno puteo exeuntes deuorātem ⁊ macillentem faciem hn̄tem.⁊ toto corꝑe tremētem ⁊ tandem obſtupuiſſet. q̄ viditq̄ſiuit ab eo. qͣre ſic ſtaret ſuꝑ puteum. rn̄dit ꝓpter honorem. ⁊ cum vlteriꝰ q̄reret. qͣre corpus ſic habes tremēsrn̄dit ꝓpt̓ timorem. Quod moralizat holc. di. Ꝙ ꝑ iſtūhoīem ſuꝑ puteum ſtantē ⁊ ſcintillam deuorātem intelligit̉ homo auarꝰ ſiue cupidus qͥ toto tꝑe vite ſue eſt inlaboribꝰ ⁊ ſudoribꝰ vigilijſqꝫ multis ad cumulādum totum mūdum. ⁊ ſi querat̉ qͣre ſic facit? rn̄det tibi ꝓpt̓ honorem vult magna ⁊ multa lucrari. vt ſic magnꝰ coramomnibꝰ poſſit apparere. ⁊ lucrum eſt pͥma ꝓprietas auari. qꝛ toto mūdo nō pōt ſaciari. qꝛ qͣntomagis cupit tātomagis fitit. Si aūt querat̉ ab eo qͣre tremes? Rn̄detꝓpt̓ timorē. qꝛ timet omnes homines. Si em̄ vidit pauperem credit eum eſſe furem. Si vxorem vel famulamcredit ip̄m eos occidere velle. ⁊ bona ſua velle auferre. iōdiuitie acqͥrunt̉ cum labore. cuſtodiunt̉ cum timore ꝑdunt̉ cum dolore. Cauſa aūt qͣre auarꝰ eſt macilentuseſt inopia. qꝛ auarꝰ vno obulo vel denario indiget ⁊ nūꝙͣ audet eum denarium expendere ad vſum ꝓpriū. Sꝫnota ſi vis curare hūc ſpūalē morbū auaricie cura ip̄m.pͥmo cum regione frigida. hec frigida regio eſt infernꝰin qͦ ꝓpt̓ intenſum frigꝰ eſt ſtridor dentiū ⁊ fletꝰ Math̓.xxv. ibiqꝫ ad calorem nimiū tranſeunt ab aqͥs niuium.Iob. xxiiij. Int̓ om̄es em̄ aqͣs ſunt aque niuis frigidiores ad deſignandū ꝙ auari damnati frigiditates maximas patiunt̉ ꝓpt̓ eſtum quem h̓ in acqͥrendis diuitijshabuerūt. Et hoc ſi auarꝰ dummō eſt in ſtatu gr̄e ⁊ meriti animaduertit ab hac infirmitate curari poterit. Secūdo curat̉ hec infirmitas cū frondibꝰ ſalicum. Sꝫ ſalix in antiqͥtate tꝑis patit̉ decremētū putredinis. Naꝫpoſtꝙͣ antiqͣ fit cito putreſcit. ⁊ a medulla putrefieri incipit dum em̄ ſepiꝰ viridis exteriꝰ videt̉ ⁊ pulcra interiꝰeſt vacua ⁊ putrida in cuiꝰ ꝯcauitate ſepiꝰ latent aīaliavenenoſa. Quare dormire iuxͣ ſalices res eſt ꝑiculoſa?: ꝑhoc moralit̓ ſignificat̉ putredo corpoꝝ auaroꝝ q̄ cito ſequit̉ poſt mortem vbi tūc ſerpentes raneqꝫ venenoſeqꝫlatent in putredine corpoꝝ ⁊ aīe fiūt rapine demonū.Sicut factum fuit de illo diuite auaro qͥ multa ꝯgregauit in annos plurimos. ⁊ ait anime ſue vt reqͥeſceret comederet ⁊ biberet. cui ſtatim ſecuta fuit mors. ⁊ corpusvſum eſt in putredines. ⁊ animam rapuerūt demonesſicut patet ex his v̓bis dei. Lu. xij. Stulte hac nocte rapient animam tuam a te. nūc aūt que p̄ꝑaſti cuiꝰ erūt.Sic eſt qͥ ſibi theſaurizauit. ⁊ nō eſt in deum diues hecſollicite cogita o auare. vt ſic poſſis auariciam curare.Tercio curat̉ hec infirmitas cū frondibꝰ vitis. Spūa-

liter vitis eſt xp̄c. Iuxta illud Iob. xx. Ego inquit ſumvitis ⁊ vos palmites. huiꝰ vitis frondes ſunt vite ipſiꝰpauꝑtates. Nam pauꝑ fuit in natiuitate cum poſitufuit in p̄ſepio alieno Luc. ij. Pauꝑ fuit in vita qn̄ nihilꝓprij habuit. pauꝑ fuit in morte cum nō habuit vbi caput ſuum reclinaret in cruce. ſicut ꝯq̄rebat̉ Lu. ix. vulpes foueas hn̄t. Et ſimil̓r pauꝑ poſt mortem cum locatus fuit in alieno ſepulcro. qꝛ Ioſeph poſuit corpꝰ ih̓uin ſuo ſepulcro qd̓ exciderat in petra Math̓. xxvij. Iſtiqͥdem frondes pauꝑtatꝭ xp̄i vere vitis dn̄t curare eſtūtue auaricie ⁊ cupiditatꝭ vt dicere poſſis in egreſſu tuoillud Ioh̓. xiiij. Uenit pͥnceps huiꝰ md̓i ⁊ in me nō hꝫqͥcꝙͣ. vbi dicit glo. de xp̄o. Noluit hr̄e qd̓ ꝑderet. venitpauꝑ ne hr̄et dyabolus qd̓ auferret. Quarto curat̉ hecinfirmitas ꝑ ordeum coctū. Per ordeum qͦꝫ qd̓ ſtimulat ⁊ pūgit manꝰ tangētium intelligit̉ afflictō diuitiaꝝqͣ auari qͦtidie affligunt̉. qꝛ dr̄ Eccͣs. x. Labor ſtultoꝝ affliget eos qͥ neſciūt in vrbem .i. in paradiſum ꝑgere. EtEccͣs. ij. dr̄. de auaro cūcti dies eius doloribꝰ ⁊ erumnispleni ſunt nec mēte ꝑ noctem reqͥeſcit. Ecc̄i. v. Saturitas diuitis nō ſinit eum dormire. ⁊ Ecc̄i. xiiij. de auarodr̄ ꝙ triſticia erit ſuꝑ mēſaꝫ ſuam. Iſtud figuratum qͥdē eſt in hoc ꝙ abel legit̉ frat̓ fuiſſe cayn Gen̄. iiij. Abelluctꝰ cayn poſſeſſio interp̄tat̉. qꝛ luctꝰ ⁊ poſſeſſiones cōiūcta ſunt. idcirco ſi hoc ordeum afflictōis auarꝰ in corde ſuo veracit̓ decoq̄ret. ⁊ maſticaret cupiditatem intatum nō amaret. Quinto curat̉ ꝑ aquam pomoꝝ acriū.Quid eſt aqͣ pomoꝝ acris niſi mors amara quaꝫ bibētomnes auari. de qua Eccͣi. xlj. O mors ꝙͣamara eſt memoria tua homini iniuſto ⁊ pacem hn̄ti in ſb̓ſtantijs etdiuitijs viro qͥeto. ⁊ cuiꝰ vie directe ſunt in oībꝰ .ſ. tꝑalibus .ſ. fortuna ſibi fauente. Sꝫ hāc mortē acerbaꝫ bibenūc ꝑ ſedulam cogitatōꝫ vt poſſis ſanare hāc ſpūaleminfirmitatē. Sexto curat̉ hec infirmitas ꝑ oleum. Moralit̓ oleum eſt miſcd̓ia. ꝑ quam curat̉ auaricia. Iō ẜmGreg. in omel̓. Cum dn̄s mādata daret ſe ſeq̄ntibꝰ iniūxit iracūdis māſuetudinē. lubricis ꝯtinētiam. ⁊ tenacibꝰ largitatem. qꝛ nō pōt meliꝰ tenacitas ⁊ auaricia curari. niſi ꝑ miſcd̓iaꝫ ⁊ largitatē. Septimo ⁊ vltimo ſi cure p̄dicte nō ꝓficiūt dimittēdus eſt ſanguis in capite. ꝑcaput moral̓r intelligit̉ ſuggeſtio vel ſollicitudo dyaboli. de qͣ dicit Greg. Primo dyabolus ſollicitat hoīem vtq̄rat nccͣia qn̄ aūt eſt in oꝑe vt q̄rat ſuꝑflua. Et ex hocaccidit ꝙ tentat eos de auaricia qͦs nō tentare audet d̓luxuria. Sꝫ ꝑ ſanguinē multū intellige pctā multa queauaricia hꝫ ⁊ affert. Quia radix oīm maloꝝ eſt cupiditas. .j. Thimo .vj. ⁊ tūc ſanguinē homo de capite dimittit. cum ſollicitatōibꝰ ⁊ ſuggeſtionibꝰ dyaboli reſiſtit. etalia tūc pctā cum auaricia abijcit ⁊ ꝯtemnit.¶ Dn̄ica .ij. poſt octauas paſche. Sermo primꝰ.Bſecro vos tāquaꝫ aduenas ⁊ ꝑegrinos abſtinere vos a carnalibꝰdeſiderijs q̄ militant aduerſus animaꝫ ꝯuerſationem vr̄aꝫ int̓ gentes hn̄tes bonaꝫ j. Pe. ij. Amb.in examē. dic̄ de apibꝰ. Ꝙ integritas corꝑis oībꝰ eſt cōmunis. ſicut ⁊ ꝑtus qm̄ nullo ꝯcubitu miſcent̉. nec libidine reſoluunt̉. nec ꝑtes qͣtiunt̉ doloribꝰ. ⁊ tn̄ maxīm filioꝝ examen ꝯſtitunt. regem etiam eligūt. quem nali afectu diligūt. ⁊ ſumma defenſione defendūt. ⁊ ꝓ eo ꝓleꝑ eūdem putant. eiqꝫ tantam reuerētiam exhibent. vtnulle de domibꝰ ſuis exire audeant. nec ad aliqͦs ꝓdirepaſtus niſi rex fuerit egreſſus. ⁊ volatꝰ ſibi vendicauerit pͥncipatum. Apes v̓o q̄ non obtꝑant regi ꝓpria condēnatōe ſe ſtimulāt vt aculei ſui vulnere moriant̉. Horal̓r h̓ ꝑ apes intelligunt̉ ⁊ docent̉ homines in duobꝰ.vt carnis ꝯcupīas ſuꝑemꝰ. ⁊ nr̄is ſuꝑioribꝰ obediamꝰ.de lege em̄ ꝯmuni velimus nolimꝰ ꝯcupīe carnales in